第1个回答 2007-06-18
死亡原因及诱发因素
人类死亡原因或其影响因素，从宏观上分析主要有三个方面，即遗传因素、自然因素和社会因素。遗传因素是造成人的死亡的内在因素，而自然因素和社会因素则是造成人的死亡的外在因素。从内在因素看，人类个体同其他一切生物一样，有其特定的寿限遗传特性。寿限与死亡紧密相关，自然死亡是生物种活到终极特定寿限而死亡，因此寿限的遗传性成为各种生物死亡的内在因素。从外在因素看，自然领域中的天灾的侵袭、疾病的传播、气候条件的突然改变，社会领域中的战争、贫困、剥削制度、环境污染、科学技术不发达、文化水平不高、精神疾病等等，使得人类个体活不到特定寿限。遗传因素、自然因素和社会因素三方面又是相互依存、互为关联的。随着人类社会历史的发展、科学技术水平的提高，社会因素对人的健康和死亡的作用逐渐增强，自然环境因素对人的健康和死亡的作用则在逐渐减弱，而遗传因素则在上述两种因素的影响下，默默地改进着人类的寿命和死亡极限。
（一）自然死亡的观念�
15～16世纪之间，死亡在人们的概念中是个自然事件，是个必然的过程，人们并不企望死亡的时候由教士或医生来帮助临终者。当时的医书规定医生的救治义务无非两条：或是减轻消除疾病，或是让临终者舒适宁静地死去。阿拉伯和犹太医生不认为医药具有延长寿命的力量，如果有也是亵渎神灵的行为，是干预自然秩序的行为；死亡是个自然现象，不是什么外来的力量不良活动的结果。�
在对疾病侵扰的结果无能为力的状况下而将之归纳为自然死亡的概念，并非是真正的自然死亡的概念。真正的自然死亡应该是生物物种活到终极特定寿限而死亡，是受人体内在因素所左右的。《德意志大百科全书》(1909年)对自然死亡的界定：“自然死亡是非正常死亡的反义，因为非正常死亡乃是疾病、暴力或机械性周期干扰的结果。”和《哲学百科辞典》对自然死亡的观点：“自然死亡，就是在无自然疾病、无特定原因状态下的死亡。”还是符合我们对自然死亡的概念的。�
自从人类诞生以来，自然死亡即所谓“寿终正寝”，一直是人们的期望，但是在人类社会活动的实际中，自然死亡几乎是不可能的。按照《德意志大百科全书》和《哲学百科辞典》的定义，自然死亡首先必须排除疾病的因素，而人类死亡大多是与疾病密切相关的。所以，人类的死者极少有自然死亡者，除非少数高龄老人的“寿终正寝”，方才在基本上可称为自然死亡。故而我们可以说，人类大多数死亡都是非自然死亡，都是有诱发其发生的自然因素或社会因素的。�
（二）古代对死因的解释及影响因素�
1�古代神话对死亡原因的解释�
《宗教百科全书》(1987）将古代各种神话对死亡原因的解释归纳为8方面。一是死亡被认为是人的自然终结或是按照神的最初意愿而被人类接受的；二是神或神灵的死亡导致人间死亡发生，因而死亡并非由于人类的行为所致；三是人的死亡是神之间争斗辩论的结果；四是死亡是人受神或某种神灵欺骗的结果，或是神的疏漏、错误的结果；五是死亡是人的某种缺点引起的，尽管这种缺点看起来是微不足道的；六是死亡是人的错误判断或错误选择所导致的；七是死亡起因于人类的好奇、不服从、性违禁和杀戮等罪恶和过失；八是人类死亡是因为人自己要求死亡。�
2�古代影响死亡的自然因素和社会因素
除去神话对死亡的解释，古代实际的死亡因素中，自然因素是影响死亡的主要因素，社会因素也起着一定的作用。据学者研究，在古代社会有三大因素即瘟疫、灾荒和战乱导致当时的高死亡率和低寿命。一是瘟疫的猖獗流行。由于当时医疗卫生技术还相当落后，人类缺乏必要的卫生、医疗保障，加上生产力的低下，营养不良导致人群抵抗力微弱，非常容易造成瘟疫流行。历史的记载显示瘟疫以空前的毁灭力量吞噬着人类的生命，减少着社会的人口。公元 1337～1351年，欧洲流行的黑死病造成的死亡人数就达7500万人。二是灾荒的频繁发生。
