求四大名著的主要人物即性格。和主要的章节名称。作者 朝代。急!

对不起 我要的是四大名著 可是这位并没有我所想要的。希望大家能自己来回答 我不怎么需要长篇大论。希望大家能帮我解答。

<<三国演义>> 在我国,《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》被广大读者称为“四大名著”,几可谓家喻户晓,妇孺皆知。而古人亦有云:“……读三国胜读水浒传。水浒文字真,虽较胜西游之幻,然无中生有任意起灭,其匠心不难,但终不若三国叙一定之事,无容改易。而卒能匠心之为难也,且三国人才之盛,写来个个出色,又有高出于吴用公孙胜等万万者。吾谓才子书之目,宜以三国演义为第一。” <<水浒传>> 《水浒传》是作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。正是这些艺术成就,才使《水浒传》成为我国古代四大文学名著之一。 《水浒传》是一部长篇英雄传奇,是中国古代长篇小说的代表作之一,是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期,《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起,宋江起义的故事就在民间流传,《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说,《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来,和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏,一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的,吸收了民间文学的营养。 《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代,是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上,由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材,艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实,成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折,语言生动,人物性格鲜明,具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江,鼓吹“忠义”和“替天行道”,表现出严重的思想局限。 <<西游记>> 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500—1510),约卒于万历十年(1582)。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈,由于家贫困,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,当起了小商人。尽管如此,吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人,不仅为人正派,而且好读书,好谈时政,这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明,很早入了学,少年得志,名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧,博极群书,为诗文,下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利,在科举进身的道路上屡遭挫折,到四十多岁才补了一个岁贡生,五十多岁任过浙江长兴县丞,后又担任过荆王府纪善,这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后,或认为是晚年所作,具体时间无法确定。除《西游记》外,他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷,是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记》全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上,就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此,玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为,《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点,这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此,《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的,孙悟空、猪八戒这两个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 <<红楼梦>> “满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”说不尽的《红楼梦》,道不完的曹雪芹。从《红楼梦》成书至今,已有两百余年了,但有关曹雪芹的“言”与《红楼梦》的“味”,却是见仁见智,各家说各家解。许多红学家穷其一生,也仅是“独创”一家言,几 无定论。 红学论争了百余年,有很多谜点远非愈辨愈明,破解有日,而是更加云里雾里,不明所以了。像很基本的东西,《红楼梦》究竟是不是曹雪芹写的,也有众多说法。更进一步,曹雪芹的籍贯到底在哪儿?他是汉人还是满人?他出生于哪一年?活了多少岁?《红楼梦》写的是哪个朝代的事?从《脂砚斋重评石头记》来看,《红楼梦》手稿一百一十回是写完了的,后三十回又为何遗失了?后四十回是不是高鹗续写的?脂砚斋是男是女?曹雪芹和脂砚斋、畸笏叟是什么关系?……有关《红楼梦》的疑问可列出长长的一串。 中国现代文学馆将国内老中青三代红学家冯其庸、周汝昌、王蒙、蔡义江、李希凡、孙玉明、胡德平等人请到文学馆,开设讲座,新解《红楼梦》,就诸多疑问展开探讨。本书即为演讲结集,十二个专题,有助于细品《红楼梦》,领略更多深意。
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第1个回答  2011-06-25
《西游记》作者吴承恩,明朝人
唐僧(唐三藏):善良 是非不分 有恒心 有毅力
孙悟空:有反抗精神 忠心 嫉恶如仇 勇敢
猪八戒:好吃懒做 幽默 好色好吃 关键时候勇敢
沙僧:忠厚老实 勇敢
章节:三打白骨精 大闹天宫 第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
