汉武帝和司马迁究竟谁阉割了谁?

如题所述

历史是“过去”的存在,但历史研究永远是一门“现在”的学问。我在日本历史曾全盘中化,但为何日本没有太监?一文宦官或阉人当中也不乏伟人,举例有:司马迁、蔡伦、郑和等。有网友提出司马迁不是“太监”或“宦官”!这里权且也在文中作答。当然,司马迁写《史记》的目标是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,已提供一把认识历史的钥匙,会不会用就只能看我们自己了。
汉武帝天汉二年(公元前99年),中国文化史上最黑暗、最丑恶的一幕发生了:司马迁被汉武帝下令施以宫刑。其实,历代皇帝在收拾文人的时候大都不会手软,什么残忍毒辣的法子都使用过,但把一个整天埋头于简牍中,忙于阅读、整理历史文献的文人的生殖器连根端掉者,汉武帝刘彻却是独一个。这种世所罕见的无耻行径,无不让人觉得恶毒、阴损和卑鄙下流。那么,汉武帝为何会突发奇想、挖空心思地这样对待司马迁呢?难道仅仅只是因为司马迁站在客观公正的立场上,为被迫投降匈奴的李陵说了几句公道话,还是另有他因?   不能否认,汉武帝下这个命令的时候,心情确实很糟糕。李广利的兵败,李陵的投敌,使得大汉颜面扫地。最重要的是,由于历年穷兵黩武,造成民不聊生、国库空虚,大汉表面上看起来风光依旧、轰轰烈烈,但“内囊却也尽上来了”。而齐、楚、燕、赵和南阳等地相继爆发的来势凶猛的农民起义,更让汉武帝心情郁闷、心理扭曲。在这种内忧外患的情况下,脸上无光的汉武帝最需要的是同情、支持和顺从,不需要别人指责他的武略方针,更不愿意别人怀疑他的雄才大略。这个时候,不懂军事的文人司马迁跳出来口无遮拦地针砭时弊,只能说是找抽了。   而真正促使汉武帝把司马迁推上“断根手术台”的,还是那句“文人相轻”的千古至理名言。汉武帝虽是马上皇帝,但他吟得了诗、作得了赋,在很大程度上,他是以文人自居的,自诩文采不凡。毛泽东在《沁园春·雪》中就曾说“秦皇汉武,略输文采”,试想,一个杰出的文人是不屑于同一个水平比自己低的文人叫劲儿的,但问题就出在了“略输文采”上。各个阶层的文人之间大都会较真儿,会叫板,会妒忌,会诋毁,上流社会更是如此。对于司马迁这样一位足以淹没皇帝“文采”的西汉文坛领袖,手握生杀予夺大权的汉武帝如果发起狠来,那绝对是不择手段的。   司马迁被“宫”了以后,汉武帝还是觉得不够解恨,便把身体残缺的司马迁安排到太史令的位置上,可谓用心险恶。因为太史令一职自创立以来,皆由太监担任,汉武帝对司马迁这种刻意的职务安排,既有知人善任的自我标榜,同时也有不言而喻的羞辱意图。司马迁坐在太史令的办公室里,就等于向世人宣布:我司马迁是太监。我相信,这份天大的羞辱,这种无形的折磨,只有身临其境的司马迁才能感受得到。   一部被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的史学巨著,足以让司马迁名垂青史,流芳千古。《史记》的文风虽然被公认为求真务实、严谨不苟,但司马迁在对汉武帝刘彻以及他老爸汉景帝刘启的记述中,还是扎扎实实地掺杂进了自己的恩怨情仇,这是不能否认的。在作《汉景帝本纪》时,司马迁所用的笔墨极少,寥寥数语便轻而易举地打发了这位在历史上名号响当当的著名皇帝。而作《汉武帝本纪》时,司马迁却浓墨重彩地记录了汉武帝“信奉鬼神”、“求仙问丹”、“封禅祭礼”、“蛊惑之乱”等不光彩的事情,且篇幅巨大,倒是像“远征匈奴”、“广开三边”等汉武帝的一生伟业,反而成了陪衬。   “士可杀而不可辱”,文人的身体可以被阉割,但文人的思想、骨气以及手中的笔却不那么容易被阉割。在饱受屈辱的司马迁的笔下,雄才大略的汉武帝一落千丈地成了一个不务正业、不折不扣的腐朽昏君,英明神武的汉景帝也成了一代无能之辈,他们的形象被人们从古读到今,并且还要一直读下去。这样看来,与其说是汉武帝阉割了司马迁,倒不如说是司马迁阉割了汉武帝,阉割了他的丰功伟绩,还有他那原来风光的老爸。
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第1个回答  2020-04-11
一个远离最古文字历史记载的《圣经》文化中华传统文明的民族,捧着古‘埃及’蛇神历史当祖宗文化直到“无神论”的今天,还有谁知道自己神州真正历史的祖宗真面目呢?
