第1个回答 2011-01-07
不同一:孔子的子在左边,孟子的子在上边.
不同二:孔子发扬的是自己的思想,孟子传承的是他人的思想.
可见孟子没有孔子厉害,由此得知孔孟的门徒们永远都超不过先辈,可以说一代不如一代,只能活在孔孟的思想阴影下,做思奴,做书奴.
孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的
家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习，孟子认为
孔子是有 人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。
孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教都治
国之道 。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政”的抱负。他决
定带着学生到东方大国齐国去。但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为
富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。最后，孟子来到膝国，膝国太子对
孟子的 “仁政”十分感兴趣，于是孟子便 在膝国实行他“仁政”的思
想。遗憾的是，膝国是个小国，时时有被灭亡的危险，不可能把仁政推行
天下。孟子于是到其他国家宣扬他的“仁 政”思想。 可是没有一位君主
愿意实施他的政策。孟子放弃继续宣扬仁政的念头，决心写书建立学说。本回答被网友采纳
第3个回答 2011-01-07
孔子生活的年代华夏各国从奴隶制变成租庸制，平民开始获得了一定的自由和安全保障，并且分享了土地的部分收益，有一些贵族顺应时代发展，在变革中生存下来，孔子他家本是贵族，在这种时代被淘汰，孔子丧失了家族封地，只剩下贵族身份，到处流浪，鼓吹旧有社会制度，几乎所有人都觉得这老头是个老古董，不知所谓。他的理念也从未得到尊重或者实施。在春秋战国时代儒家学说人憎狗厌，到了汉代，建立了强大的王权，汉武帝为了方便统治曾经一度“独尊儒术”，但总体上儒家学说只是众多社会学说中的一种，并无特殊地位，汉武帝的儿子就说过“霸王道杂之”。之后很长时间里，儒家学说一直半死不活，在宋代朱熹提出了“理学”是儒学的后继发展版本，但宋代社会开明，对禁锢人性的理学观念非常排斥，社会上普遍把朱熹当作邪教首领。元代时，所有的社会理念都受到压制，本来社会上有三教九流的说法，元朝时增加为十流，把儒生列为第九等，八娼九儒十丐，比乞丐高，比娼户低。到了明代儒学才算是翻身当地主了，清代其地位有进一步加强，这时候儒学势力开始修改历史，把自己说成了历史的主角，中国文化的主体，现代中国承袭明清，把这种儒学中心论也继承下来。