诗三百，一言以蔽之，诗无邪，诗经真的有传说中写的这么好吗？

Question

如题所述

Answer 1

诗三百源于民间，甚至很多见于民谣，描述了古人的生活习俗等等，在后人对古人的研究上给予了极大的贡献。
因为其源于民间，因而语言朴素，很真实的表达了当时人们的所思所想，是现实主义的代表。是以孔子评论它为“思无邪”。
思无邪，原是《诗经·鲁颂·駉》中一句诗：“思无邪，思马斯徂。”“思”在此篇本是无意的语音词，孔子在此借用为“思想”解。这里的“思”字。即是说，诗经所包含的思想是无邪的，无邪，即正诚，邪和正，必要有个标准，这个标准就是“仁”。
诗经是中国最早的诗集，作为现实主义的代表之作，和浪漫主义的代表之作屈原的《离骚》（其文学价值）相比其价值更见于其对历史研究的贡献。
至于其文学价值，也是无可厚非的，就其《诗经》“六义”——风、雅、颂、赋、比、兴（前三个说的是内容，后三个说的是手法。）既可以看出，诗经本身也是很严谨的。
当你在朗读诗经的时候也可以感受到其语言的朴实优美，譬如《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”给人以相当美的感受。
日前，由中国选送的古籍经典《诗经》在日前结束的德国莱比锡“世界最美的书”评选中一举夺魁。由此可见一般。 （暮春手打）

Answer 2

因为诗经是劳动人民的产物，夫子只是对零散的古代劳动人民诗歌进行了编纂。简单从这句话来看，无邪，指的是“没有邪异的思想”。没有邪异的思想，只能说明这些诗是纯朴的，是发自自然的，合乎世道的，但是仅仅从这句话出发，当然是不能说明诗经“有传说中写的这么好的”。这是一个很简单的逻辑原理。举一个简单的例子吧，比如我说“今天中午的午饭不难吃”，这句话也并不能说明“今天中午的午饭”是天下第一，旷古烁今的美食一样。

至于你的问题，诗经是不是有这么好？我再举一个简单的例子，就比如前几年一本网络流行小说，叫做《异界矿工》的，你现在还知道这本书么？我举这个例子是想要说明，时间其实从某方面来说是最好的检测手段，《诗经》流传经年，千古传唱，不是没有道理的。如果说那个年代只有《诗经》一本书，这绝对说不过去吧？很多作品里面，只有《诗经》能够一直流传到现在，足以说明其存在价值了。

Answer 3

不能说有多好多实用 但毕竟是古人留下来的精华

Answer 4

好不好当然是得你自己去体味的了，我觉得“子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”这种说法还是很精辟的，诗经尤其是其中的“风”，无论“赋比兴”，几乎就是3000年前人们生活的生动写照。举个例子：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方...... ”。再如：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑......”。
意境大美。

Answer 5

这句话出自《论语》为政中的第二句，根据朱熹所做《四书章句集注》中的注，凡诗之言，善者可以感发人之善心，恶者可以惩创人之逸志，其用归于使人得起情性之正而已，然其言微婉，且或各因一事而发，求其直指全体，则未有若此之明且尽者。故夫子言诗三百而惟此言足以尽盖其义，其示人之意亦深切矣。
好像不用翻译了，《诗经》的价值不是说多好，诗经三百篇反应了当时的社会背景，民俗，风气等等，当然有兴趣一读的话结合当下，能有自己的感受，推荐《诗经的历史》与《诗可以怨》两篇结合阅读