地球复造分宗立国之后,口传的天道藉着中国古人黄帝时代,已进入原祖堂堂“神州”的大中华。生命之“道”的原质原味“道可道 非常道 名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母”的道德源头,属天的高能量思想意识兴起。
启示录20章2节:他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把它捆绑一千年。
最古的文字记录天书《圣经》中,“龙”就是“古蛇,又叫魔鬼”。那么已有生命之“道”悠久历史的中国又是从什么时候开始,成了掌死权的低等动物“龙”的传人“蛇”后裔的野兽呢?
“龙”就是给只准州官放火不准百姓点灯的昏庸皇帝当马屁
地球人都用乌龟来骂极坏的人,但是古人言“龙”的妈妈就是个大乌龟。佛教界《佛观三昧经》和敦煌《降魔变文》记载,“龙”梵语就是一种有毒的多头眼镜蛇。印度佛教金翅鸟日食一个龙王和五百条小龙,所以兽中的“龙”只不过是飞鸟的食物。
商朝之前受到灵界神州文明的很深影响,出口指着人称兽类的“龙、蛇”是十分下等的野蛮人,而文人中是严肃禁忌出口的。
一个天人合一神州中华大地,虽然追溯商始祖契时,由于母系氏族只知其母不知其父,导致国师有拍马的创新造词,传到后来就是“简狄取吞玄鸟卵而生契”,但是也并未。况且也并未走到兽类“龙”的地步。
从埃及周朝蛇文化进入一直至秦朝时期,《史记》本纪十二篇文章,关于尧舜禹等历代君主的记载均未有“飞禽走兽”鬼神色彩的“龙”记述。
汉朝之前中国的文化界没有“龙的传人、真龙天子”污辱子孙的脏话。在神州文明时代遗下的文人,用文字责骂一个人与野兽蛟龙交配是十分不道德的。
但是天汉二年(公元前99年)汉武帝时期,因忠良的朝臣李广的孙子李陵与匈奴战于浚稽山(今蒙古人民共和国喀尔喀境),最后兵败投降匈奴。大文豪司马迁为人耿直、生性刚正,替李陵说句公道话,不曾想到竟然招惹了封建奴隶专权制的野兽皇帝,汉高祖刘邦的曾孙汉武帝刘彻盛怒之下,司马迁以“诬上”的罪名下了监狱,受了“腐刑”的阉割。
司马迁要接受宫刑汉武帝却十分高兴,这颇不驯服的小小史臣傲骨终于被折断了,什么样的骏马也得为我所驾驭。
已到知天命之年的司马迁公元前96年获赦出狱。此时汉武帝宠爱的李夫人已死,贰师将军李广利也已失宠。而所谓李陵要带兵攻打汉朝一事也已经搞清,原来要攻打汉朝的是另一个汉朝降将李绪,而被专会奉承拍马阿谀奉迎的酷吏有意错传为李陵。
汉武帝此时也觉得对司马迁的处刑过重,更兼之认为司马迁人才难得,遂命他为中书令。出狱后的司迁,像换了个人,每每想起自己所受的耻辱,就脊骨发寒,“汗未尝不发背沾衣也”。
然而《名人故事》www.zhlzw.com中华励志网 名人传记:在“只准州官放火,不准百姓点灯”的封建专权奴隶制社会的野兽皇帝手下,善于心计的我国古代聪明的史料专职记录者“太史公”,大文豪司马迁也清醒地知道,他不能在这样悲哀和痛苦中了结阴惨的一生。他以坚韧顽强的精神忍受了来自朝廷上下的鄙视和讥嘲。支持着他的唯一安慰是,回到熟悉的案几旁,拿起著述的史笔。顺其自然借古人周处除“三害”所说,其中一害邪恶的兽类蛟龙就是个大鳄鱼。顺水推舟愚弄多猜多疑,连自己的老丈人都被阉割的皇室刘姓君王《史记·汉高祖本纪》曰:“父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖”。
