红楼梦中《枉凝眉》词中到底说了几个女人

Question

大家一起探讨，言之有理即可

Answer 1

　　《红楼梦》第五回中有《枉凝眉》一曲，歌词：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”
　　很多人认为这曲是贾宝玉在咏叹林黛玉恋情的歌词，我认为远不止这些。首先从题目来看，“枉”是枉然，“凝”是凝结，注意力集中。“眉”是眉毛，眉来眼去，眉目传情。“枉凝眉”枉自眉来眼去，枉自眉目传情。《红楼梦》中有有哪些女子给贾宝玉眉来眼去呢？是很多女子。正册，副册都有。可是贾宝玉心仪的只有以下几位女子：第一是林黛玉，“木石前盟”。第二是薛宝钗，“金玉良缘”。其余是：妙玉，史湘云，袭人，晴雯，香菱，平儿。我认为这首曲子就是咏叹的这八位女子。
　　有人会问：“终身误”中已经咏叹过林黛玉和薛宝钗，为什么这里又来“重复”咏叹呢？我认为没有重复。“终身误”是贾宝玉误了他们二人的终身，所以咏叹。《枉凝眉》是贾宝玉咏叹的给自己眉目传情的女子，《红楼梦》中给贾宝玉眉目传情最多的是林，薛二女子。所以这曲中有二女子的咏叹。下面是对这曲的分析：
　　“一个是阆苑仙葩，”“阆苑”古时候多指帝王的花园，“葩”是花。“仙葩”是仙花。喻指一位花仙女子。这位女子是谁呢？很多人认为是林黛玉“绛珠仙草。”我认为不是！她是仙草，不是仙花。是谁呢？是史湘云，她出生在史家，来到贾家。“阆苑”就勿多言了。“仙葩”从十二曲咏叹史湘云的词中有“厮配得才貌仙郎”，只有仙女才能配仙郎。在六十二回中有“憨湘云醉眠芍药裀”中，有一段描写史湘云：“果见湘云卧于山石僻处一个石凳上，业径香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这真是花仙子-----仙葩。
　　“一个是美玉无瑕。”这句大家认为是写贾宝玉的，我认为不是！在第三十四回中有《西江月》二词批的极准“天下无能第一，古今不肖无双”词中写出了宝玉很多瑕疵，并非“无瑕”。那么是谁“美玉无瑕”呢？妙玉。她的判词中有：“可怜金玉质”黄金一般的玉质，当然是无瑕。十二曲咏妙玉的词中有：“无瑕白玉遭泥陷”“无瑕白玉”当然也是“美玉无瑕”。我知道很多人不喜欢妙玉，但不可否认她就是“金玉质”，在贾宝玉眼里，她就是“美玉无瑕”。
　　“若说没奇缘，今生偏又遇着他”。这句咏叹的是薛宝钗。有人会说：“他们不是由金玉良缘吗？”但贾宝玉不承认“金玉良缘”。“空对着，山中高士晶莹雪，”“俺只念木石前盟，”“终不忘，世外仙姝寂寞林。”贾宝玉不承认金玉良缘，由于王熙凤使出“掉包计”，偏偏娶了薛宝钗，“今生偏又遇着他。”“遇”近音“娶”，“他”指宝钗。说白了就是：“我给她本来没有奇缘，今生又偏偏的娶了她。”
　　“若说有奇缘，如何心事终虚化？”这句显然是咏叹林黛玉的。“有奇缘”指的是“还泪”，“木石前盟”。“如何心事终虚化”在林黛玉焚稿断痴情中写得很精彩，这里就不多说了。
　　“一个枉自嗟呀，”这句写的是袭人。为什么呢？在副册的袭人的判词中有“枉自温柔和顺”。“枉自嗟呀”就是枉自叹息。如宝玉挨打后，袭人咬着牙说“------你但凡听我一句话，也不会到这个份儿。幸而没动筋骨，倘若打出个残疾来，可教人怎么样呢？”这真是枉自嗟呀！打都挨了，说这些还有什么用呢？
　　“一个空劳牵挂。”这句写的是晴雯。“劳”指的晴雯病补孔雀裘。“牵挂”晴雯的判词中有：“多情公子空牵念。”“空牵念”就是“空牵挂”。在晴雯被撵回家后，宝玉去看她，晴雯说：“只是一件，我死也不甘心，我虽生得比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口咬定了我是个“狐狸精”！我今儿既担了虚名，况且没有了远限，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日------”说到这里，气往上咽------宝玉又痛，又急，又害怕。。。。。。真真万箭攒心。我想谁读到这里都会万箭攒心，为晴雯鸣不平！
　　“一个是水中月,”这句咏叹的是香菱。香菱的判词首页“却画着一枝桂花，下面一方池沼其中水涸泥干，莲枯藕败。”菱角是生长在水中的，所以说她是水中月。在六十二回中“香菱见宝玉蹲在地下将方寸夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿挖了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱蕙安放上，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平伏。香菱拉他的手笑道：“这又叫做什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻呢。。。。。。二人已走了数步，香菱复转身回来，叫住宝玉。宝玉不知有何说话，扎煞着两只泥手，笑嘻嘻的转来,问：“作什么？”香菱红了脸，只管笑，嘴要说什么，又说不出口。”从这段描写来看，香菱不仅是眉目传情，还主动去拉手，在当时封建思想的约束下，这一举动，非同一般。就是现代的女性也难做到。
　　“一个是镜中花。”这句是咏叹的平儿。在四十四回中：“喜出望外平儿理妆”，又这样的描写贾宝玉“色色想得周到。”“又将盆内的一枝并蒂蕙用竹剪刀绞下来，替他簪在鬓上。”平儿对着镜子理妆，贾宝玉看着镜子里的平儿痴想，所以说“镜中花”是咏叹的平儿。
　　“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”很多人认为这句是写林黛玉“还泪”。有人说：“不是！是写宝玉的。”我赞成这种观点。是写贾府被抄家后，贾宝玉生活凄苦，浪游南方，想起这些姐妹们来，悲伤的哀叹，伤心落泪不止，感到未来渺茫。“昏惨惨，黄泉路近！”
　　从以上分析中可以看出，《枉凝眉》是咏叹了贾宝玉身边八位亲近的女子，不是一位或两位。副册咏叹的顺序是由亲到疏，先是袭人，最后是平儿。而正册就刚好相反由疏到亲：先是史湘云，最后才是林黛玉。为什么这样安排不得而知。