古代人类生产工具落后，生产力低下，人们完全处于“靠天吃饭”的境地，凡遇到一些规模稍大的灾荒就会造成饿殍遍野，出现人吃人的悲惨局面。例如在中国，历代水灾、旱灾绵延不断，成为人口增长缓慢和寿命短暂的一个重要根源。据统计，从汉高帝元年（公元前206年）到民国22年（1933年）总共2139年的时间内，发生大的水、旱灾的就有2087年，侥幸没有发生大的灾荒的只有52年。三是长年的战乱不息。经常性的、大规模的战争也是降低人类寿命的重要因素。中国秦末农民战争以及楚汉相争，导致汉初“死者过半”，“户口可得而数者，才十二三”。 在汉末和三国时期的108年间（157～265年），全国人口损失了80％以上。三国时代全国人口仅有767万，不及西汉的七分之一。据史学家统计，1623年全国人口为5165万，而1660年却只有1908万，不到40年时间，死于战祸的人口就达3000多万人。 在西方中世纪的欧洲，十字军东征共达8次之多，从1096年一直持续到1270年， 直接死亡人数多达几十万。 �
（三）当代影响人类死亡的自然因素�
1�人类活动对自然环境的影响�
随着人口的不断增长，人类向地球的索取愈来愈多：土地、淡水、空气、矿产，并将废料遗弃在地球表层。加之工程活动对地球环境随心所欲的改造和破坏，如森林资源的掠夺性开采、现代工业引起的水源和空气的污染、植被被人为破坏后引起的水土流失、氟利昂的大量使用造成大气臭氧层的洞口等等，给人类的健康生存造成了很大的威胁。此外，自然环境中本身就存在着危害人类健康的理化生物学因素，如许多地方性疾病的发病原因，是由于当地地质中存在有害元素或缺乏人体的必要元素，而气候的恶劣、能源的匮乏、土地的贫瘠以及自然环境中感染人类的病原体的存在等等，均构成了威胁人类生存的“先天性因素”。�
2�自然灾害引起的人类死亡�
当代的饥荒、地震等自然灾害仍然导致人类的大规模死亡。 1846年爱尔兰发生“马铃薯”饥荒，大约饿死100万人，差不多占全国人口三分之一。非洲大陆上饥饿的人通常在2900万人以上， 每天约有 1 万人死亡。 1923年的日本大地震，使近10万人遇难。 1976年7月28日的中国唐山大地震死亡人数达24万之多。据统计，从 1905年至1990年，全球导致人员死亡的地震超过150次，死亡人数约为125万。其他如火山爆发、龙卷风、洪水、暴风雨、严寒、雷电等，均会引起人类的死亡。�
（四）当代影响人类死亡的社会因素�
影响死亡的社会因素内涵很多，几乎所有的死亡都与社会原因有关。即便是因疾病引起的死亡，也和社会因素有着密切的关系。例如经济贫困、饥饿灾荒、卫生条件差、医疗社会保障的不稳定、药品价格的飞涨、医疗技术水平的限制、医护人员的不负责任等等。国与国之间的战争、革命的爆发、残酷的镇压、连绵的内战、国际争端、匪乱、黑社会以及凶杀刑事案件等一切蓄意制造死亡的事件或行为所造成的群体的大量死亡，使我们对死亡的社会原因不能不予以极大的关注。经济落后和生活贫困的许多发展中国家，人们的死亡率及各种发病率明显高于发达国家。文化教育与人的健康具有直接或间接的关系， 不良生活方式，会促成许多疾病的发生及恶化，从而提高死亡率。例如冠心病、肺心病、脑血管病、性病、精神疾病等均与不良生活方式有关。社会因素就是通过诸如吸烟、酗酒、交通事故、职业、自杀、他杀、艾滋病、吸毒、战争等机制对人类死亡施加影响的。�
⒈酗酒、吸烟与吸毒对人类死亡的影响�
长期或过量地酗酒，会对人体健康产生不良影响，造成慢性酒精中毒，引起脑血管疾病和癌症，甚至猝死。据世界卫生组织的资料记载，饮酒者的死亡率，要比一般居民的死亡率高1～3倍。在导致死亡的交通事故中，30%～50%与司机饮酒有关。在美国，每年死于饮酒的人数超过20万人，这个数字约占美国全年死亡人数的8%。吸烟可以引起肺癌、膀胱癌、冠心病、口腔癌、喉癌、食道癌等疾病。在吸烟盛行的国家或地区，65岁以下男性肺癌死亡的90%、支气管炎死亡的75%、冠心病死亡的25%是由吸烟所致。 中国预防医学科学院的一项科研成果证实，1993年，中国烟草税收300多亿元， 而治疗由吸烟引起的各种疾病、劳动力损失、早逝等方面的经济损失，则高达650亿元之巨。 成为严重社会问题的吸毒死亡，大多是由于吸毒过量引起中枢神经系统的过度抑制，使呼吸停止而死亡。也可因多种毒品混杂滥用中毒致死、因并发症致死、因精神障碍变态致死以及因戒断反应致死等。 目前，毒品泛滥已成为当今世界最严重的公害之一，根据联合国有关世界毒品问题报告公布的数字，1997年全球毒品
