你有没有听说过一句话，叫做科学的尽头是神学。这句话一听，哎！挺酷炫的啊，但他到底是什么意思呢？
这就要说到科学与哲学的区别，首先在早年物理学在蓬勃发展到定量时代以前，哲科是不分家的，科学基本上就是哲学的小弟，科学和哲学的研究方法上都基于两个方法，归纳法和演绎法。
什么是归纳法呢？比如有一个欧洲古代学者观察发现，他见过的所有天鹅都是白色的，因此他得出一个结论，凡天鹅都是白色的。这个就是归纳法，这个归纳法他是只能证伪，不能证明的。然后又过了几天这个科学家又发现了一只黑天鹅，“凡是天鹅都是白色的”这句话就被证伪了。但你在发现黑天鹅之前无法再逻辑上推断出“凡是天鹅都是白色的”这句话的正确或者是错误。
另一个就是演绎法，比如最著名的判三段论，是人都会挂掉，所以苏格拉底他会挂掉。这里是标准的演绎法，只能证明，不能证伪。演绎法是在逻辑上推理出来的，同时演绎法也是建立在归纳法之上的，也就是人推理的最初起点就必须是归纳性的。比如刚才举的例子，人最终是要挂掉的，这个结论就是归纳性的结论。因为目前为止似乎还没有出现永生的人，所以得出归纳性的结论。但是这句话是只能证伪不能证明的。也有可能以后的人是可以永生的。
你看，科学的理论与哲学的运行当式是一致的，任何科学理论都要基于一些原理才能够推论。比方狭义相对论推理的远点就是光速不变原理。光速不变是实验验证过的，但为什么光速不变，不知道。所以他是实验归纳验证出来的，量子力学的原理是量子的不确定性，为什么不确定，不知道。因为仅仅是原理。到着儿，科学与哲学的原理完全一致，科学与哲学理论最大的不同就是科学在提出理论的同时还要验证。必须要有可证伪性，如果没有可证伪性，只有原理和推论的话是不被称为科学的。所以现在为什么明白科学的尽头是哲学了吧！
因为那些超前的科学理论没办法做实验的那种，就只能去追问最基本的东西，争论的交点也是那些最基本的东西，譬如量子力学的因果关系论是否违背，有没有所谓的真随机，以及你还得定义什么是真随机。冯诺依曼就曾经设定了一个人的意识与量子力学的观测。那么问题就来了，什么叫做意识。这就是一个典型的终极哲学问题，也就是说科学抛开能算的，能实验的，讨论完了，还得回来讨论这些最根基的，最直击灵魂的问题。
科学的尽头是哲学，其实还还有下半句，哲学的尽头是神学。这又是什么意思呢？应为原理那些东西，到最后要做实验，验证都很困难。不同观点的人，谁也无法说服的了谁。最终靠的可不就是你最终信的那个原理吗？在一个层面看不清对错就只能将相信与否了，只讲信仰那可不就是神学了哪！
所以说科学的尽头是神学，这句话说出来很酷，但还是不要乱用，你要是说不出来还是有一些丢人的。