《红楼梦》作者曹雪芹 清朝人
贾宝玉:蔑视封建礼教 敢于追求爱情
林黛玉:多愁善感 才华横溢 蔑视封建礼教 敢于追求爱情
薛宝钗:知书达理 处事圆滑 温柔贤惠 (个人观点)虚伪
王熙凤:泼辣干练 心狠手辣
《三国演义》 罗贯中 明朝
刘备:仁爱 宽厚 知人善任
关羽:傲上而不侮下,恩怨分明,以信义著称
张飞:性格火爆 粗中有细 信义
曹操:奸诈残忍 多疑 爱才(此评价仅局限于三国演义,历史上曹操并非如此)
诸葛亮:神机妙算 济世爱民 谦虚谨慎 忠贞(历史上可没这么玄乎……)
《水浒传》 作者:施耐庵 明朝
林冲:逆来顺受 忍
李逵:性格火爆 勇于认错 孝顺
鲁智深:好打抱不平 酷爱自由
宋江:说他真心待人,他又实时显示虚伪做作;说他义薄云天,他又心机重重城府极深;说他处心积虑谋反,他又对朝廷肝脑涂地;说他为人宽厚,他又时时做下凶残之事。本回答被提问者采纳
第2个回答  2011-06-25
《红楼梦》曹雪芹,《西游记》吴承恩,《水浒传》施耐庵,《三国演义》罗贯中
第3个回答  2011-06-20
在20世纪初,“《红楼梦》原作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论,这个争论至今仍然存在。但大多数学者取得了共识——《红楼梦》是由曹雪芹撰写的前八十回,高鹗与程伟元续全的,但也有观点认为八十回后是由无名氏所续,高鹗与程伟元不过是编纂者。
曹雪芹
  曹雪芹,满洲人,中国清代伟大的文学家,名沾(读作“zhān”),字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,祖籍河北唐山(一说辽宁铁岭,一说辽宁辽阳),大约生于1724年,卒于1763年。   曹雪芹在富贵荣华中长大。其先世原是汉族,后为满洲正白旗包衣(家奴)。曹雪芹的高祖因随清兵入关有功得受官职。曹雪芹的曾祖父曹玺,祖父曹寅,父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久,颇受康熙帝宠信。曹家也因此成为当时财势熏天的“百年望族”;雍正初年,由于统治阶级内部斗争的牵连,曹家遭受多次打击,曹頫被革职入狱,家产抄没,举家迁回北京,家道从此日渐衰微。这一转折,使曹雪芹深感世态炎凉,更清醒地认识了社会制度的实质。从此他生活一贫如洗,但他能诗会画,擅长写作,以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订,披阅十载,增删五次,写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。   乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,曹雪芹陷于极度的忧伤和悲痛之中,到这一年的除夕(1763年2月1日),因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份,有乾隆二十八年(1763年)和二十九年(1764年)两种说法)(曹雪芹逝于1763年见甲戌本脂砚斋甲午泪笔批:能解者,方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦待尽),入葬费用由好友资助。   现存最早手抄本是乾隆甲戌年(1754年)的,但只有不连续的16回。后来又发现了若干手抄本,较重要的如乾隆庚辰年(1760年)抄本,今存78回。这些手抄本都题名《石头记》,并且有署名 “脂砚斋”等人的许多评语,所以又被称为“脂评本”,简称脂本;脂本何以出现并流传,尚有争议。
高鹗、程伟元
  高鹗:生卒年: 约1738—约1815 清代文学家。字兰墅,一字云士。因酷爱小说《红楼梦》,别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭(今属辽宁),先世清初即寓居北京。   程伟元:江苏苏州人,乾隆后期,在京花数年之功,搜罗《红楼梦》残稿遗篇,并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔,截长补短,抄成全部”的编务,三印《红楼梦》。   清乾隆五十六年(1791年)萃文书屋活字印本《红楼梦》(程甲本)序据张问陶《船山诗草·赠高兰墅鹗同年》诗自注说:“传奇《红楼梦》80回以后,俱兰墅所补。”一般认为长篇小说《红楼梦》的后四十回是高鹗所续。一说是程伟元与高鹗共同续成,也有据乾隆间萃文书屋本《红楼梦》程伟元“序”及“引言”谈及陆续购得后40回续书残抄本事,认为另有续写之人,程、高只做了修补整理工作;但无论如何,程高均是红学的功臣,他们对《红楼梦》的传播及研究有着重大的意义。
作者勘正
  《红楼梦》第一回正文中,将作者归之为“石头”,这自然是小说家言。紧接着又提到,此书经“曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”。而早期抄本中的大量脂批则直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批语:“若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚。”据一部分红学家研究,脂批还多次说《红楼梦》的故事很多取材于曹家史实,也可作为旁证。由于脂批中透露作批者与曹雪芹及其家族关系紧密,也熟知甚至部分地参与了《红楼梦》的创作,因此脂批可以说是曹雪芹作为《红楼梦》作者的最直接证据,但有些派别认为脂批纯属后来者杜撰,不能作为研究证据。   清代诗人富察氏明义在其《题红楼梦》诗序中说:“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛,盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传,世鲜知者,余见其抄本焉。”另一位清代宗室诗人永忠作于乾隆三十三年(1768年)的咏《红楼梦》诗题曰:“因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句(姓曹)”。这大概是除《红楼梦》本身和脂批之外,最早指出曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。明义和永忠都是曹雪芹同时代人,虽然没有证据表明他们认识曹雪芹,但他们与曹雪芹的朋友敦诚、敦敏兄弟有密切往来,因此他们的说法被认为具有很高的可靠性。

一、贾宝玉
  贾宝玉是一个又奇又俗的人物。他性格的主要特征是叛逆,
87版红楼梦贾宝玉剧照(15张)他的行为“偏僻而乖张”,是古代社会的叛逆者。他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,懒于与他们接触拜会。 他不喜欢所谓的“正经书”,却偏爱于“杂书”,钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑,认为“除《四书》外,杜撰的太多了。”这充分显示出了他是君主专制制度的“逆子贰臣”。   他认为“山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓 2010年新版红楼梦贾宝玉(少年)
浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下,宝玉终日“在内帏厮混”,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱她们的美丽、 2010年新版红楼梦贾宝玉(成年)
纯洁、洋溢的生气、过人的才智,怜悯她们的不幸遭遇,怜悯她们嫁与浊臭的男子,失去了圣洁之美。贾宝玉道:“女子出嫁前为珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便与污浊男子同流,成为死鱼眼了。”他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。   在他的生命历程中,最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱,一方面开始于叛逆的性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主,而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远,最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉
  
87版红楼梦林黛玉剧照(20张)林黛玉其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”,“美”则表现在“外延、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。(黛玉其实是仙草)   初见黛玉,作者并未直接着墨来描绘她的美,而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹:“天下真有这样标致人物!我今儿才算见了!”而在宝玉的眼中:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目(一说:含情目),态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点,娇喘微微,闲静似皎花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”!笔至此处,一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上,这便是林黛玉的“外在之凄美”。 林黛玉是敏感而善良的。一方面,她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事,形成了“生怕被人看轻了 2010年新版红楼梦林黛玉
去”的心态;另一方面,一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处,从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处,在较大部分的文学作品中,作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度,这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空洞无趣、毫无动人之情了。 林黛玉
在黛玉的善良方面,我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来,尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦,而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”,还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良与幼弱。
三、薛宝钗
   2010年新版红楼梦薛宝钗(少年)

87版红楼梦薛宝钗剧照(20张)金陵十二钗之一(仅次于林黛玉),薛姨妈之女。容貌美丽,举止娴雅,看似当时正统淑女的典范,骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子,她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。第38回作《螃蟹咏》,对当时横行霸道的官场人物如贾雨村之流,尖锐讽刺。而她最喜爱的词曲,居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门·寄生草》!由于受程高本误导,红学界对薛宝钗思想性格认识长期偏离实际情况。传统观点认为薛宝钗“城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞”。其实在曹雪芹的笔下,她恰恰因为自己的个性而得罪了家长!小说第22回,宝钗曾一首《更香谜》引得贾政扫兴:“小小之人作此词句,更觉不祥,皆非永远福寿之辈”。第40回,在贾母携刘姥姥参观大观园的时候,宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置,又引起了贾母的大为不 2010年新版红楼梦薛宝钗(成年)
满,认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗,一则曰“使不得”,二则曰“不象”,三则曰“忌讳”,四则曰“不要很离了格儿”,五则曰“我们这老婆子,越发该住马圈去了”。——全是负面评价。“荣国府元宵开夜宴”的时刻,贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人,与自己同坐主桌,却惟独将宝钗排挤到了主桌之外,同李纹、李绮辈坐在一起,都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。如她真是“城府颇深,能笼络人心”,她何以会落到如此结果呢?可见,在曹雪芹的原著中,宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”,以讨好家长的人!正好,脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是:“在宝卿有生不屑为此,在黛卿实不足一为”。对弱者真切的同情,却对权势者“不屑”,这才是宝钗行事的基调。
四、贾母