销售额4000亿美元，全球使用毒品人数约2.4亿，并以每年3％～4%的速度递增 。�
⒉交通事故对人类死亡的影响�
在交通事故中，汽车车祸比其他意外的损失要严重得多。1974年全世界死于车祸的人数约25万，1984年超过30万；欧洲共同体成立几十年来，各成员国的道路上共有约200多万人丧生。此外，世界各地每年都要发生数十起重大铁路事故。
1999年8月2日凌晨，印度东部孟加拉邦发生一起严重火车相撞事故，造成至少500人死亡，1000多人受伤。空难引起的死亡越发引起人们的关注，世界空难纪录是于1977年3月27日创下的， 泛美航空公司和皇家航空公司的两架“波音－747”大型客机相撞，死亡583人。水上事故也会引起死亡，20世纪有成千上万艘船只沉没，举世闻名的有“柏林”号、“泰坦尼克”号等船舶的沉没。从1976年到1980年，就有118艘船失踪， 百慕大三角就是一个屡发沉船的神秘地区。20世纪航天事业的发展，也引发宇宙飞行事故的死亡。苏联有6名宇航员死亡，美国则有10名，其中7名是“挑战者”号机组人员。这艘多次性飞船由于固体燃料加速器失灵，发射73秒后在14326米高空坠毁。�
⒊社会职业因素引起的死亡�
世界上许多职业具有危险的死亡因素潜伏着，它们时时刻刻威胁着从事该种职业工作的人员。除了军人，一般认为最有危险的职业是矿工职业。在前苏联，1989年死亡矿工400多人，1990年约为500多人；其次是记者，1987年有32名不同国家的记者被杀害，1988年为45人，1989年为70人。在体育职业引起的死亡中，依据美国学者统计，最危险的运动是登山，美万名在规定条件下从事登山的人中有56人丧生。仅珠穆朗玛峰从1922到1988年间就夺去了59条人命。击剑、滑雪、滑翔、汽车拉力赛等也常发生死亡。拳击死亡更多，从1943年到1988年，有300名职业拳击手丧命，而在20世纪， 总共有上千名运动员在拳击时被打死。因游泳而丧生的也很多，在俄罗斯，每年就约有1.7万人淹死。 球迷在骚乱中因挤压而死亡者也屡见不鲜。�
⒋社会暴力行为对人类死亡的影响�
社会暴力行为包括战争暴力行为、国家政治暴力行为、社会刑事暴力行为等。使人类导向死亡的最大的机器就是战争机器，战争引起的死亡往往是大规模的死亡。据历史学家统计，全世界从1770到1990年在各次战争中总共死亡1.015亿人，其中约一半人为和平居民。第一次世界大战死亡人数1000万，第二次世界大战有1500万军人战死，再加上至少同等数目的平民百姓，死亡人数共达3500万～4000万。统治阶级为了维护自己的利益，动用国家机器对敌对势力进行镇压；没有掌握政权的群体，为了达到自己群体的目的，也可能采取革命暴力或恐怖活动，都是以部分人类生命的死亡作为代价。刑事犯罪是和平时期危害人类死亡的主要原因，由此而引发的法律惩罚性行为死刑自然也是生命的结束。资料显示，美国一些城市的凶杀案发生率很高，导致死亡的濒发，每年被枪械打死者超过3万人。美国的刑事杀人案平均每年发生2万件，但被审判的只有1万人，每年判处死刑的人大约有300人。日本每年约有1000人因杀人罪被判刑。被判处死刑和处死人数最多的首推伊斯兰国家伊拉克和伊朗，这两个国家每年都要处死数千人。目前，全世界尚有 100多个国家在立法上保留了死刑。�
⒌其他社会行为对人类死亡的影响�
其它社会行为对人类死亡的影响，主要指环境的污染。城市空气污染引起的死亡最为严重，工业生产产生的烟气、汽车排放的废气造成大气中形成一层烟尘。在太阳紫外线辐射下，多种烟雾成份相互发生反应，产生出有害物质如过氧化硝酸乙酰等。1952 年英国伦敦大雾持续1周之久， 导致4000人死亡。墨西哥城位于海拔2225米的干涸湖床上，有300万辆汽车在行使。 由于空气稀薄，这里汽车排出的废气比海平高度的汽车多一倍，因此造成严重的空气污染。调查显示，将近70%婴儿的血液含铅量过大， 标度高到足以导致发育畸形。1989年，为减少儿童接触冬季的烟雾，墨西哥城内的学校曾停课关门，儿童上街都得戴防毒面具。工业、农业、日常生活中被人接触或使用的化合物，如农用杀虫剂、酒类代用品、煤气等，对人类也有一定的致命危险。核工业污染引起的死亡令人警觉，从1945年以来，地球上核爆炸顺延进行了1820次以上，这意味着平均每9 天在地球上某个地方就有一次原子爆炸，而切尔诺贝利核电站事故加剧了对核污染这种无形死亡的恐惧。社会行为还会导致物理因素引起的死亡如各种机械性损伤、机械性窒息，高温如烧伤、低温如冻伤等所致的死亡，以及气压、放射、超声波、激光、微波、高频等损伤等引起的死亡。�
