林黛玉是中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象之一。
林黛玉与贾宝玉的爱情，虽然充满了奇幻浪漫色彩，无奈在封建礼教压迫下，宝黛爱情最终却以悲剧收场，林黛玉在贾宝玉和薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。对爱的付出，对爱的真诚，对爱的执着，对爱的认真，对爱的专一，就是真正的旷世奇缘，绝美中更加悲凉的感动！这种真正心灵上的相通的爱情，震动人心的感情力量，成就了旷世经典，说尽真情的巅峰之作《红楼梦》。
她爱的是他的人，他的心，他的灵魂。而将满腔的真情付于宝玉，她可以为他的伤心而伤心，为他的处境而日夜的担心，眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？她幽怨的诗句，她深深的眷恋，将一生的泪水还给她命中唯一的知己，她与宝玉是真正的心灵的相爱！她的泪水流尽枕边。天何不幸，造化弄人，林妹妹的纯洁，她不屑用手段来拉拢旁人，她骨子里的正气，她做事只凭着自己的真心，她可以耐心的教一个不懂诗的香菱，她将紫鹃当亲人姐妹相待，她毫无心机。
她用一生的眼泪诉说了一个世外仙姝偶落人间的爱情故事，一个让万世为之感伤的红楼一梦，何谓情痴？真性情人也，她是真正有心有情，一个真正懂得感情的人！林黛玉是真正的的千古情痴！凄美中的悲凉，望能识得这份感情中的味道，方不虚此生！
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第1个回答 2020-01-19
林黛玉，天纵奇才，绝代风华，痴情孤傲，三百年来，人们对她的故事依然津津乐道，无不为之动容。那么，曹雪芹给女主角取名林黛玉，只是表明她是个美女吗？恐怕没这么简单。曹雪芹在《红楼梦》中取名是颇有讲究的，开篇就说真事隐去假语村言，故曰甄士隐、贾雨村云云，又有甄英莲（谐音真应怜）、冯渊（逢冤）等等。作为红楼梦的女主角林黛玉，这个名字定然是曹雪芹花了不少心思取的，其意义远不止表面上看来这么简单。
林黛玉
黛玉刚进贾府，宝玉便送她两字，莫若“颦颦”二字极妙，后来便有了“颦儿”的叫法。宝玉解释“颦颦”二字，说“西方有石名黛，可代画眉之墨”，又说黛玉“眉尖若蹙”，意指美人微微皱眉之妙。在宝玉看来，黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”，细长弯弯的眉毛，水汪汪的眼睛，美不胜收。这是恰当地描写了黛玉的容貌。然而，笔者以为林黛玉这三字，远不止表面上这么简单。
贾宝玉有通灵宝玉，薛宝钗有璎珞锁，史湘云有金麒麟，这些便是金玉传说的源头，可偏偏与宝玉心心相惜的黛玉却没有任何宝物，为啥？因为“黛玉”便是“代玉”也，有石名黛，按宝玉的说法，黛玉本就是一块宝石。再看宝玉，宝玉是赤瑕宫神瑛侍者。赤瑕宫是灵虚真人的府邸，灵虚真人本是混沌初开之际昆仑山上的一块红色玉石，因玉皇大帝曾在这块玉石上打坐修行，这玉石吞噬了玉皇大帝的灵气得以修得正果，成为石仙之祖，玉皇大帝便封这块灵石为灵虚真人，掌管世间万石之事。贾宝玉既然是赤瑕宫神瑛侍者转世，定然是协助灵虚真人掌管世间万石的，与石有不解之缘。黛玉若是黛石，与宝玉便是前世缘定之人，这便是宝玉和黛玉初会时“何以眼熟到如此”的由来。原文说，黛玉是绛珠仙草转世，宝玉常以雨露灌溉，那是为了突出宝黛之情，从另一方面演绎的故事。如果笔者只这样解释黛玉，恐怕索然无味至极。黛玉，还有一个意思，便是“带玉”！
