无知与无耻
无知有很多种变形，比如看不清事实的天真；比如看清却难以做到旗帜鲜明的无所谓；比如冠以没有用的庸众的放弃。无耻是明知道自己的行为是错误的还在锲而不舍地坚持。
无知者无罪是中外共识，直到庸常之恶的出现。这已成为定论，稍有学识的都能引用一番，可惜还是“后人亦复悲后人矣”。我们有多少事都坏在这种思想之下。一个集体的出现必然产生组织单元，单元无论大小、主流非主流都是利益相关者。可惜的是在生态恶化的情况下，没有一滴水认为自己有责任。更为可怕的是无知者中有一种“有知的无知”，清醒的去沉睡，指出谬误却遵道而行。当大多数的正直放弃了自己的利益，弱弱地重新寻找新的体制外的利益时，你的放弃就是饕餮者的狂欢。
无耻的产生，在心理上要有一个缓冲。最好的办法就是将信仰变成工具而不是人生目标，于是可以纵横捭阖，仰俯拾取各种词汇，钦差大臣满天飞，注入有别于约定的目的；于是高尚成了高尚者的墓志铭，卑鄙成了卑鄙者的通行证；于是成就了比完全的无底线更为高明的有底线的无底线，这个可以称之为——耍无耻。
世间所有的颟顸就是二者相互作用的结果罢了。（2018/4/26）
生活的精彩就在于总有很多事情让你深深感触，于是有了思想的生成。现实从不是一潭死水，激起波澜的是深潜涵咏。这是生活的阵地，放弃是猪一样活法，快乐单纯却没有意义。
面对现实的墙壁，痛恨的、依靠的、飞跃的、妥协的，都是鲜活的选择，但无论怎样，总不应该去习惯，乃至于投靠成为奴隶，做恶的助力。如此看来我需要的绝不是所谓正常，而是不管走到哪里的“正确”。
哲人说，当你和大多数人在一起的时候，就要静下来想想是否错了。现实中因为利益的缘故又有多少能做到这样一点呢。（2018/4/26）
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