第1个回答 2011-07-28
夏日的酷暑！窗外的马路仿佛在痛苦的扭曲着…一台老式的空调还在为我驱逐炎热，合上一本刚看完的散文集，将它放回排列有序的书架上。冲了杯热茶，打来电脑的音乐盒，一曲轻柔的音乐轻轻飘至，整个人慢慢地陶醉了，不知不觉我睡了。
恍惚我回到了过去，淡薄的白云缓缓远去，狡捷的鱼儿在河水中跃起，憨厚的老牛还在优栽的进食！画面一转，那熟悉的小路，那熟悉的路人，那熟悉的房屋！耳边突然响起一句童声的呼喊：“你回来拉”！转过头，一个皮肤黝黑，体型瘦弱的女孩！那双明亮的大眼睛闪烁着喜悦…想回答，确说不出来！她拉着我的手在路上奔跑，她的脸上挂满了笑容，我能体会到她的快乐，我也笑了…
画面再转，满目的白色，刺鼻的消毒水味，仪器上枯燥的滴滴声，我站在她的穿前，默默的望着，紧闭着眼的惨白容颜深深的刺激着我！白色大褂的医生对着家人无奈的摇头，仿佛我的灵魂在那一刻剥离了！那柔和的白色是那么刺眼，那跳动的仪器是那么绝望，那温和的医生是那么可恨。我哭了…
最后的画面，阴暗的天空，穿着黑衣白服的队伍默默前进，茫目的我也随着队伍为她送行。天空下起了小雨。天，也在为她哭泣吗！雨水湿透我的衣服，身体的冷不及我的心，我的眼睛有些模糊。脸上的分不清是雨还是泪。她在安详的土地下静静沉睡了！在墓前！我哭不出来了，也没说话！只想静静的陪伴着！墓碑上的花朵随风离去了！在我再也找不到的地方…
我醒了，脸上布满泪痕！拿出一张淡黄色的相片！静静的看着她的微笑，很久很久…本回答被网友采纳
第2个回答 2011-08-10
友谊
友谊，好熟悉的字眼！古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”青少年谁不希望自己有几个真心朋友！可是要怎么架起友谊的桥梁呢？它需要朋友之间去互相理解、互相信任；需要朋友之间心与心的交.物以类聚，人以群分。没有一个人不曾拥有过朋友，但是又有那些人去真 正地品尝过友谊呢？只有真诚者去珍惜友谊，用它扬起人生的风帆。而人生中真正的朋友，在你获得成功的时候，会为你高兴，会为你庆祝，而不捧场。只要亲自去体验一份真挚的友情，你就会非常的快乐。
千金易得，知己难求。茫茫人海中，有谁堪称知音呢？有着自己最好的朋友，你寂寞时，他会陪你解闷；你快乐时，他会陪你一起分享你的快乐；你难过时，他会指导你，让你重新站起来。有着自己最好的朋友，不但能互相理解、信任，还会有着共同的志趣和理想。好比管鲍之谊，互相扶持、互相理解、互相信任，留下了千古佳话。由此可知道，去寻找一位真心相待的朋友，并非一件容易的事情。
然而，你若把友谊当作你成功的工具，你将会友谊无缘。友谊之间最重要的是什么？是忠诚。不要认为友谊对自己没有什么用处，其实友谊就像生活里的一盏明灯，照彻了人的灵魂，从对方的口中知道自己的不足。可以改正自己的缺点，让自己变的更完美。而忠诚又是友谊的根基，在朋友之间，没有了忠诚，则没有人愿意和你交朋友。在古代的时候，忠诚又叫做“义”，而这一个“义”字，能让你和最好的朋友，肝胆相照，同舟共济。有困难的时候，能够去帮助你。而真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事情。不会要你任何的回报，只是默默无闻地帮助你。这才叫做真正的友谊！ 若心有灵犀，一面之缘可以成为生死之交，而一句相投的话也可能会成为故友。真挚的友谊，使人生充满了热情。正向马克思所说：“友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。”友谊是美好的、珍贵的。当一个人去维护友谊时，不亚于撑起人生的第三大支柱。
友谊天长地久！
第3个回答 2011-08-10
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。
我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里。
那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》。
纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。
那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。
差不多整整注视了四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难。也许只能说，我的七弦琴还没有摔碎。
我想，艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢？在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。
当七弦琴已经不可能再弹响的时候，钟子期来了，而且不止一位。或者是，热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高山流水”。
没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。