第4个回答 2021-07-07
曾国藩先生是一个稳重、朴实丶有才能的人。曾国藩先生的稳重表现在他不乱表态,做事不贪功冒进丶不好大喜功。他一旦谋定的事情就会一直沿着计划干下去,不会三心二意,不会突然转变态度。这种作风是个可贵的打工仔品质,所有的老板都会喜欢。
曾国藩做人做事很有一套,被誉为“晚清第一人”,其修身,齐家,治国,平天下,近乎完美,蒋介石对其是推崇备至,曾国藩年轻时屡试不中,考了好几次才考中进士。可见其,天分一般。后来太平天国大乱,曾国藩临危受命,奉旨兴办团练,由此才慢慢起家。
其实他的品行从他的名字中我们就能看出一些。曾国藩的名字,国藩是国之屏藩,意思是要守护国家,成为国家的屏障,他的一生也很好诠释了这两个字的意思。在古代能够坚持学习,熟读四书五经之人已经非平常之人,他的科举考试之路,并不是一帆风顺。曾国藩六次秀才落榜,却在三年内高中举人。说明了其内心之强大,坚持力之强大。
作为晚清四大中兴名臣之首,直到中年,随着太平天国运动的蓬勃发展,以清庭在各地大办团练清剿为契机,曾国藩才得以厚积薄发,灭天国,办洋务,在广阔的历史舞台上,书写了一篇波澜壮阔的画卷。
而在跟太平天国的战斗之中,坚持了13年之久,在战争的前数次战败想要跳江自杀,被士兵救起来之后。每攻破一城,便屠杀一城来报复,其中比较出名的有天京,安庆,扬州,九江屠城。把太平天国打败后,开始全国范围内追杀太平天国残将和士兵,这些太平军逃离到东南亚和南美洲,导致阿根廷,智利,玻利维亚,和苏里南都有客家人,并且客家话还成了苏里南的官方法定语言。这也说明他为了达到自己的目的,可以不择手段。
“修身齐家治国平天下”,儒家内圣外王的核心要义,在曾国藩身上得到了完美的诠释。 曾国藩一生奉行程朱理学,所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等,不下百数十卷,名曰《曾文正公全集》,对后世影响巨大。
曾国藩先生朴实表现在他为人处事从来都不好高骛远,也不夸夸其谈,做事总是一步一个脚印。他生活也很低调,不讲排场,不求奢华。他看上去很朴拙,只是有些缺乏开创性思维。曾国藩先生那样的人,可以说是古往今来当老板的最爱。而且经常是可遇不可求的。
但是他也有自己的缺点,年轻的曾国藩非常好色,不过食色性也,他也不例外,还因此得了花柳病,在30岁之后,他意识到了女色对自己事业的影响,他想出了一个办法就是让自己每天变得充实,平时除了工作,有时间就会选择练习书法。如果动了邪念,就会大骂自己。通过这个方法,曾国藩从吊儿郎当的青年,转变成了有理想有抱负,有才学的大学士。这个方法很多男人都知道,但是真正能做到的却不是很多。也说明了他对自己够狠。
我们都知道一个人如果能够认识到自己的错误,并且能够下定决心将之改正,这是需要非常大的毅力的,而曾国藩就是这样的一个人,所以他的毅力也是非常让人佩服的。现在我们生活中有很多人总是说自己要戒烟,但是总是半途而废,真正能够做到的人寥寥无几。所以可以看出,其实一个真正有毅力的人是非常少见的。
有些人也质疑曾文正公是否属于汉奸,有些人推崇他为儒家道统的传承者,是伟大的政治家,军事家,文学家,这些极左极右的评判,真的没有一个有说服力的答案来定义曾氏的功过是非,正邪曲直,还是和他所服务的朝庭一样充满争议。拿满清来说,有人说满清统治中国不合法,中国应该是亡国,就连日本也是不承认满清对中国的统治,但这要从哪个角度来看待这个问题,从民族角度来说,汉族是中国的主体民族,满清是异族占领,统治期间伴随着战争,屠杀,奴役掠夺与剥削。
有句话说的好,一千个人的眼中,就会有一千个哈姆雷特,其实笔者感觉这句话放在曾国藩的身上,也同样的适用。曾国藩这个人争议非常大,有人说他是治世之能臣,也有人说他是刽子手,杀人无数。不过笔者感觉他是一个内心强大的人。
正是由于内心的强大,才能支撑起曾国藩以“屡败屡战”这种百折不挠的精神,在同太平天国一场场残酷的较量中,获取最终的胜利。也正是因为他对儒家忠孝思想、伦理纲常的坚信不疑,使他对太平天国的拜上帝教的“上帝当拜,人人所同”,“普天之下皆兄弟,上帝视之皆赤子”的平等观念,视作洪水猛兽的妖邪,对他们砸孔庙、毁儒经,更是深恶痛绝,对太平军、对接受异端邪说百姓的无情残杀,让他也得了“曾剃头”的恶名。
他还留下了自己的修身五字诀。第一点,诚。诚实、诚恳,为人表里如一,自己的一切都可以公之于众。第二点,敬。人不能无法无天,要有敬畏,表现在内心就是不存邪念,表现在外就是持身端庄严肃有威严。第三点,静。人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四点,谨。不说大话、假话、空话,实实在在,有一是一有二是二。第五点,恒。生活有规律,饮食有节,起居有常。
这样的干货可以说放到我们现在,也是非常有激励作用的,值得我们每一个人去学习。