鱼和熊掌为什么不可以一起吃?

如题所述

这只是比喻而已,说的是鱼和熊掌不可兼得。

出自战国孟轲《孟子·告子上》:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

意思是:鱼和熊掌都是美味,我都想要,但是二者不可能都得到,那我就取熊掌吧,生命和大义都是我想要的,但如果我不能二者兼得的话,我宁愿失去生命,以全大义。 

孟子主张人性是善的,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,只要不使这些善心丧失,就在道德方面具备“仁义理智”。



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意思相近的词语

1、一山不容二虎

拼音:yī shān bù róng èr hǔ。

释义:一座山不能同时生活两只老虎,比喻两人不能相容,在一起就会有冲突。

这是和老虎的特殊习性有关,老虎是一种领域性很强的动物,平时都是单只占据一定的领域,只是在发情期才匆匆相聚后马上分开。

出自:欧阳山《三家巷》:“他跟展公有点一山不藏二虎的味道,这是他太狂妄。”

2、天无二日

拼音:tiān wú èr rì。

释义:天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君;今喻凡事应统于一,不能两大并存。

出自:西汉戴圣《礼记·曾子问》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”

译文:天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王,家中不能有两个一家之主,一个国家不能有两个皇帝。

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2019-12-10

不是不能一起吃,是一种比喻。

“鱼与熊掌不可兼得”出自《孟子·告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”

本意不是说二者必然不可兼得,而是强调当如果不能兼得的时候,应当如何取舍。其中也有好的东西不要拥有太多,不然就体现不出其价值所在。

原文:

孟子曰:‘’鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶也,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之,向为身死而不受,今为妻妾之奉为之, 向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。”

译文:

孟子说:‘’鲜鱼,是我所想要的,熊掌也是我想要的,这两样东西不能够同时得到,我只好舍弃鱼而取得熊掌呀。生命,也是我所想要的,正义,也是我所想要的,这两样东西不能够同时得到,我只好牺牲生命而选取正义呀。”生命自然是我想要的,但我所想要的还有胜于生命的,所以我绝不去做苟且偷生的事,死亡自然是我厌恶的,但我所厌恶的还有那比死亡更可怕的,所以灾祸也有不去避开的呀。如果人们想要的东西没有比生命更重要的,那么,一切好保全性命的手段,

为什么不采用呢?如果人们厌恶的事情没有比死亡更可怕的,那么,一切好避开灾祸的歪门邪道,为什么不去做呢?靠这种手段就能够活命,可是有的人却硬是不肯采用,凭这个歪门邪道就能够避开灾祸,可是有的人硬是不肯用。由此可见,他们想要的的有比生命更重要的;他们厌恶的有比死亡更可怕的事:不仅知书达理的人有这种思想呀,所有的人都有,只不过那些知书达理的人能够不丧失罢了。

一碗米饭,一碗肉汤,得到这些就能活命,得不到就会饿死。可是,恶声恶气地递给别人吃,饥饿的路人不肯接受;又踢又踏地丢给别人吃,乞丐也不屑看它一眼。有那优厚的俸禄的诱惑,却不顾礼貌和道义就接受下来。那优厚的待遇对于我又有什么好处呢 ?只是为了雕梁画栋、大小老婆的侍奉和穷苦的熟人感激我吗?向来是宁可断送性命也不愿接受,如今为了雕梁画栋去做了;向来是宁可断送性命也不愿接受,如今为了大小老婆的侍候去做了,向来是宁可断送性命也不愿接受,

如今为了使穷苦的熟人感激我去做了,这也是不能够强制不做吗?—这就叫做丧失了人的天性。‘’

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赏析:

《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之,羞恶之心,人皆有之,恭敬之心,人皆有之,是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。

放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。

参考资料来源:百度百科-鱼与熊掌不可兼得

参考资料来源:百度百科-鱼与熊掌

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第2个回答  2014-04-25
不是的,是可以一起有的 这不过是孟子说明义理的借用例子,而不是说鱼和熊掌 真的不能并存.... 孟子曰:「鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也」 鱼是寻常食物, 熊掌却不是人人可得。 如果二者只能择其一, 自然会选较珍贵的熊掌了。 孟子以此说明仁义较生命可贵, 为了保存仁德,可以放弃生命(舍生而取义) .... 你喜欢, 换别的也行: 鸡与龙虾不可兼得、 鸭与燕窝不可兼得, 白纸与电视机不可兼得.... 不过是比喻时所用的例子而已, 明白了其中意思, 用什麼例子都不要紧了 参考资料:孟子.告子上章
第3个回答  推荐于2017-11-26
可以一起吃,鱼与熊掌不得兼得的意思是,这两样东西都很鲜美,一起食用的话会让他们的味道变得平淡,因为人的味蕾会自己做对比,刚吃过一种鲜的东西,再吃另一种,就会品不出他本来的味道本回答被提问者采纳
第4个回答  2014-04-26
因为鱼和熊掌在一起会发生化学反应,有毒,楼主!!!!千万不要一起吃。
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