陶渊明的诗句“悠然见南山”的“南山”指的是什么山？

Question

如题所述

Answer 1

陶潜在《饮酒》诗中写下的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，千年来一直脍灸人口，至今研究文学史和谈论美学的人们仍旧对它称道不衰。可是说也奇怪，人们对于“悠然见南山”的“南山”二字究竟应该作何解释屡有争议，是作为特定的地名解呢，抑是象新《辞源》所说，乃是“泛指住地南面的山”呢? 因为这直接关系到我们是否能切实悟透诗意。
据考证，清人史夔有一首《陶靖节故里》诗 , 起头六句写道“渊明居柴桑 , 日与庐山对 , 云何诗百篇 , 未尝道只字，乃知作诗者 , 适然与兴会 ”。的确 , 我们从一百多篇陶诗当中是找不到“庐山”和“匡庐”等字样的 。对于活动在“庄老告退 , 山水方滋”的时代 , 一生住在庐山脚下 , 并且还经常往返于山南 、山北的栗里 、虎溪之间的陶潜来说 , 竟然在全部诗篇中未尝道及庐山片字 , 真可谓是一桩奇事。史夔特为拈出此疑案 , 真可谓是不无见地的。但是史夔在解答这个问题时 , 却认为诗人作诗必须是外界景物恰好有当于诗人的兴会 , 即所谓乘兴而作。不言而喻 , 他的意思无异是说 , 陶潜的不道庐山只言片语 , 乃是由于庐山始终未能勾起陶潜的诗兴。事情果真是这样的吗？陶潜在他的《归田园居》的诗中一开头就曾这样宣称“少无适俗韵 , 性本爱丘山 ”。不能设想 , 陶潜对自己家乡的这座名山始终都熟视无睹, 无动于衷 , 却宣称自已是“性本爱丘山”。其实陶诗“悠然见南山”的“南山”并不是什么“泛指住地南面的山”，而是确指庐者，不但这里的“南山”是确指庐山 , 就连其余各篇中凡言及“南阜”、“南岭”、“南岳”的山也都莫不如此 。
由此可见，“悠然见南山”的“南山”指的是江西庐山。

Answer 2

南山：泛指山峰，一说指庐山。
原文如下：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

Answer 3

饮酒·其五
陶渊明 〔魏晋〕

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

译文
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。

注释
结庐：建造住宅，这里指居住的意思。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。
人境：喧嚣扰攘的尘世。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
君：指作者自己。
何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。
悠然：闲适淡泊的样子。
见：看见（读jiàn），动词。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
山气：山间的云气。
日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
真意：从大自然里领会到的人生真谛。
相与还：结伴而归。

Answer 4

在古都西安，秦岭山脉，“终南山”，又名太乙山，简称“南山”。道教发祥地。
秦岭山脉中段,自古有着“天下第一福地”的美称。
秦岭南山是中国的道教圣地，风景绝美，应该就在那里。

Answer 5

“南山”就是泛指一座山，“东山”、“西山”又如何？重在“悠然”！