贾宝玉
“带玉”，即带领、引领宝玉的意思。有人说，你这是牵强附会。莫急，且听笔者娓娓道来？贾宝玉不喜四书五经，众人皆以为他是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”行为偏僻性乖张之人。其实不然，曹雪芹说贾宝玉是正邪两赋的钟灵毓秀之人，就算宝玉不生于豪门贵族，生于清贫之家也是逸世高人，纵然生于寒门也是奇优名娼。宝玉生于豪门贵族，是个情痴情种，警幻仙子说他是“天下古今第一淫人也”，是说宝玉是天分中带来的一段痴情，即是只可意会不可言传的“意淫”，而宝玉的“意淫”绝非凡夫俗子贪念云雨声色的淫滥。宝玉这样的情痴情种，一定是个充满灵性的异禀之人，他天生不是俗人一类，岂会行俗人之事。因为，世人读四书五经谋的是仕途腾达荣华富贵，况四书五经颇多限制，读来又枯燥寡味，所以宝玉不喜。薛宝钗劝宝玉读这样的经书，宝玉拂袖而去，袭人挖空心思劝宝玉读书，当时看来仿佛奏效了，但宝玉并没有改观。只有黛玉懂宝玉，知道他是天生不喜拘束不重物欲的人，所以接纳他，从未劝过宝玉读书。而对于香菱学诗，黛玉则欣然为师，教出了香菱这么一个好徒弟，所以黛玉是一个真正有智慧的灵性人物。
香菱
既然宝玉是一个情痴情种，黛玉如何引领宝玉真正修成正果呢？首先，黛玉对宝玉的慧根是非常欣赏的。宝玉的慧根在哪？宝玉和黛玉初会，见黛玉无玉，宝玉便发作起“痴狂病”来，狠命摔玉，宝玉的理由是“家里姐姐妹妹都没有，如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西”。通灵玉是贾宝玉的“命根”，通灵玉受污宝玉遭魇魔，是癞头和尚跛足道人解救的；通灵玉丢失宝玉生命垂危，要娶薛宝钗冲喜方能解救，其实救宝玉的不是薛宝钗，而是林黛玉。宝玉连命根都要摔碎，只为一个理由，那就是众生平等，宝玉眼中从来没有主奴之分，可古时男尊女卑，于是宝玉只愿亲近女儿不愿交往“浊男”，贾雨村便是“浊男”的代表人物，虽然其才华可圈可点，宝玉却厌恶至极。如此来看，宝玉的慧根便是佛性，是一种视众生平等的大爱，他为很多人流过泪，为黛玉、湘云、秦可卿等，也为晴雯、袭人等等。宝玉这个情痴，他痴在何处，痴在爱人间一切真情，正因为他痴，所以他迷。宝玉迷失，不知道如何周全地处理姐妹情、儿女情，苦恼至极便生出幻灭之感，这时候，是林黛玉点醒了他。林黛玉看宝玉曲解庄子言论心生幻灭之念，便以庄子论令其醒悟，以“至贵者是宝，至坚者是玉，尔有何贵，尔有何坚？”，指明宝玉连至贵至坚的境界都没达到，何来自悟，又指出真正的境界便是“无立足境，是方干净”，无欲无求、抱元守一才是永无止境的真境界。这是其一。其二，黛玉让宝玉领略了真正的爱情、知己情。宝玉对贾母、贾政、王夫人和其他姐妹是亲情，对秦可卿、薛宝钗、金钏儿是欲，对袭人是依赖，对晴雯是恋，对秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、冯紫英等是兄弟情，唯有与黛玉才是真正的知心爱人。正是黛玉的痴情和孤高，让宝玉深深领略了爱情的酸甜苦涩和欲罢不能，这样的过程才让宝玉在“情”字上彻底完全领悟。其三，黛玉之死，真正让宝玉大彻大悟，发泄始尽，悟道成佛。与其说黛玉为宝玉泪尽而亡，不如说黛玉之死成全了宝玉之生，宝玉踏入佛道真境界要突破瓶颈，便是情断，情不断痴不解，宝玉便永远不得新生，永远无法勘透而悟道！
林黛玉
