第1个回答 2020-11-04
国内唯物主义和唯心主义的对立基本根源于恩格斯的这段论述：
“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是关于思维和存在的关系问题。……哲学家们对于这个问题的不同回答，把他们自身分成两个大的阵营。那些主张精神而非自然界是本源的人，……组成唯心主义的阵营。另一些把自然界看作本源的人，则属于唯物主义的各种学派。”
这里需要注意几点容易引起混淆忽略的：
1.这个问题讨论的是第一性的问题，而不是唯一性的问题。确实有一些哲学家，诸如贝克莱，认为物质是不存在的，认为“物是观念的集合”，也有一些所谓“庸俗唯物主义”认为“人的意识是脑汁”（类似的意思我也记不太清了）。但是绝大部分哲学家，无论他归属于哪个派别，他都是承认思维和存在，物质和意识都存在的，问题的关键在于谁先谁后，谁决定谁。而且是逻辑上的先后不是时间空间上的先后。
所以题主，目测是韩先生，在问题描述中给出的那个唯物主义的定义，需要考虑一下人的意识是不是世界的组成部分？. 当然，这个问题取决于对“世界”这个词的定义。按照问题描述的那个唯物主义的定义，“上帝创造了物质世界”就也变成唯物主义了。
另外，由金木水火土（古代）、原子（近代）、标准粒子（现代）、弦论中的弦（或许是未来）、再比如我所认为的信息元和逻辑元（《同化理论》）所构成的世界，是否遵循一定的自然律，也是一个很有趣的问题。
2.一般把宗教归入客观唯心主义，特别是认为上帝创设万物的犹太、基督、伊斯兰三大一神教。但这并不是说承认上帝存在的就是唯心主义。典型例证两人：
①笛卡尔：
首先，笛卡尔绝对绝对不是主观唯心主义，虽然他说了那句著名的“我思故我在”，但这个是笛卡尔体系第一个确定的命题，不是笛卡尔世界里宇宙的由来。
其次，笛卡尔虽然承认上帝的存在，但是他认为上帝因为是完美的所以不会骗我们，所以我们脑中的各种观念不会是上帝骗我们的，而是外在的真实存在的，是由物质产生的（但笛卡尔的特点还是浓重的心无二元论，原谅我的哲学史都在学校而这会儿放假我记不清了）。那么按照恩格斯的定义，笛卡尔是属于唯物主义的，虽然他认为宇宙是上帝创造的。这，好像已经成为哲学界的主流观点了，消息来源于我全知全能的系主任以及北大赵敦华老师的《西方哲学简史》。
②斯宾诺莎
斯宾诺莎最具代表性的观点是泛神论。泛神论的意思是神存在于万事万物，神就是万事万物。若需详细，可以参考斯宾诺莎哲学体系中“万有实体”的定义。那你说斯宾诺莎同学虽然也承认上帝的存在，但这活脱脱的更像是唯物主义啊，因为他的意思几乎就是“上帝就是物质”。难怪会在当时被斥为异端呢。
所以，并不是说承认上帝存在，神的存在就是唯心主义。在这里，我们要紧紧把握伟大导师恩格斯给出的定义，是解决思维和存在相互间的关系问题。
3.不是每个哲学家，每种哲学思想都可以区分出唯物主义和唯心主义的。而有一些哲学家干脆不探讨这个问题。上文的笛卡尔，就是在学界争论了较长时间，争议比较大的。这里再提出一些典型：
①当代分析哲学的观点就是，唯物唯心，世界是物质的还是意识的，这是哪门子有病的人在想的问题；（我现代西方哲学还没学呢，有大神开到麻烦指出错误我不敢保证刚刚那句话的准确）
②孔子，孔子是不是哲学家是一个很有趣的问题。但分析孔子的思想就可以看出这种唯物唯心二元对立分析方法的无力感，某些被马哲荼毒较深的学者会抓着论语里“天丧予，天丧予”说孔子是一个客观唯心主义者，仍然承认人格神的存在云云，各位会不会看出好浓烈好浓烈的违和感。子还不语怪力乱神呢这又算什么东西。只能说某位高中文凭的革命导师影响过于深厚了。
③苏格拉底，如果有人觉得孔子是来捣乱的，那你不能否认苏格拉底哲学家的事实吧。但苏格拉底的两个核心思想：“认识你自己”、“美德即知识”。这TMD又干唯物唯心什么事情了。苏格拉底作为使哲学从天上掉到人间的蛊惑青年专家，根本不在物质和意识的先后上有所争论。
④康德，康德被认为是德国古典哲学唯心主义的奠基人，但是康德的体系里还有一个“物自体”（自在之物,Dinge an sich（求大神指正）），没有物自体也不会有认识，但我们永远不可能达到对物自体的认识，因为认识本身需要主体的先验感性，先验知性，先验理性。那这又算什么呢，能确定的是康德是一个不可知论者，但是按照革命导师的定义，还真就不能说是很纯粹的唯心主义啊，毕竟物自体还在那摆着呢。当然，这段，也请大神指正。
⑤莱布尼兹，各位去查一下国内受马哲影响比较重的西哲教科书对“单子”的解释，所谓的一种物质和意识相混杂的东西。我很怀疑恩格斯写那个唯物唯心定义的时候，是不是根本就把“单子”这个东西给忘了。
第2个回答 2020-11-04
唯心主义哲学的形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，它是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本源的、第一性的，而外部世界的事物则是派生的、第二性的。注意的是主观唯心主义者的主观意识指的是自然界内在非物质的总和，不是简单指人类思维。佛教的‘’应观法界性，一切唯心造‘’、儒家陆王学派的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，即是有代表性的、典型的主观唯心主义。
客观唯心主义
