是不是一切生命都应该先苦后乐？如果先乐就得后苦？

Question

如题所述

Answer 1

贫困的生活使人痛苦；困难、挫折、失败使人痛苦，过度劳累使人感到痛苦；严重的疾病使人痛苦；失去亲人、朋友让人痛苦……富裕使人快乐，工作顺利使人快乐，做自己喜欢做的事让人快乐，健康强壮使人开心……

苦与乐除了与生理感受有关外，主要取决于心理感受。如果心态好，许多苦都可以感受为乐。如果心态不好，许多快乐也会被感受为痛苦。好的心态可以消除许多痛苦，而不良的心态却会造就许多痛苦。如果心态不好，就不快乐或不大快乐。例如，同样的行为，有些人轻松快乐，有些人苦闷不堪，有些人消极应付。人难免会有痛苦和烦恼，要想应付各种挑战，最重要的就是通过心理调节及时维持心理平衡。

每个人都追求美好的生活，都希望多获得快乐、少受一些苦。适当受苦并不是否定享受，而是以较少的苦换取较多的快乐。理想的人生是乐与苦的最佳结合，而不是过度受苦或过度享受。苦是乐的基础，没有苦就没有乐。只有适当受苦，才能深刻体会快乐。当然，如果受苦太多，心身将会受到极大的摧残，对于生活及发展是非常不利的。每个人都应有“以较少的劳苦换取较多享受”的效益意识。

人生多数时间是在轻松、平静中度过，只有少数时间是在狂欢中度过，也只有少数时间是在痛苦中度过的。高手们虽
人生所受的苦不是一次性的，而是断断续续的。苦往往来自于劳累或失败，或者说劳累之苦或失败之苦。当痛苦到来时，一方面要努力解决问题，以减轻痛苦及摆脱痛苦，另一方面要轻松忍受。

同样的痛苦，对承受力强的人来说，感受比较轻，造成的损失比较小。对只要你肯努力，就可能拥有快乐。

如果你不努力，痛苦就在逐步向你靠拢，而快乐正在偷偷地从你身旁溜走。曾经受过苦，才能较好地体会快乐。不时受点苦，才能更好地享受生活。没有受过苦的人，身在福中往往不知福。

只有不怕苦的人，才能奋发有为。怕苦的人可能有点作为，但不会有大的作为。一个怕苦的民族，是难有作
许多国民没有体会到美好的生活，没有真正体会人间的快乐，因而错误地认为人生是来受苦的。当你真正体会到美好的生活后，你就不会否定生活和生存的意义。只有适当受苦的人，才能真正体会生活的快乐。正如只有真正体会到饥饿的人，才会珍惜食物及吃出食物的美味。

诚然，每

俗话说：快乐有人分享是更大的快乐，痛苦有人分担就可以减轻痛苦。无论是快乐还是痛苦，都不能浪费时间和精力。当我们快乐时，不妨和他人共同分享。当我们痛苦不堪时，可以适当寻求理解、支持、合作和帮助，但不能

Answer 2

不一定吧！
每个生命经历的酸甜苦辣都是你一生的修行，比如你说的先苦后乐，就是前面太苦了，所以后面有一点乐都觉得是安慰，而且会加倍珍惜！
而先乐后苦，就是前面太幸福了，以后根本经不起挫折，心情抑郁，失去斗志，只会沉浸在过去，所以不容易快乐！
所以，我认为，这两种情况都和个人的心理暗示有关。
其实人的一生，不如意之事十有八九，不管发生什么事情都心态平和的去面对就好了！本回答被网友采纳