（三）影响人类死亡的社会心理因素�
⒈不良心理因素与高危人群的死亡关系�
不良社会心理因素可以促成高危人群的形成和某些疾病的发生与发展。所谓高危人群，是指易受疾病侵扰的对象，主要包括儿童、老人、残疾人、离婚者、丧偶者、以及在重要生活事件如就业、升学、恋爱上受挫折者。他们比一般人群更具有患病和过早死亡的可能性。不良社会心理如恐惧、焦虑、绝望、悲观等会引发精神病、高血压、冠心病、癌症、溃疡病等疾病。中医理论也认为，心理因素即情志因素具有致病作用。因为一切疾病的形成均主要归结为内伤七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，外感六淫即风寒暑湿燥火，以及饮食不节、房劳太过等等。《内经》认为“忧愁思虑则伤心”，“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣”，由此可导致一系列严重疾病或死亡。�
⒉不良心理因素对癌性死亡的影响�
不良社会心理因素可以促使包括一部分癌症在内的心身疾病的发生或人的死亡。比如胃癌流行病学研究证明，在胃癌患者中，许多人是由于受过某种社会刺激，或心胸不够开朗，尤其是在吃饭时生闷气。肿瘤学者们发现，癌症患者多为忧郁型性格。据有关报道，经常处于失望、焦虑、忧郁等心境状态的B型（抑郁型）性格者，易患恶性肿瘤， 这与该类性格者的抑制性情绪通过中枢神经系统降低免疫功能对致癌物质的防御能力有关。美国的有关报道也证实，强烈的社会心理刺激，使得当事人容易患上各种癌症。如婚姻状况对肿瘤的死亡具有促发作用，15～64岁的男性白人，在婚者呼吸道癌症死亡率为28/10万，消化道癌症为27/10万；但离婚者呼吸道和消化道癌症则分别上升为65/10万和 48/10万。�
（五）疾病对人类死亡的重要影响�
⒈疾病在人类死亡因素中的地位�
严格说来，除了所谓的自然死亡和暴力死亡之外，人类的死亡基本上是由疾病造成的。即使在自然死亡中，所谓“寿终正寝”和“无疾而终”，也并非真的与疾病无关，而是多少都与疾病有一定的关系。这可能有两种原因，一个可能是由于死者的疾病未被发现，或人们对其死亡的疾病在当时尚未认识；另一个是由于这样的疾病是没有多少痛苦的疾病。联合国1991年资料显示，全世界每年死亡人数在5000万至5500万之间，绝大多数人（93%）死于各种疾病。所以有人认为，死亡并非无法对抗， 死亡仅仅是自然发展节奏的一个后果。不是死亡，而是疾病，才是真正的敌人，只有经过医学科学的努力，才能不断地把那些可逆的病理过程同非可逆的病理过程区分开，不断地采取一些措施使人体与疾病力量的平衡转变为有利于维持生命、有利于延缓死亡。�
⒉不同历史时期人类死亡疾病谱的变化�
20世纪70年代以前，致人于死命的主要是传染病，如鼠疫、麻风、梅毒、天花、霍乱和流感等。当代医学科学的进步，使疾病谱发生显著的变化，导致人类死亡的疾病由以传染性疾病为主转变为由非传染性疾病为主。现今尽管有数百种疾病困扰人类，人类的头号杀手应数心脑血管疾病，占死亡率的51%；第二位是癌症，占死亡率的17%，现在全世界每年死于癌症的约有500万人；第三位是糖尿病；第四位是老年痴呆症，西德1991年此类患者有30万人，超过10% 的居民的大脑具有这种疾病的初始症状。当前，被称为20世纪鼠疫的艾滋病，成为威胁人类死亡的疾病。 1988年7月份全世界新报告的艾滋病例7766人， 全世界新增加的艾滋病患者已有10多万人，到1994年国际艾滋病研究会在日本东京举行时的十几年中，艾滋病已夺取了世界上近百万人的生命。1995年全球共有2000万艾滋病毒感染者，截至1999年9月30日，我国共报告艾滋病毒感染者15088例，其中包括477例艾滋病病人。预计在有效的药物发明之前，21世纪世界上会有更多的人成为艾滋病病毒感染者，会有更多的人因此而死亡。