客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为客观精神或理念世界是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界(或外部世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。中国宋代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，即是这种作为世界本体的客观精神或原则。客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，它是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的抽象非实体。
客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界，强调作为世界本源的“精神本体”，它是内生于客观世界自身的，而且这种“精神本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义，这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然，走向客观。同时，由于“客观”是客观唯心主义思想体系的核心，故其不可避免地形成了丰富的辩证法思想，这些合理的思想成分绝非偶然，而应视其为客观唯心主义之“客观”所然。
绝对唯心主义
绝对唯心主义，包涵唯心主义的所有共同特点，黑格尔在他的《逻辑学》的末尾对“绝对理念”进行了详尽阐述，可其原文十分之复杂难懂，就连哲学家瓦勒斯、罗素也难以作出解释。在追究世界的本源元素时“绝对唯心”陷入了与“客观唯心”一样的观点，不同的是绝对唯心对“神灵是实体”进行了否定。亚里士多德的“神”以及伊斯兰苏菲主义均属于该范畴。
绝对唯心主义属于多神论，其本质追求的是悟性等，即是说一切万物的根本，人人都有的本性，这都是修行与努力的结果，而不是靠妄想而能得到，以妄想为本，以所见为真的人，永远不会发现本质的意义直到唯心的概念，成为唯我主义者。
绝对唯心主义的世界指的是意识世界，如果站在唯物的角度则会牵强的理解为唯我主义。
第3个回答 2020-11-04
唯心与唯物的根本区别就是第一性问题，也即意识与物质（哲学中的物质和科学中的物质概念并不完全相同，请注意）的关系问题。
所谓唯心主义，就是指那些认为意识决定物质的哲学思想体系，或者扩大一些范围，认为物质与意识可以分割（意识可独立于物质之外）的思想也是唯心主义。举个例子，所谓“风动心动”的故事就是唯心主义思想（唯心，若心定则无风；唯物，风动导致心动）。
唯心主义哲学与神学的区别在于对“绝对意识”的看法。神学认为世界由一个或者一些（一神论和多神论）意识支配，这些意识被称为绝对意识，也即神，人属于低级意识，被绝对意识所支配，某些宗教也认为低级意识经过某种过程后可以转化为高级意识，二者甚至可以互转。唯心主义又可以分为主观唯心主义和客观唯心主义，后者更接近神学的概念。
唯心主义与科学是格格不入的，不存在什么科学性。
科学本身就是唯物主义哲学某些派别的产物，这些哲学派别在实用主义的加持下暂时放弃了对终极问题的争论，转而用自己的一套方法论去研究更为现实的问题。科学中最为重要的方法论被称为归纳法，是被称为科学之父的唯物主义哲学家弗朗西斯培根总结的。归纳法的核心思想就是物质决定意识，人的知识只能通过不断实践总结获得，不可能先天生成。
科学是唯物主义的产物，相对之，唯心主义也有自己的产物，那就是玄学。
再简单说一下神学与唯心主义的区别吧。神学中有相当一部分内容和唯心主义是一致的，比如意识的决定性，但它将这种决定性归于外部，即绝对意识，而唯心主义的大部分是归于内部的，也就是我们自己。由于哲学派别非常繁杂，宗教也是各式各样，这种区别并非绝对。比如客观唯心主义就很像神学，佛学就很像客观唯心主义与主观唯心主义的杂合体，而某些宗教甚至很像唯物主义，高高在上的神其实是更高等的实体（原始宗教）。
第一性问题可以说几乎是区分唯心唯物的唯一特征。数千年的文化发展，哲学思想的不断诞生和碰撞，即便是不同的唯心派和唯物派之间也有很多观点上的雷同，但在第一性问题上，二者是无法融合的。比如说，存在即意义和意义即存在，你觉得二者说的是一个意思吗？知乎上经常有人把这两句话混淆。再说一个经常被唯心论支持者挂在嘴边的话，笛卡尔的“我思故我在”，这句话是唯心还是唯物的？我们知道笛卡尔是唯心主义的代表，是否能得出结论，这句话就是唯心主义的？
提示一下，并不是所有的思想都可以用唯心唯物去划分的，我们谈到“主义”时，必然是认识论与方法论的结合体，而不是其中之一。“世界是意识创造的”并不能构成主义，要加上“所以我们只要勤于思考就足够了”……等等才能形成主义。本回答被网友采纳
第4个回答 2020-11-04
唯心主义 是哲学上的两大基本派别之一，同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上，认为精神（意识）是世界的第一性质，物质是世界的第二性质。
唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。
客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生（派生）出来的。其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。
主观唯心主义是把人的主观精神（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，和德国的费希特等。