《失调名》
年代： 宋 作者： 无名氏
你自平生行短，不公正、欺物瞒心。交年夜、将烧毁，犹自昧神明。若还替得，你可知好里，争奈无凭。我虽然无口，肚里清醒。除非阎家大伯，一时间、批判昏沈。休痴呵，临时恐怕，各自要安身。
《上邵宝文》
年代： 宋 作者： 王令
出处身之道，穷通命所关。
孔犹闻宋逐，轲亦退梁还。
兹道方中否，流风有后艰。
客来方病宪，人戚不堪颜。
士有高山仰，身尝逸驾攀。
径心思古到，独手欲今扳。
憔悴穷年学，乖疏五两纶。
鱼盐闻古隐，畎亩识今闲。
蹈海时何谓，无田力亦孱。
清醒甘泽畔，富贵奈墦间。
进壮羝羊触，行屯乘马班。
食贫欣道在，愠见笑儿顽。
时已输雌雉，心犹耻瘠环。
偶逢邦有道，喜睠涕无潸。
观水求窥海，知天愿适山。
虽归滕国圣，尚贱许行蛮。
进效无横草，希仁等弃官。
圣门犹进惑，惠政况先鳏。
自道非能赋，几希不敢删。
误知何以报，忠信赤心殷。
《清醒》
年代： 宋 作者： 薛嵎
独怀忠愤赴湘中，举国昏昏志不同。
渔父笑君君亦笑，烟波相望各西东。
《题赵子固水墨双钩水仙巷》
年代： 宋 作者： 仇远
冰薄沙昏短草枯，采香人远隔湘湖。
谁留夜月群仙佩，绝胜秋风畹图。
白粲铜盘倾沆瀣，清明宝玦破珊瑚。
却怜不得同兰蕙，一识清醒楚大夫。
《失调名》年代： 宋 作者： 无名氏你自平生行短，不公正、欺物瞒心。
交年夜、将烧毁，犹自昧神明。若还替得，你可知好里，争奈无凭。
我虽然无口，肚里清醒。除非阎家大伯，一时间、批判昏沈。
休痴呵，临时恐怕，各自要安身。《上邵宝文》年代： 宋 作者： 王令出处身之道，穷通命所关。
孔犹闻宋逐，轲亦退梁还。兹道方中否，流风有后艰。
客来方病宪，人戚不堪颜。士有高山仰，身尝逸驾攀。
径心思古到，独手欲今扳。憔悴穷年学，乖疏五两纶。
鱼盐闻古隐，畎亩识今闲。蹈海时何谓，无田力亦孱。
清醒甘泽畔，富贵奈墦间。进壮羝羊触，行屯乘马班。
食贫欣道在，愠见笑儿顽。时已输雌雉，心犹耻瘠环。
偶逢邦有道，喜睠涕无潸。观水求窥海，知天愿适山。
虽归滕国圣，尚贱许行蛮。进效无横草，希仁等弃官。
圣门犹进惑，惠政况先鳏。自道非能赋，几希不敢删。
误知何以报，忠信赤心殷。《清醒》年代： 宋 作者： 薛嵎独怀忠愤赴湘中，举国昏昏志不同。
渔父笑君君亦笑，烟波相望各西东。《题赵子固水墨双钩水仙巷》年代： 宋 作者： 仇远冰薄沙昏短草枯，采香人远隔湘湖。
谁留夜月群仙佩，绝胜秋风畹图。白粲铜盘倾沆瀣，清明宝玦破珊瑚。
却怜不得同兰蕙，一识清醒楚大夫。
1、悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
译文：阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过？
2、闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
译文：太真听说君王的使者到了，从梦中惊醒。
3、人生如梦，一尊还酹江月 —— 宋 · 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
译文：人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这万古的明月。
4、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》
译文：昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
5、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 —— 宋 · 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。
扩展资料
梦，也有梦想的意思。古人相信，做梦总要有原因的，王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。做梦的原因已知的有心理和生理两个方面的原因，但即使是在人类已知的这两方面，人类依然无法解释梦形成的机制原理。
梦境中所形成的事件及场景来自于 人们已有的认知以及记忆，这其中记忆所包含的内容有视觉、听觉、触觉、感觉。人们梦境中所出现的所有这些元素都是基于记忆基础的。
中国是最早对梦进行研究的国家，早在弗洛伊德2000多年之前，我们就有一本关于梦的专著——《周公解梦》。但《周公解梦》里对于梦的解释并非是从科学的角度进行的。
基于当时的社会科学技术条件，这本书对于梦的解释具有相当大的历史局限性。其中将梦赋予能够解析人的未来祸福的能力，但是基于现今人类对于梦的认识逐渐科学，人们发现梦并不能预测人的未来祸福。这一观点最早出于弗洛伊德的《梦的解析》一书。
人在做梦时生理表现为眼球快速运动以及伴有梦话等。被人们广泛认同的是梦发生在人睡眠状态的浅睡眠状态。
梦，既真实，又虚幻，这属于心理，还是想象，人们至今还不能解释。
参考资料：梦-搜狗百科
1.心期梦中见，路永魂梦短。——陆龟蒙《赠远》
翻译：心一梦中见，路永魂梦短。
2.扰扰陌上心，悠悠梦中见。——皎然《皎然》
翻译：纷纷扰扰陌上心，悠悠梦见。
3.刘曾梦中见，元向花前失。——白居易《晚归有感》
翻译：刘曾在梦中看见，元向花前失去。
4.道州一去应嫌远，千里思山梦中见。——苏辙《江州周寺丞泳夷亭》
翻译：道州一去响应嫌远，千里相思山梦中见。
5.无心却向梦中见，千万人中何处传。——李新《跨鳌集》
翻译：无心却向梦中见，千万人中什么地方传。
6.柳惊花困芳心乱，蝶思莺情梦中见。——沈愚《邵氏诗词库》
翻译：柳花芳心里混乱困扰惊，蝴蝶想莺情梦中见。
7.梦中忽见别时容，步上高堂言未终。——乌斯道《丁孝子诗》
翻译：梦中突然见到分别时容，步上高堂说还没有结束。
8.梦中见绿觉始知，索我亦赋梦绿诗。——杨基《梦绿轩》
翻译：梦中看到绿色觉这才知道，要我也赋梦见绿诗。
东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。
唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。
明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。