（六）生物节律对人类死亡的影响�
⒈生物节律的概念�
人和其他生物一样，生命活动的展现是按特定的时空程序运转和表述的，在这一程序中存在着明显的节律性，称为生物节律。生物节律又可分为生殖节律、死亡节律等，很多疾病的产生和发展，都可以通过生物节律来认识。人的一生中，工作和睡眠、进食和排泄、心跳和呼吸、血压和体温等，都表现着特有的节律变动。人的死亡也是如此，也在一定程度上受着生物节律的调控，只是在现今的科学条件下，对这种规律尚未完全掌握而已。一般认为，使生物节律得以显现的结构机制称为“生物钟”， 人体“生物钟”是由人体内几个或更多个复杂的时钟（或叫子时钟）构成的，下丘脑的视上核参与整合这些时钟的功能，一些激素也起着主要作用。 �
2.生物节律对人类死亡的影响�
死亡与昼夜节律存在一定的关系， 大部分资料表明，每天清晨4时～早上7 时是人类死亡率最高的时间。在这期间大多数人的脉搏跳动缓慢，身体机能进入最不活跃时间。天亮之前人的警觉性最差，人体处于“睡眠周期”生理变动中，体液循环、肺通气量减少，血氧饱和度降低，这些情况都影响到脑神经对外界事物反应的灵敏度和判断力。老年人病逝不少是在天亮前4时左右，对此有人认为，患病老人在睡眠过程中， 心肺功能处于低弱状态，最易使病情恶化；睡眠能使大脑功能受到抑制，各器官系统功能下降，敏感性及反应能力低下，所以易于在这段时间死亡。人的病死，也与月份、节气有关。据资料显示，冬季12～2月、春分和冬至前后5天的死亡数，均显著高于其他月份和夏至、 秋分前后5天的死亡数。 还有资料显示，脑部疾病的病人在2、3、4、6月份的死亡率较高，肺心病则以1、2、3、7月份的死亡率较高。我们家属在护理 临终病人的时候，对于病人好发的死亡时间或季节应有所了解，以便及时作好后事的准备。
人类的死亡过程
由于死亡的不可逆的经验性、死亡的他人不可体验性，使得每个人都不能体验自己的死亡。迄今为止，对于人类死亡过程尚未有相应的精密仪器可以客观地予以测试描记，人们只能以现有的手段，对死亡的若干表象过程加以研究，得出濒死期－临床死亡期－生物学死亡期人类死亡过程模式。这种研究，对于死亡过程中的解剖生理、病理生化状况的改变是可以获得一定成果的，但是对于人类死亡过程中的心理改变，仍无客观的、可以用仪器描记的方法获得其真实情况。这种缺憾，便成为唯心主义、宗教及迷信习俗等得以对死亡过程谬加妄论的依据。�
医学对死亡过程的解释�
医学家认为，死亡是人体生理机能逐渐衰减以至完全停止的过程，并非瞬息即逝的现象，而是一个逐渐发展的过程。机体内各组织、细胞并非在同一时间进入死亡，死亡并不是生命的骤然结束，即停止于一确切时刻的瞬间事件，而是一个连续进展的过程，所以可以将死亡过程分为濒死期、临床死亡期和生物学死亡期。这种死亡过程是以传统死亡标准即心跳呼吸停止为死亡标志的基础上提出的，一旦脑死亡标准得到广泛的承认，死亡过程的阶段应被重新考虑。很可能是两套标准或一套标准的两部分：心跳呼吸先发生不可逆转停止的话，其死亡过程仍以传统标准为准；脑死亡先发生的话，死亡过程则可分为濒死期、脑死亡期和整体死亡期。�
⒈ 濒死期�
从死亡过程开始到临床死亡到来之前的一段时期，称为濒死期。根据致死原因的不同，濒死期的时间可以长短不一，也有极少的死亡不经过濒死期而过渡到临床死亡期。一般说暴力意外猝死者濒死期很短或缺如，例如颈部切断、头部碾压伤、延脑出血、心脏外伤等可以不经过濒死期而直接进入临床死亡期。而慢性病致死者的濒死期较长，可达数小时或数天。我们护理的临终病人大都要经过濒死期。处于濒死期的病人可能有着自己不同的表现，依据所患疾病不同，精神障碍、呼吸障碍和循环障碍等症状可同时出现，可交错出现。以精神障碍为主的濒死表现为谵妄、意识不清、昏迷，各种反射减弱、迟钝；视觉消失最快，不能认出亲友或看不见人；听力维持较久，虽然说不出话来，但能听到亲人的呼唤，出现眨眼和嘴唇微启的反应，并发出低声呻吟；瞳孔可反复散大和缩小，有时眼球回旋突出；还有躁动、手足搐搦或强烈痉挛等表现；最后躁动减弱，身体变为松软。以呼吸障碍为主的濒死表现为呼吸不规则或潮式呼吸，喉部出现鼾声、哮吼声，最后经7～8次深呼吸后停止呼吸。以循环障碍为主的濒死表现为面色苍白， 角膜失去光泽，血压降低，脉搏难以触及，心音非常微弱，心动过速或心动徐缓，心律不规则，肢端湿冷等。�
