除了李白,还有东晋的慧远大师、南北朝的谢灵运和东晋末期的陶渊明都和庐山有很深的渊源。
一、慧远和庐山
公元381年慧远打算去南方的广东罗浮山,经过庐山时,他见庐山北朝扬子江,南临鄱阳湖,名山大川,山高水长,所以改变了主意,决定要留在庐山。他一开始跟随他的师兄慧永住在西林寺,后来他觉得西林寺有点小,就在附近的石门涧用泥土和竹子建造了一个小屋子,自己住在里面,给小屋子起名叫精舍,然后就在此地诵经布道。
二、谢灵运和庐山
谢灵运出身权贵,自幼醉心于权势,他认为自己的才能是一定要当官的,但是他担任官员时,当时掌权的是出身低微的刘宋家族,和王谢家族有着难以调和的阶级矛盾,所以他的仕途之路一直受到打压,最后也在官场斗争中牺牲。因为官场失利,他一直纵情于山水,他参观庐山的美景寻求内心片刻的宁静。
三、陶渊明和庐山
陶渊明在江西九江出生,可以说从出生就和庐山有着密不可分的关系,后来他归隐田园死后葬于庐山。可以说庐山陪伴了陶渊明的一生63年,在陶渊明眼中,庐山的名字不用取得那么官方,他的作品里从来没有出现过“庐山”,他一直用“南山”二字来代替,这是江州农民对庐山的称呼,也表达了陶渊明对庐山的深情厚意。因为他看重的是他生活的山脚下的田园,而不是历代君主赐给庐山的光环。