第1个回答 2011-07-06
歌词的意境很美,每个人的理解不同。
我不敢敝帚自珍,希望能带给大家更多感动。
“年轻貌美的公主在国家繁华时而不是国破家亡之时突然遁入空门,举国哗然。
原来她是为情所伤。
时间一年年的过去,公主清修的寺院渐渐破败,如同这寺院一样,曾经倾国倾城的公主也‘无可奈何花落去’,但对心中的他还是一往情深。
时时回忆起过去两人的相聚时分,把酒言欢,他还能用古筝弹奏出天籁之音,那时是多么美好啊!
公主听身边的丫鬟讲公子被发配到边疆的一座孤城戍边,多年过去仍不肯娶妻。
公主的心上人被贬到遥远的边关后不再弹筝,能唤起他美好回忆的仅剩下从城外飘来婉转的牧笛声。
当年的青春多么美好,引来世人无尽的羡慕,可惜史书上不会记载,史书上都是父子相食和兄弟相残的血淋淋事件。
千年过后,世间还有这种爱情吗?但这的确是北魏时期在洛阳城内发生的真实故事。
如果你是那位公主,会抛弃富与贵,跟自己的意中人去浪迹天涯吗?
可怜的公主在佛寺中苦苦期盼,只能盼望两人在西方极乐世界相聚,爱情得到永恒。”
历史上到底又是怎样的呢?这个故事是有原型的。
北魏文成帝拓跋浚四女儿诚信公主貌美如花,不仅精通骑射、性情豪爽,而且对中原文化十分钦慕,在当时的国家经济中心洛阳好穿着汉人男子服饰,周游于汉族贵族中,经常与他们中的年轻子弟喝酒弹琴、吟诗作画,这些贵族青年也没把这位好学的小姑娘当做外人,点播以汉文中的诗词笔法。
当中有一位才气极佳的年轻公子进入了公主的眼帘,他就是吏部尚书崔玄伯的孙子崔恂。
看到草原上提亲的部落一波波面见父皇,和自己的姐姐们一个个被远嫁到北方各部。公主知道自己必然会在某一桩政治婚姻中作为牺牲品,于是和自己的一位贴身丫鬟精心计划后逃出了众人的视线。出逃前丫鬟给崔公子送去了口信,告诉他她们落脚的地方,并嘱咐他隔上一段时间后,等皇帝气头儿过去后,再去找寻公主。
公主一下子失踪了,皇帝震怒。全国搜查公主的行踪。连续数天无公主任何消息后,开始调查经常与公主有来往的人。一些人在酷刑下供述出崔恂与公主有不寻常的关系后,皇帝命人将崔公子抓来审讯。一连几天动用了各种酷刑,可是崔公子嘴里只有三个字——“不知道”。崔公子知道,只要他将公主的行踪暴露,公主一定会被严加看管直到嫁往北方哪位头领,而经常送信的小丫鬟定会身首异处,自己此生也永不会再见公主一面了。为了爱情,他什么也没说。
因为事情没有坐实,后来看在一些大臣的求情下就将崔公子放了。经过几天的非人折磨后,遍体鳞伤的崔公子被抬回家中,几天后与公主生死两茫茫。
藏到五台山一家小佛寺的公主和丫鬟,在寺中苦苦等待时日,中间经历过皇家的数次追捕均侥幸逃脱,几年很快过去了。在风平浪静好久后,左等右等的公主不见崔公子来见,于是派丫鬟又一日回到洛阳城,丫鬟得知噩耗,崔公子几年前已经惨死了。
丫鬟回来将消息告诉了公主,公主对以前自己怀疑崔公子是否已经另有梦中人了,埋怨他为什么这几年不过来看看自己十分羞愧,现在一切都明白了。公主几次寻死,但被这位跟随她出来的贴身丫鬟所救。
丫鬟对公主说:“崔公子是为了保护公主你才誓死不说的,你现在这样轻生不是辜负了公子的一片真心。既然你也无法忘怀他,那就超度崔公子的亡魂吧。以期能在西天极乐世界里与其相会。”
于是公主忘却红尘,一心向佛。可悲可叹的是:竟是爱情使公主皈依了佛门。公主在每一天的念佛中始终想念着心中的那个他。
佛寺渐渐破败。美人儿也已老去。皇权已更迭数人。
公主的侄儿北魏孝文帝拓跋宏后来派人四处打探,终于得知姑姑的下落。并派人给公主送去了他的亲笔御书。
派去的人后来回见孝文帝时,帝问及公主近况,下人答公主一切安好,帝问公主有什么要求吗,下人答公主无所求,但讲公主所在的寺院早已年久失修,山门已破、野草丛生。
孝文帝马上拨款重新修缮了该佛寺。诚信公主死后,这座位于五台山北麓的小寺改名为公主寺并沿用至今。
孝文帝对此感触很深,终身致力于北方少数民族与汉族的融合,后下令迁都洛阳,并鼓励皇族与汉人通婚。
北魏逐渐进入了全盛时期,全国佛教更加兴旺,洛阳的龙门石窟开始开凿。
第2个回答 2011-07-06
就好像昙花一现一样,再美丽再绚烂,也只有那短暂的美短暂的动人瞬间,烟花最好看最热烈的时候就是在盛开的时候,熄了就冷了就不好看了,就好比爱情还是平淡走的远,轰轰烈烈只有与瞬间不能长远.本回答被提问者采纳