Answer 2

楼主问“说了几个女人”，三楼 晓寒秋枫 同志就答了8个，你们商量好的？这个问题像是 晓寒秋枫定做的，自问自答刷分的“本事”也能看出一个人的智商，这个问题明显是“晓寒秋枫”自己小号问自己大号答。如果我是你我就不会匿名楼主，因为楼主匿名有一半可能性就是要刷分了，因为经常都用一个号刷分，怕别人知道，所以匿名，如果我是你我也不会这样问问题，我会问《枉凝眉》到底在说谁，而不是那么直白就问到底说了几个，下面你回答8个，自问自答的痕迹太明显了。当然了我这么一说你可能随便选个其他人的答案来证明自己的“清白”，或者你也无所谓了还是选自己的答案，但是你71%的采用率已经告诉大家了，你是刷上来的，71%如果不是刷上来的那你智商至少250了，不过看你设计这个问题这么2就知道你是个低智商，你造假就说到这，下面说说你对红楼梦的无知。
人家刘心武说是两个，还勉强说的过去，你说有8个，基本等于是胡说八道，枉凝眉的意思是枉费了这情谊，你说是眉目传情，你懂古文吗，洗洗睡吧。
“一个是阆苑仙葩，”认为是史湘云的是人家刘心武刘老师什么时候成你的看法了？
“一个是美玉无瑕”我也可以说是林黛玉啊，黛玉就不是美玉了？只有妙玉是？妙玉至少比宝玉大无岁，18岁的妙玉早就成年，而宝玉当时还没成年，你说他们有关系那既是对妙玉的污蔑，也是对宝玉的侮辱。妙玉对宝玉是一种志同道合的情谊，妙玉高眼万人不入其目，但是他对宝玉 黛玉 宝钗另眼相看，那是因为这几个人和他有相同的价值观，红学家把这些人称为社会边缘人，妙玉对他们几个的情感是一样的，对宝玉是欣赏和喜欢而不是爱！
“若说没奇缘，今生偏又遇着他”。你说是薛宝钗，那跟宝玉有缘无份的女人就太多了，我说是晴雯可以不？我说是林黛玉可以不？我说是袭人可以不？你这样分析说谁都可以。
“若说有奇缘，如何心事终虚化？”林黛玉焚稿断痴情是高鹗写的，这个已经被红学界否定了，是杜撰，你拿这个高鹗伪书来说事你还真行。这句话说是林黛玉也不是你的发明
“一个枉自嗟呀”和“枉自温柔和顺”是一个意思？“枉自嗟”是空叹息的意思，“枉自温柔和顺”是枉费自己万事周全妥贴，这里面很多人就觉得这是贬义，说袭人有心机，万事周全，结果最后枉费心机，这两个根本没关系的你可以理解到一起，你真行，贾宝玉挨打了居然会空叹息？你真有才，只有人在遇到一些伤心的事情才会叹息，一个人想要得到一个自己喜欢的人或物做成意见自己喜欢的事情，最终没有成功才会“枉自嗟”！你这水平只适合去看金庸的武侠小说，看红楼梦你只会胡说八道。
“一个空劳牵挂。”“一个是镜中花。”“一个是水中月,”你说是晴雯和平儿还有香菱，你真有才，你把曹雪芹当幼儿园的了，曹公思虑精密，怎么可能会在为金陵十二钗正册做传的《红楼梦》十二支曲里去说副册又副册的人？你以为曹雪芹是三岁小孩，想起一出是一出？那是你，不是曹雪芹，如果他要把又副册副册说完，他就不会只说这几个，而是会全部说完，三册共36个人都说完，干嘛只说这几个？你真以为曹雪芹是你这种幼稚的思想？胡说八道要有根据懂吧，《枉凝眉》不管他说了几个，都一定是正册里面的女子，不会是别册的，只有你这种不懂红楼梦的才会说这些傻话，速度去看金庸玩吧，红楼梦对你来说太深了。你这智商还能有71%的采用率，你是在笑国中无人吧。人家刘心武老师的“奇”说《枉凝眉》也有限度， 人家不会去副册又副册去乱找，何况人家说林黛玉 史湘云是完全有道理的，不像你这般胡说八道，有文化的和没文化的区别真是大。

参考资料：晓寒秋枫 你都刷到71%了你还要自问自答，有意思吗？

Answer 3

俩
普遍认为“阆苑仙葩”指的是黛玉，可我认为是湘云、
“葩”是花的意思，而书的开头就说了、黛玉是仙草、并不是花。湘云却有讨论海棠花的一段故事做映射。所以我这样认为
普遍还认为“美玉无瑕”说的是宝玉，我认为是妙玉
宝玉是块病玉、书的开头说了，他是有瑕的、成不上美玉、
好吧、我承认我是搬的、可我觉得刘心武老师分析的很有道理本回答被网友采纳

Answer 4

说的是贾宝玉和林黛玉。

Answer 5

一个吧，黛玉
还有一个人是宝玉