2�临床死亡期�
病人经过濒死期，当以听诊和心电图确定呼吸和心跳停止，出现瞳孔散大、对光反射消失等体征，是为临床死亡期。临床死亡期通常的时限为5～6分钟，在低温或耗氧量低的情况下， 临床死亡期可延长至1小时或更久。从呼吸、心跳停止发展到脑、心、肺的细胞、组织死亡， 尚需经过一定的时间。依据临终病人的不同情况，临床死亡期的时限有所差异。由于心、肺的急性严重外伤而致死亡者，则几乎在损伤的同时心、肺功能即永远停止，则无救治的希望。一般说来，濒死期较短者，其临床死亡期的过程较长，反之则较短。这是因为如果濒死期较长的话，组织、细胞已经渐进性地受到不可逆的损害，一旦达到临床死亡期，就会很快死亡，所以临床死亡期较短。而对于濒死期较短的病人，因死因多是突如其来，其器官组织大多尚未发生急剧的改变，所以临床死亡期较长，尚有救治的希望。当然这是针对突发疾病的病人而言，对癌症等晚期病人来说，有无救治希望意义就不大了。 �
3�生物学死亡期�
生物学死亡期是指全身各组织、细胞的死亡，故又称细胞性死亡。此时临床死亡期结束，机体进入生物学死亡期，重要生命器官及所有人体组织细胞死亡，人体已不能复活。机体内各种组织对缺氧的耐受性不一，在临床死亡期呼吸心跳停止后，因缺氧各组织器官进入生物学死亡期的时间也不同。大脑对缺氧的耐受性最差，约经5～6分钟首先进入生物学死亡阶段，其它系统组织对缺氧耐受性较中枢神经系统为强，有的能维持数小时，有的可维持数天。有些组织在一定时间内仍可继续保持某些生活机能，称之为超生反应，如临床死亡后数小时心房肌仍有收缩功能，胃肠仍可见到蠕动；死后10小时，气管粘膜纤毛上皮仍有纤毛运动；死后30小时，有的甚至达70小时，精囊内精子仍有活动能力；死后2～3日，在收缩血管药物的作用下， 血管平滑肌仍有收缩力；死后30小时，汗腺对肾上腺素、阿托品等药物可呈发汗反应等等。超生反应的种种表现，在法医学上对于判断死亡经过时间，具有重要价值。本回答被提问者采纳
第2个回答 2007-06-18
人会死是因为染色体的原因。人是大自然的一份子，如果大自然是一个生命体的话，人就是它的一种细胞，正常的细胞都会因为新陈代谢而死亡，如果出现了不死的细胞，大自然也就危险了。世上也有经过变异而摆脱新陈代谢的长生不老的细胞，那就是癌细胞。
至于生命的意义，从意识的角度来看，人活着是为了快乐，就像有的人开心就希望时间变慢，不开心就希望时间变快，如果失去了未来可能得到快乐的信心甚至宁愿去死。因为每个人获得快乐的途径都不完全相同，所以每个人的活法也就不同。
生物个体的衰亡是不可避免的，因为从群体角度来讲，所有个体的目的就是通过繁殖的方式随机组合DNA，以产生更强大的后代。
也就是说，从宏观角度看物种群里的上一代永远是不断的被新生个体超越，这样也就是进化的根本所在。
所以，当一个个体不能完成繁殖的意义的时候，它的存在性就已经完结了，生命就会结束，以保留更多的资源给新生派。
人类在这里是一个特例，在不能生育以后，人类还会活很长一段时间，这是因为人类在漫长的进化史上出现了和其他物种不同的地方，就是伦理信仰。而且，人类的幼儿是所有动物中最脆弱，生长成熟时间最长的，这就解释了为什么人类会在停止生育后依然可以生存的原因——我们要带大子女的孩子。也就是说：是孙子、外孙等等和老人有直接血缘关系的他们延长了人类的寿命。
关于衰老：
开始的情况下，衰老细胞是会被新生细胞取代的，但是在我们漫长的一生中，这样的修补会慢慢的跟不上衰老的速度，日积月累，人体的功能就慢慢的衰落了。还有，脑细胞是永远不会被更新的，从我们一出生，它们就在不停的死亡，但是，直到我们离开这个世界，还会有70%的脑细胞从来没有用过。
大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。
人的年龄到一定时候,细胞不在进行正常的生理代谢,细胞坏死.(就像老人与小孩的皮肤相比较!)