Answer 3

佛所说的苦是站在本质上的，你所谓的乐是站在表面上说的。

乾坤是一剧场，生命是一出戏。而众生则是一群迷惑的演员，看不清生命本质，参不透生活真貌，上焉者驰求功名利禄，下焉者追逐五欲六尘，更有甚者，在浑浑噩噩中，无奈地下台退场。
谛观吾人当前所受，就身而言，有苦有乐及舍受三者；就心而言，有忧有喜及舍受三者。人之常情，心于顺境则生欣悦之念，反之则生忧愁。色身领纳顺境则生乐适之感，反之则起苦恼。至于身心领纳不违不顺之境，而苦乐之感咸共舍离则生舍受。上述五受，苦、忧二者确实是苦。乐喜舍三者则虚妄无实。
十方三世一切诸佛皆以苦为良师，是以欲离苦则必先知苦。所谓‘千人千般苦，苦苦不相同。’人生苦事多如恒沙，不胜枚举。约而言之，有苦苦、坏苦、行苦三项。
苦苦之首一‘苦’字为苦恼逼迫之意，涵摄身心种种苦恼，亦即前述之苦、忧二受。大抵而言有：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等八苦。
坏苦之‘坏’字乃变坏之意，系就乐、喜二受所说。盖因乐境无法恒常不变，往往贺客在堂，吊者在闾，乐境方来，苦境随至。
行苦之‘行’字系迁流之意，乃据舍受而言。所谓：‘一念中有九十刹那，一刹那有九百生灭。’一切有为法，迁流三世，无刹那常住安稳之苦。
三界无安，犹如火宅，是以纵如无色界众生，亦难免行苦。色界众生则兼受坏苦与行苦。至于欲界众生，则统受苦苦、坏苦、行苦。娑婆义译为堪忍，即可知隶属欲界之娑婆众生，乃是三苦交煎，处境堪愍！
然则一切众生之苦，皆由不觉而招。所谓不觉，即是无明。无明有根本（生相）、枝末二类。根本无明，系佛所断。枝末无明，乃二乘人所断。枝末无明又可分见、思二惑。见惑者，迷于理之恶见，涵盖身见、边见、戒取见、见取见、邪见等五利使。思惑者，迷于事之恶见，涵盖贪、嗔、痴、慢、疑等五钝使，能滋润生死苦果。

人之心识，犹如焦距未经调整之相机，无法对现实或真理，拍摄出明确清晰之影像。佛以一大事因缘故，出现于世，即是欲令诸有情转迷成悟。盖因众生无始以来颠倒、妄想、执著，坚牢难破，遂不能得证本有之如来智慧德相。而此颠倒诸想，则源自对宇宙人生之错误认知。生命之真谛，在于觉性之开启。欲开启觉性，应先洞见万法之本质。
吾等若不知苦、空、无常、无我乃诸法之定理，便无由体悟缘起性空之真义，自在解脱亦终成画饼

世间人皆追求快乐，然无人知晓真正的快乐，乃在涅槃，亦即超越生死，透视假相，以纯净的心灵，随缘应物，任运自在。在这个沉沦于无明与不安的世界中，佛法带来了自在安详的曙光，因为它是既现实又超越，既超越又现实的，依之而行，可将感性与理性升华到最高点，开采出精神层面深度觉醒的生命光辉。

Answer 4

世上没有绝对的事，但首先应该学会吃苦。中国有句古语：只有吃的苦中苦，方能成为人上人；想要在人前显贵，必须在人后受罪。有多少人因为父母的溺爱，长大了后因为吃不了苦，受不了罪而犯错，人生过的非常失败，所以说，不管家庭条件是否优越，都得学会吃苦，小时候吃苦确实不算苦，等你长大了后悔就来不及了，尤其是等老年后，更是后悔莫及，希望我们都做愿意吃苦的人，做积极努力上进的人，祝你有美好的前途！向着幸福生活的目标努力奋斗吧！

Answer 5

这事不可一概而论，托尔斯泰曾经说过：幸福的家庭是大致相同的，不幸的家庭各有各的不幸。人与人既不要攀比，也不可能千篇一律，有苦有甜，各有各的苦甜标准，各有各的苦甜滋味，既在于天且授予人，关键是自己的心态、感受和抉择：乐观的人把苦作为一种经历、一种历练、一种经验、一种资本；悲观的人把苦视为上帝赐予的一种惩戒、一种鞭打、一种还债。。。