  贾代善之妻,出嫁前为金陵世家史侯的小姐。在贾家从重孙媳妇做起,一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干,才坐稳了贾家大家长的位置。她喜欢众孙女,溺爱孙子宝玉,从前80回的文字中,我们可以看出,贾母是支持宝黛爱情的,但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响,有了一些前卫的想法。总之贾母能受到众人的尊敬,说明她的地位是不可忽视的,且她是有能耐的。
五、王熙凤
  王熙凤的毒辣可谓人人皆知,作为荣府“总管”,她弄权作势,两面三刀。她用毒计害死贾瑞,又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄,到最后害了全家。她的个性是泼辣的,文中处处都不忘点明这一点,像她过生日那天,与那鲍二家的媳妇拼命,向老太太求救,足以见得。但毕竟她很能干聪明,荣府上下大小事务都得她说了算,又善于迎合贾母,深得老太太的宠爱。她的根本目的是聚拢钱财,赵姨娘曾说过“这一半家产不叫她搬到她娘家去,我便也不是个人。”
六、史湘云
   2010版红楼梦史湘云

87版红楼梦史湘云剧照(20张)  史湘云(金陵十二钗之五),贾母弟弟的孙女。在诸多姐妹中她独有“女儿之身,男儿气概”,豁达开朗、豪放而真性情。她敢于穿男装大说大笑,被黛玉戏说成“比女儿装扮还俏丽些”,她敢于伴酒烤鹿肉下肚,还理直气壮地说“真名士自风流”,她甚至敢于醉卧芍药圃,嘴里还不住吟诗,更是表现了她才思敏捷、风流倜傥、富有浪漫主义色彩的真女性之美。这么一个人物,谁会不感到分外惹人怜爱呢?
七、贾探春
  贾探春(金陵十二钗之三),贾政与妾赵姨娘之女——她没有黛玉的纤细怜人,没有宝钗的乖巧伶俐,没有湘云的活泼开朗,却有卓越的才干,过人的智慧,深刻的见解,远大的眼光,这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊,识宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。

第一回 甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀.. 第二回 贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府.. 第三回 贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都.. 第四回 薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案.. 第五回 游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦.. 第六回 贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府.. 第七回 送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟.. 第八回 比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸.. 第九回 恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂.. 第十回 金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源.. 十一 庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心 十二 王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴 十三 回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府.. 十四 林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王 十五 王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵 十六 贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路 十七 大观园试才题对额荣国府归省庆元宵 十八 隔珠帘父女勉忠勤搦湘管姊弟裁题咏 十九 情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香 二十 王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音 二十一 贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏.. 二十二 听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语.. 二十三 西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心.. 二十四 醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思.. 二十五 魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真.. 二十六 蜂腰桥设言传心事潇湘馆春困发幽情.. 二十七 滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红.. 二十八 蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串.. 二十九 享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情.. 三十 宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外 三十一 撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星.. 三十二 诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏.. 三十三 手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞.. 三十四 情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥.. 三十五 白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络.. 三十六 绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院.. 三十七 秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题.. 三十八 林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏.. 