佛家有云人死是肉体的消亡,而元神还在,他会转世;圣纪里也说一个人从出生就是有罪的,他活着不过是为了渎罪,所以当你的罪渎完了,你也就可以去天堂了,如果你表现不好,那就下地狱吧
因为有失去才知道珍惜
因为人已经很累需要休息
因为一个人不能承受生命之轻
因为生命是一个轮回
因为死亡是人生的一部分，缺少了她人生就不是完整的
......
人之所以害怕死亡：
1、不知道自己的归宿，不能在控制自己的行为、以及世界的发展2、担心自己灵魂泯灭，消失得无影无踪
开心．．．．．．．．．
第3个回答 2007-06-18
死亡
生命的本质是机体内同化、异化过程这一对矛盾的不断运动；而死亡则是这一对矛盾的终止。人体内各组织器官的同化、异化过程的正常进行，首先需要呼吸、循环系统供经足够的氧气和原料，尤其是中枢神经系统耐受缺血缺氧的能力极差，所以一旦呼吸、心跳停止，可以立即引起死亡。所谓复苏也就是先用人工的方法代替呼吸、循环系统的功能，然后再进一步采取措施，恢复有效的自主呼吸和心跳，从而保证中枢神经系统的代谢活动、维持正常生理功能。同时，积极纠正体液内环境的紊乱，使组织细胞有稳定的代谢环境，也是十分必要的。通过复苏抢救，重建体内同化、异化这一对矛盾的动态平衡，才能复转机体的生命活动，逐步恢复健康。
死亡作为疾病的一种转归，也是生命的必然规律，但由于生命自然终止而“老死”（据比较生物学的研究，人类自然寿命大约是140－160岁左右）的只是极少数，人类绝大部分都死于疾病。因病死亡的原因大致可分为三类：①由于重要生命器官（如脑、心、肝、双侧肾、肺及肾上腺等）发生了严重的、不可恢复的损害。②由于长期疾病导致机体衰竭、恶病质等以致代谢物质基础极度不足、各系统正常机能不能维持。③重要器官没有明显器质性损伤的急死，如失血、窒息、休克、冻死等。
过去人们习惯把呼吸、心脏功能的永久性停止作为死亡标志。但由于医疗技术的进步，心肺复苏术的普及，一些新问题产生了，它们冲击着人们对死亡的认识。全脑功能停止，自发呼吸停止后，仍能靠人工呼吸等措施在一定时间内维持全身的血液循环和除脑以外的各器官的机能活动。这就出现了“活的驱体，死的脑”这种反常现象。众所周知，脑是机体的统帅，是人类生存不可缺少的器官。一旦脑的功能永久性停止，个体的一生也就终结。这就产生了关于“死亡”概念更新的问题。“脑死亡”的概念逐渐被人们所接受。
脑死亡
全脑功能不可逆性的永久性停止，称为脑死亡。包括：
（一）大脑功能的停止：除运动、感觉之外，思考、感情等精神活动功能，即意识也都永久性丧失。脑电波消失。如果脑干功能尚存，有自发呼吸，则不能称为脑死亡，只能说是处于“植物状态”。
（二）脑干功能停止：脑干有网状结构、脑神经核、延髓血管运动中枢、呼吸中枢等重要结构。因此，脑干功能丧失意味着上述结构功能停止。网状结构功能丧失导致昏迷，脑神经功能丧失则引起对光反射、角膜反射、眼球反射、前庭反射、咽反射、咳嗽反射的消失；延髓功能停止，则自发呼吸停止，血压急剧下降，直至脑死亡。
死亡的种类和别称之来源
由于对死字有所忌讳，汉语对人的死亡描述的词汇有极其丰富，据研究不同的说法共有两百多种。
* 天子死：崩，也叫“驾崩”或“山陵崩”；诸侯或后妃死：薨（或薨逝、薨亡）；大夫死：卒；士死：不禄；庶人之死才称死。（据《礼记‧曲礼下》）又，唐制，凡三品以上称薨,五品以上称卒,自六品至平民称死，或者叫“亡”。
* 民间说法：过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、苏州卖鸭蛋
