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陋室铭中作者既说可以调素琴,阅金经,那为什心又说无丝竹之乱耳,无案牍之劳形?
如题所述
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推荐答案 2014-03-29
素琴是高雅之调,金经可陶冶情操;而丝竹是指朝廷腐朽,案牍是说朝廷的繁杂之事虽表面意思相近,但文中意思并不相同
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第1个回答 2017-07-02
素琴是高雅之调,金经可陶冶情操;而丝竹是指朝廷腐朽,案牍是说朝廷的繁杂之事虽表面意思相近,但文中意思并不相同
相似回答
《
陋室铭
》
中,作者既说
“
可以调素琴,阅金经
”
,又说
“
无丝竹之乱耳
答:
不矛盾。“调索琴”“
阅金经
”借指高雅的生活;“
丝竹之乱耳
”“
案牍之劳形
”借指世俗的纷扰,放在一起是要表达作者想过一种远离世俗纷扰的高雅生活的人生愿望。
...
阅金经
”
又说
“
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
”这是否矛盾
?为什
么...
答:
不矛盾。“
可以调素琴,阅金经
。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
”四句写室中事,表现身居
陋室的
雅趣,足见作者行事不陋。从句式上看,前二句散句单行,后二句骈俪偶对,骈散相间,颇具韵律美。从写法上看,一二句从正面说,三四句从反面写,正反结合,又形成呼应和对照,颇见文思之巧。出自唐代刘禹...
<<
陋室铭
>>
答:
前句
说 可以调素琴 ,
说明作者喜欢音乐, 后句
说 无丝竹之乱耳
又表明讨厌音乐,这种自相矛盾的话应该怎样解释调素琴指:无丝竹之乱耳指:这抒发了
作者的
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谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经
。
答:
出自唐代诗人刘禹锡的《
陋室铭
》山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经
。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”赏析 《陋室铭》即开篇以山水起兴,孔丘的大名...
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可以调素琴,阅金经
可以挑素琴 阅金经
调素琴阅金经是虚度年华
调素琴阅金经的意思
陋室铭作者
陋室铭 原文
《陋室铭》
陋室铭注释
陋室铭古诗
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可以调素琴阅金经与无丝竹之乱耳出自哪里
刘禹锡,《陋室铭》全诗。
陋室铭描写陋室的生活无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,这表达了作者...
陋室铭中作者认为陋室不陋的原因是什么?
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