三十九 村姥姥是信口开合情哥哥偏寻根究底.. 四十 史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令 四十一 栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫.. 四十二 蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补余香.. 四十三 闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香.. 四十四 变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆.. 四十五 金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词.. 四十六 尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶.. 四十七 呆霸王调情遭苦打冷郎君惧祸走他乡.. 四十八 滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗.. 四十九 琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻.. 五十 芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜 五十一 薛小妹新编怀古诗胡庸医乱用虎狼药.. 五十二 俏平儿情掩虾须镯勇晴雯病补雀金裘.. 五十三 宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴.. 五十四 史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣.. 五十五 辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心.. 五十六 敏探春兴利除宿弊时宝钗小惠全大体.. 五十七 慧紫鹃情辞试忙玉慈姨妈爱语慰痴颦.. 五十八 杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理.. 五十九 柳叶渚边嗔莺咤燕绛云轩里召将飞符.. 六十 茉莉粉替去蔷薇硝玫瑰露引来茯苓霜六十一 投鼠忌器宝玉瞒赃判冤决狱平儿行权.. 六十二 憨湘云醉眠芍药茵呆香菱情解石榴裙.. 六十三 寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧.. 六十四 幽淑女悲题五美吟浪荡子情遗九龙佩.. 六十五 贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎.. 六十六 情小妹耻情归地府冷二郎一冷入空门.. 六十七 见土仪颦卿思故里闻秘事凤姐讯家童.. 六十八 苦尤娘赚入大观园酸凤姐大闹宁国府.. 六十九 弄小巧用借剑杀人觉大限吞生金自逝.. 七十 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词.. 七十一 嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯.. 七十二 王熙凤恃强羞说病来旺妇倚势霸成亲.. 七十三 痴丫头误拾绣春囊懦小姐不问累金凤.. 七十四 惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府.. 七十五 开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶.. 七十六 凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞.. 七十七 俏丫鬟抱屈夭风流美优伶斩情归水月.. 七十八 老学士闲征诡画词痴公子杜撰芙蓉诔.. 七十九 薛文龙悔娶河东狮贾迎春误嫁中山狼.. 八十 美香菱屈受贪夫棒王道士胡诌妒妇方 八十一 占旺相四美钓游鱼奉严词两番入家塾.. 八十二 老学究讲义警顽心病潇湘痴魂惊恶梦.. 八十三 省宫闱贾元妃染恙闹闺阃薛宝钗吞声.. 八十四 试文字宝玉始提亲探惊风贾环重结怨.. 八十五 贾存周报升郎中任薛文起复惹放流刑.. 八十六 受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书.. 八十七 感深秋抚琴悲往事坐禅寂走火入邪魔.. 八十八 博庭欢宝玉赞孤儿正家法贾珍鞭悍仆.. 八十九 人亡物在公子填词蛇影杯弓颦卿绝粒.. 九十 失绵衣贫女耐嗷嘈送果品小郎惊叵测九十一 纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅.. 九十二 评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散.. 九十三 甄家仆投靠贾家门水月庵掀翻风月案.. 九十四 宴海棠贾母赏花妖失宝玉通灵知奇祸.. 九十五 因讹成实元妃薨逝以假混真宝玉疯颠.. 九十六 瞒消息凤姐设奇谋泄机关颦儿迷本性.. 九十七 林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼.. 九十八 苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地.. 九十九 守官箴恶奴同破例阅邸报老舅自担惊.. 一零零 破好事香菱结深恨悲远嫁宝玉感离情.. 一零一 大观园月夜感幽魂散花寺神签惊异兆.. 一零二 宁国府骨肉病灾襟大观园符水驱妖孽.. 一零三 施毒计金桂自焚身昧真禅雨村空遇旧.. 一零四 醉金刚小鳅生大浪痴公子余痛触前情.. 一零五 锦衣军查抄宁国府骢马使弹劾平安州.. 一零六 王熙凤致祸抱羞惭贾太君祷天消祸患.. 一零七 散余资贾母明大义复世职政老沐天恩.. 一零八 强欢笑蘅芜庆生辰死缠绵潇湘闻鬼哭.. 一零九 候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元.. 一一零 史太君寿终归地府王凤姐力诎失人心.. 一一一 鸳鸯女殉主登太虚狗彘奴欺天招伙盗.. 一一二 活冤孽妙尼遭大劫死雠仇赵妾赴冥曹.. 一一三 忏宿冤凤姐托村妪释旧憾情婢感痴郎.. 一一四 王熙凤历幻返金陵甄应嘉蒙恩还玉阙.. 一一五 惑偏私惜春矢素志证同类宝玉失相知.. 一一六 得通灵幻境悟仙缘送慈柩故乡全孝道.. 一一七 阻超凡佳人双护玉欣聚党恶子独承家.. 一一八 记微嫌舅兄欺弱女惊谜语妻妾谏痴人.. 一一九 中乡魁宝玉却尘缘沐皇恩贾家延世泽.. 一二零 甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦..
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