黛玉刚进贾府，宝玉便送她两字，莫若“颦颦”二字极妙，后来便有了“颦儿”的叫法。宝玉解释“颦颦”二字，说“西方有石名黛，可代画眉之墨”，又说黛玉“眉尖若蹙”，意指美人微微皱眉之妙。在宝玉看来，黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”，细长弯弯的眉毛，水汪汪的眼睛，美不胜收。这是恰当地描写了黛玉的容貌。然而，笔者以为林黛玉这三字，远不止表面上这么简单。
贾宝玉有通灵宝玉，薛宝钗有璎珞锁，史湘云有金麒麟，这些便是金玉传说的源头，可偏偏与宝玉心心相惜的黛玉却没有任何宝物，为啥？因为“黛玉”便是“代玉”也，有石名黛，按宝玉的说法，黛玉本就是一块宝石。再看宝玉，宝玉是赤瑕宫神瑛侍者。赤瑕宫是灵虚真人的府邸，灵虚真人本是混沌初开之际昆仑山上的一块红色玉石，因玉皇大帝曾在这块玉石上打坐修行，这玉石吞噬了玉皇大帝的灵气得以修得正果，成为石仙之祖，玉皇大帝便封这块灵石为灵虚真人，掌管世间万石之事。贾宝玉既然是赤瑕宫神瑛侍者转世，定然是协助灵虚真人掌管世间万石的，与石有不解之缘。黛玉若是黛石，与宝玉便是前世缘定之人，这便是宝玉和黛玉初会时“何以眼熟到如此”的由来。原文说，黛玉是绛珠仙草转世，宝玉常以雨露灌溉，那是为了突出宝黛之情，从另一方面演绎的故事。如果笔者只这样解释黛玉，恐怕索然无味至极。黛玉，还有一个意思，便是“带玉”！
贾宝玉
“带玉”，即带领、引领宝玉的意思。有人说，你这是牵强附会。莫急，且听笔者娓娓道来？贾宝玉不喜四书五经，众人皆以为他是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”行为偏僻性乖张之人。其实不然，曹雪芹说贾宝玉是正邪两赋的钟灵毓秀之人，就算宝玉不生于豪门贵族，生于清贫之家也是逸世高人，纵然生于寒门也是奇优名娼。宝玉生于豪门贵族，是个情痴情种，警幻仙子说他是“天下古今第一淫人也”，是说宝玉是天分中带来的一段痴情，即是只可意会不可言传的“意淫”，而宝玉的“意淫”绝非凡夫俗子贪念云雨声色的淫滥。宝玉这样的情痴情种，一定是个充满灵性的异禀之人，他天生不是俗人一类，岂会行俗人之事。因为，世人读四书五经谋的是仕途腾达荣华富贵，况四书五经颇多限制，读来又枯燥寡味，所以宝玉不喜。薛宝钗劝宝玉读这样的经书，宝玉拂袖而去，袭人挖空心思劝宝玉读书，当时看来仿佛奏效了，但宝玉并没有改观。只有黛玉懂宝玉，知道他是天生不喜拘束不重物欲的人，所以接纳他，从未劝过宝玉读书。而对于香菱学诗，黛玉则欣然为师，教出了香菱这么一个好徒弟，所以黛玉是一个真正有智慧的灵性人物。
香菱
既然宝玉是一个情痴情种，黛玉如何引领宝玉真正修成正果呢？首先，黛玉对宝玉的慧根是非常欣赏的。宝玉的慧根在哪？宝玉和黛玉初会，见黛玉无玉，宝玉便发作起“痴狂病”来，狠命摔玉，宝玉的理由是“家里姐姐妹妹都没有，如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西”。通灵玉是贾宝玉的“命根”，通灵玉受污宝玉遭魇魔，是癞头和尚跛足道人解救的；通灵玉丢失宝玉生命垂危，要娶薛宝钗冲喜方能解救，其实救宝玉的不是薛宝钗，而是林黛玉。宝玉连命根都要摔碎，只为一个理由，那就是众生平等，宝玉眼中从来没有主奴之分，可古时男尊女卑，于是宝玉只愿亲近女儿不愿交往“浊男”，贾雨村便是“浊男”的代表人物，虽然其才华可圈可点，宝玉却厌恶至极。