* 雅称：辞世、与世长辞、辞去人世、百年之后、寿终正寝（男）、寿终内寝（女）、成为故物、呜呼哀哉、已故、作古、大去、仙逝、安眠、安息、往生（佛家语:指到另一个世界生活）、驾鹤西归。
* 未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝（英年早逝）、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。
* 敬爱的人死了（褒义词）：逝世、去世、长逝、溘然长逝。
* 憎恨的人死（贬义词）：挂了、领便当去、溘了（方言）、见阎王、回老家、归西天、断气、数尽、完蛋、翘辫子、吹灯拔蜡、嗝儿屁著凉、一命呜呼。
* 和尚、尼姑死：圆寂、涅盘、坐化。
* 道士死：羽化、登仙、兵解
* 天主教或基督教: 释劳归主、魂归天国、荣登天国、主怀安息、蒙主宠召
* 中国穆斯林称死为：归真
* 美人死：香消玉殒、天妒红颜、红颜薄命
* 自杀：弃世、自尽、杀身、厌世、触槐（典出春秋时锄麑不忍从晋灵公之命刺杀赵盾而撞槐树自杀）、自绝于人民，具体有自缢、自裁等
* 自然之死：寿终、登仙、百年、老了、谢世、长逝、长往、长辞、归室、归泉、走了、去了、故去、就木、寿终正寝、寿终内寝。
* 非正常死亡：遇难、丧身、蒙难、罹难、暴亡、身亡、殉亡、暴毙、毙命、绝命、骤亡、丧生、非命、亡命、断命、病逝
* 在非生活地或非成长地死亡：客死
* 光荣的死：牺牲、就义、成仁、殉道、殉国、捐躯、光荣、殉职等。
* 形象的说法：见马克思、见老祖宗去了、去移民
* 比较婉转的说法：风去楼空、天妒英才、南极星沉、驾返瑶池、音容宛在、师表长存、大义凛然、杀身成仁、等等。
其他：殁、殒、殂、殪等
* 长眠：太平广记˙卷九˙郑郊：“闻冢中言曰：‘何不云下有百年人，长眠不知晓。’”
第4个回答 2007-06-25
花开花落，生老病死，自然规律，大自然的变化引发了四季的转化，生命的转化引发了人间的冷暖！人总是要死的，因为人的每个细胞总会老掉的，死并不可怕，不要想的太多，那是逃避不了的，何必想那么多呢，得快乐且快乐，是福不是祸，是祸躲不过，顺其自然吧
关于这个问题非常普通，但是，真正能说清楚的人可能不多。我有一个浅显的认识。人体是一个信息系统，死亡的本质是：由于某种原因，自己的主要信息中断，或者是获得的能量不能满足自己生活。
如果用更专业的话来说，对人的生命都是信息系统。
无论你是怎样的死亡，都是自己信息的中断，特别是个别练功的人可以“坐化”，就是自己用意念让自己的主要信息中断。
医生给人开刀，也会中断人体的部分信息，至少需要恢复很长一段时间，才能将人体信息接通。肯定不能完全接通原来的信息，特别是人体面部的手术，由于人体面部的信息丰富，做手术后，单位体积上中断的信息数量会更多，建议大家不要轻易做面部手术。
一个人说道：一个人相信了上帝，死以后，灵魂可以升天，永远不灭。为此我说了下面一段话：说灵魂不灭是欺骗人的,自然界都是信息,随着时间的流失,信息是要改变的,没有不灭的灵魂.随着时间的进程,灵魂信息的强度是不断减少的.
有很多人说到中国佛教、中国古人对死的理解比较深刻，我相信这一点，但同时说了下面一段话：古代人对生死的认识是比较深入,但是现代人对各种信息的理解要比他们深刻,对生死的认识应该更科学化,更量化.
人的死亡,是为了另一个生命的诞生.也是对自然的一个贡献.