《西游记》第九十三回《给孤园问古谈今天竺国朝王遇偶》和第九十四回《四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜》讲述了同一个妖怪的故事。大圣指孙悟空，妖怪则是玉兔精。
起因是师徒四人来到天竺国，正在投绣球选驸马的公主看上了唐僧，就用绣球击中唐僧，四人被困在天竺国。最后的结果是公主因敌不过悟空，钻入山洞，被悟空寻见，太阴星君来到称那公主是月宫中玉兔所变化，将其带回。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。
《西游记》第九十回 《师狮授受同归一盗道缠禅静九灵》大圣是指孙悟空，妖怪指九头狮子精。
因为九头狮子精摄走唐僧和玉华王父子，又抓走八戒，连孙悟空也被叼入洞中。最后的结果是悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮子精之主太乙天尊。天尊降服了九头狮子精，王子随悟空三人习武。
扩展资料
在吴承恩的百回本中，大闹天宫的结局虽然是悲剧性的，叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。相形之下，天宫统治者色厉内荏，可笑可憎。他们对孙悟空使用了各式各样的阴谋诡计。
孙悟空被镇压在五行山下，读者一点也不觉得他“罪有应得”，相反地，对他十分同情，为之慨叹。作者在这个故事里所表现的反抗思想是当时的进步思想。它使得这七回成为《西游记》的一个精华部分，给全书增加了不少的光辉。
七回以后，写如来说法、观音奉旨、唐僧出世、魏征斩龙、太宗入冥，这都是取经故事的前奏，它们主要是起情节上的组织作用，本身并没有什么深刻的思想意义。从第十三回起才正式开始西天取经的故事，它是全书的主体，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。
它在故事上和前七回的连接是描写孙悟空被征服后的遭遇。他皈依了佛法，保唐僧取经，依旧以顽强勇敢的姿态出现，机警地应付路上的一切事变。
它和前七回也有很大的不同，那就是转人了另一个故事，所描写的是取经者和阻挠取经者之间的斗争，唐僧师徒四众和各式各样的妖魔之间的斗争。取经在这里被当作一项了不起的事业，主人公为它经历千辛万苦，进行始终不懈的斗争，才达到了目的。
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