如此来看，宝玉的慧根便是佛性，是一种视众生平等的大爱，他为很多人流过泪，为黛玉、湘云、秦可卿等，也为晴雯、袭人等等。宝玉这个情痴，他痴在何处，痴在爱人间一切真情，正因为他痴，所以他迷。宝玉迷失，不知道如何周全地处理姐妹情、儿女情，苦恼至极便生出幻灭之感，这时候，是林黛玉点醒了他。林黛玉看宝玉曲解庄子言论心生幻灭之念，便以庄子论令其醒悟，以“至贵者是宝，至坚者是玉，尔有何贵，尔有何坚？”，指明宝玉连至贵至坚的境界都没达到，何来自悟，又指出真正的境界便是“无立足境，是方干净”，无欲无求、抱元守一才是永无止境的真境界。这是其一。其二，黛玉让宝玉领略了真正的爱情、知己情。宝玉对贾母、贾政、王夫人和其他姐妹是亲情，对秦可卿、薛宝钗、金钏儿是欲，对袭人是依赖，对晴雯是恋，对秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、冯紫英等是兄弟情，唯有与黛玉才是真正的知心爱人。正是黛玉的痴情和孤高，让宝玉深深领略了爱情的酸甜苦涩和欲罢不能，这样的过程才让宝玉在“情”字上彻底完全领悟。其三，黛玉之死，真正让宝玉大彻大悟，发泄始尽，悟道成佛。与其说黛玉为宝玉泪尽而亡，不如说黛玉之死成全了宝玉之生，宝玉踏入佛道真境界要突破瓶颈，便是情断，情不断痴不解，宝玉便永远不得新生，永远无法勘透而悟道！
第2个回答 2019-08-10
痴在她的真吧，讨厌也真，欢喜也真，心爱也真，心碎也真，她爱宝玉是真心，不像宝钗那样虚伪算计，为爱为利，真真假假。她待人也真诚，虽然敏感多心，爱使性吃醋，却不会去害人。整个红楼的人都活在世俗中，宝玉也不能免俗，仿佛只有黛玉一人始终不落泥淖，葬花一段，实在是她的写照，她的早逝也许是作者给她的最好的结局。
第3个回答 2020-01-19
她爱的是他的人，他的心，他的灵魂。而将满腔的真情付于宝玉，她可以为他的伤心而伤心，为他的处境而日夜的担心，眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？她幽怨的诗句，她深深的眷恋，将一生的泪水还给她命中唯一的知己，她与宝玉是真正的心灵的相爱！她的泪水流尽枕边。天何不幸，造化弄人，林妹妹的纯洁，她不屑用手段来拉拢旁人，她骨子里的正气，她做事只凭着自己的真心，她可以耐心的教一个不懂诗的香菱，她将紫鹃当亲人姐妹相待，她毫无心机。
她用一生的眼泪诉说了一个世外仙姝偶落人间的爱情故事，一个让万世为之感伤的红楼一梦，何谓情痴？真性情人也，她是真正有心有情，一个真正懂得感情的人！林黛玉是真正的的千古情痴！凄美中的悲凉，望能识得这份感情中的味道，方不虚此生！
她用一生的眼泪诉说了一个世外仙姝偶落人间的爱情故事，一个让万世为之感伤的红楼一梦，何谓情痴？真性情人也，她是真正有心有情，一个真正懂得感情的人！林黛玉是真正的的千古情痴！凄美中的悲凉，望能识得这份感情中的味道，方不虚此生！
第4个回答 2020-01-19
因为林黛玉太傻了，因为她傻到为一个男人去死。她总觉得爱就应该执着的坚守她并不觉得这里的人和事属不属于他他值不值得自己去爱？所以她会为了这份爱沉沦，为了这份爱而失去自己。无所谓。明明知道在大观园里女人多，就保佑一个男人。其实很多女人都争她，但是。他还是愿意为了他去死。为她拭去失去生命。哪怕哭的肝肠摧断。哪怕是没有。汇报的爱也不放弃。太执着太傻了。好的，想法相同就采纳吧！
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