纣王。
帝辛（约前1105年―前1046年），子姓，名受 （一作受德），商朝末代君主，帝乙少子，世称殷纣王、商纣王。夏商周断代工程把帝辛在位时间定为前1075年―前1046年。
帝辛在位期间，对内加重赋敛，改变用人政策，营建朝歌，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也使得商王朝的统治基础动摇。
公元前1046年，牧野之战中，周武王率领诸侯联军击败商军，帝辛见大势已去，便躲进鹿台自焚而死，商朝灭亡。
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盘庚迁殷后，行汤之政，然后百姓安宁，殷道复兴，诸侯来朝。盘庚以后传十代是帝乙，帝乙死后，由他的儿子帝辛继王位，帝辛就是纣王。
据《史记》记载，殷纣王非但不是昏庸无能之辈，反而还是勇力过人、天赋聪颖、才思出众之人。他“智足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”。
纣能言善辩，遇事自以为是，不听臣僚们的劝谏。嗜酒，常作长夜之饮。爱玩乐，喜美女歌姬。好大喜功，性情残忍，对反对他的臣僚，他往往加以酷刑，轻者致残，重则丧命。
纣经常举行练兵活动，在各诸侯面前示威，阅兵过后，纣便向各诸候方国宣布，各地要根据各地的特点加倍按期进贡赋税、方物。
在强力的武力威逼下，各诸侯只好同意照办。不想东夷的首领没等会散就逃了回去，拒贡赋叛商。这就是古书中说的“商纣为黎之蔸，东夷叛之”。
东夷叛商，纣很恼怒，决定征伐东夷。于是加紧准备出兵，随着军开支的增大，除了压榨本国人民外，对一些诸侯国，纣就用武力威逼进贡。
在商王朝的沁阳田猎区附近有一个小小的属国有苏氏(今河南武陟东)，因地小人稀，出产不富，无力给纣进交年年增加的贡赋，纣认为有苏氏是有意对抗，便派兵前去征讨。
有苏氏无力抗御，得知纣喜欢美女便从族人中挑出一个叫妲己的美女献给纣以求和，纣见妲己生得美貌绝伦，便撤兵免贡，班师回朝。
参考资料来源：百度百科——帝辛
帝辛（？--约公元前1046),本名受德，后世称商纣王，在位52年。是商朝最后的一个君主，都于沫，改沫邑为 殷纣王
朝歌（今淇县）。 帝乙死，应立长子启，因启母贱不能立，而立少子辛为帝。帝辛自幼聪敏过人。 《荀子·非相篇》说帝辛"长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。" 《史记·殷本记》也说"帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽"。 帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他继续发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。毛泽东在评价帝辛时说："其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。"帝辛统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合，郭沫若在一首诗里说："但缘东夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之惭开化，国焉有宋荆与舒"。 帝辛敢于革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神；他选贤任能，唯才是用，不论地位高低；择后选妃，不分出身贵贱，立奴隶之女妲己为后，宠幸倍之，唯言是从。 帝辛在位后期，居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，过着穷奢极欲的生活，使国库空虚。他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，杀比干，囚箕子，失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注意对西方族的防范，连年用兵，国力衰竭，对俘获的大批俘虏又消化不了，造成负担。 约公元前1046年，周武王联合西方11个小国会师孟津，乘机对商朝发起进攻，牧野之战，大批俘虏倒戈，周兵攻之朝歌。帝辛登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自焚于火而死”。商亡。 帝辛死后，葬于淇水之滨，今墓尚存本回答被提问者采纳
商纣，姓子名辛，一名受，古音受，纣相同，帝乙子。商纣为人聪颖，膂力过人。曾大举攻伐东夷，取得胜利，为中原文化的传播有一定的贡献。但商纣为人残暴，且好色无比。宠幸妲己，酷刑于民，大修宫舍，民不聊生。而此时西方周逐渐强大，终于灭商。纣王自焚而死。商亡。商纣与夏桀也成为了暴君的代名词——“桀纣之君”。
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