岳阳楼记中作者为何要写异二者之为，或者是古仁人之心

Question

如题所述

Answer 1

作者在列举了悲喜两种情境后，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，点明了全篇的主旨。

Answer 2

通过这2句与上面2种人对比（就是2段关于天气的描写，实际上是写了2种人，概括起来就是与不以物喜不以己悲相反的人）然后通过对比，得到不以物喜不以己悲。从而深一步突出作者的思想 先天下之忧而忧后天下之乐而乐，
此上为解释
你可以这样答
作者这样写是通过古仁人之心与如今的人对比，认为要想成为有作为的人，必须要有用古仁人之心一样的思想，必须要不以物喜不以己悲，更要先天下之忧而忧后天下之乐而乐，同样更加升华的主旨