就是讽刺刘邦“不是他爹的儿子,而是母亲与比家养的畜类猪狗还不如的野兽蛟龙交配所生”。讨好愚弄无知的刘姓君王,迷惑官场上下虫兽同类的草鞋官和愚蠢的百姓咒骂皇家当马屁,也给智慧的后裔迷惑上司当本钱。
但是谁会知道《汉书》明白写着:“高祖即位,置祠祀官,则有秦、晋、梁、荆之巫,……”。
神州中国的上古文明,受古代鬼神崇拜的荆楚巫术文化所侵蚀的汉武帝时代,为了更好地统治百姓,坐稳皇椅;借黄、老道家“道”的牌子,行古“埃及”周族部落周公旦儒家法老阿蒙的奴隶哲学所谓的仁义。给早期道教抹上了浓厚的方仙道合流,妖魔色彩的荆楚地方迷信。从此出现了进入民间承袭战国以来的神仙方术衍化,一些被统称为方士术士的巫师神汉就像雨后路边的狗尿苔(一种蘑菇,据说是狗撒尿的地方才长)。独尊儒术创立了以古代崇拜诸多神明的妖魔鬼怪观念,编造五花八门的新型“道教”教派组织的张道陵,被现代中国文化称为“祖天师”。对非儒家的书籍元祖“道教”进行大量焚毁,改写,伪造.连《道德经》都被改得面目全非.很多地方意思完全相反。所以这样的朝代,想活着就得学会拍马屁讲假话。
所以被封建奴隶制度下的汉高祖阉割了的“太史公”司马迁借马屁神曲的“天子”二字,真的能使昏庸皇帝的刘姓君王神魂颠倒,被咒骂不再是人,而是野兽“真龙”都乐呵呵接受了。
中国历史上从最高的皇帝到王侯贵族,将相大臣,到地方长官等等,他固然不抹杀他们的神奇、光彩的一面;还突出的是揭露他们的愚昧、偏私、腐朽、丑恶以及残酷的压迫和剥削人民。最重要、最大量的一部分在于揭露汉代统治阶级的罪恶;其目的虽在于为封建统治者提供历史的借鉴作用,而他写的是实录,反映了真实的历史第一部纪传体通史《史记》。
被阉割了的司马迁获赦出狱任中书令三年后,同时字字血、声声泪写给朋友益州刺史任安的《报任安书》,这是一篇对封建专制淫威的控诉状,是一篇饱含愤郁感情的自叙文。
鲁迅先生评价为:“是一篇足以惊天地、泣鬼神的史家之绝唱,无韵之《离骚》”。从此中国朝朝代代都有鲁迅式的大文豪出现,后世文人和方士生怕自己成了“愚昧”,《诗纬》也跟着借“太史公”讽刺昏庸皇帝刘邦的野兽“真龙”的马屁神曲,加油添醋把前代帝王也都变成:“尧母庆都与赤龙合婚,生赤帝伊祁,尧也。”都称“龙颜”迷惑被咒诅的皇家群兽,“真龙天子”咒骂皇室是兽当马屁神曲唱。
整个地球,稍有科学知识的任何一个国家,用兽类的“龙”、“蛇”指着任何一个人,都将受到道德的谴责而永远抬不起头来。
可笑的中国文化还以什么真话都不敢讲的汉武帝封建奴隶专权制的落后时代,儒家法老阿蒙的奴隶哲学,周公旦奴役百姓专用的“儒教”当道德哲理浸泡下一代,连皇家本身都无知地被高层知识界当玩偶耍,把司马迁夸赞妓女的埋笔穿透人的恶当作荣耀捧上天。咒骂皇室是兽的“真龙天子”成了“龙的传人”,把整个大中华神州儿女都拉进去,让“龙、蛇”的兽当自己祖宗一直传到今天。于是,骗子行骗、大臣助骗、皇帝受骗,虚伪、欺骗充斥了整个社会还不知羞耻。
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