第1个回答 2006-01-08
李清照,号易安居士。公元1084年(宋神宗元丰七年),诞生于著名泉城历城(今山东济南)的一个书香门第。父亲李格非,字文叔,官居礼部员外郎,是当时的后“四学士”之一。他崇尚气节,博学多才,对文学、经学、佛学、史学都很有研究,以“文章受知于苏轼”,同北宋著名文学家黄庭坚、张文潜、晁补之、陈师道等交往甚密。著有《札记说》、《洛阳名园记》等。母亲王氏,是状元的孙女,也善写文章。家庭前辈的道德文章,齐鲁大地的豪朴民风,泉城济南的明丽风光,使李清照从小就受到了良好的性情陶冶和文学熏染,因而“自少年,便有诗名”。
公元1101年(宋徽宗建中靖国元年),18岁的李清照,同太学生赵明诚结婚。赵明诚,字德甫,密州诸城(今山东诸城)人。他爱好文学,尤其酷爱金石书画,是北宋著名金石学家。婚后,夫妻感情深厚,志趣相投。除赵明诚偶有出游外,两人不是在一起切磋文学,就是收购金石书画,并整理研究。
公元1102年(宋徽宗崇宁元年),激烈的党争冲击了这对学者夫妻的平静生活。是年,徽宗起用蔡京为相,将司马光、苏轼等人定为“元佑奸党”而罢黜。李格非不肯参与此事,且因与苏轼等人多有交往,也被定为“元佑奸党”遭到革职。而李清照的公公赵挺之,则依附蔡京,青云直上,官至副宰相。李清照对于这种党争非常不满,早在父亲被革职前,就给公公写诗,用“炙手可热心可寒”、“何况人间父子情”的诗句,加以劝谏。父亲被革职后,她更加愤慨,在《浯溪中兴颂诗和张文潜》中,叙述了唐玄宗晚年的沉缅声乐和最终的悲剧命运,提示了安史之乱的危害及其根源,其用意是劝诫宋徽宗不要重蹈唐玄宗的覆辙,朝廷各派不要互相犯忌倾陷。从此事中,我们不难看出李清照是一个有胆有识有正义感的女性。
公元1107年(宋徽宗大观元年),赵挺之受蔡京所陷,被罢相,死于汴京。不久,赵明诚和李清照便离开风狂浪恶的宦海,回到赵家故里青州(今山东益都),过起了隐居生活。为了表示隐居的决心,他们借用晋代大诗人陶渊明<归去来辞>表现退隐乐趣的诗句,将居住的厅堂居室,取名为“归来堂”、“易安堂”。从1107年至1120年(宋徽宗宣和二年),他们大约在青州生活了12年。这其间,李清照除了吟诗填词、撰写文赋外,就是帮助赵明诚收藏金石碑刻、古籍文物,并由赵明诚编成<金石录>初稿三十卷。这12年是这对学者夫妻生活在世外桃源的12年,也是李清照一生中最幸福的12年。大约在公元1120年,赵明诚复官,先后在莱州(今山东掖县)、淄州(今山东淄川)任太守。公职之余,仍和李清照整理金石书画,并对<金石录>进行修订、题跋。
至此为止,是李清照生活的前期,也就是她在北宋生活时期。其间,虽也有过父亲贬官、公公浮沉的变故和夫妻小别的惆怅,但总的说生活是安定美好的。
公元1126年(宋钦宗靖康元年),李清照43岁时,给北宋王朝带来灭亡之灾的靖康之乱,也彻底打破了李清照夫妇原本安定美好的生活。这一年,金兵攻陷宋都汴京。次年(宋高宗建炎元年),徽、钦二帝又被金兵掳到北方,北宋灭亡,朝廷南迁。此后,李清照进入了在南宋生活的时期,即饱经飘零和苦难的后期。公元1127年(建炎元年)8月,赵明诚被起用为建康(今江苏南京)知守,李清照也同到任上。同年,赵家故里青州兵变,他们夫妇留在那里的十余屋珍贵文件全部化为灰烬。公元1129年(建炎三年),赵明诚被免职,将李清照送至池阳(今安徽贵池)。忽又接旨,让他担任湖州(今浙江吴兴)知府。赵明诚急忙赶去赴任,不幸途中病逝于建康。志同道合的丈夫突然故去,对李清照是一个致命打击。她万分悲痛,大病一场。这时,金兵南下,建康告急。她只得将南渡所带十五车书画的大部分托妹夫带往洪州(今江西南昌)。不料,洪州又被金兵攻陷,这二万二千卷书籍、画册全部丧失,只有李随身所带的数箱书画,得以保存。正当李清照遭受这重重打击之时,有人又诬她通敌。为了表明心迹,李清照将留下的全部宗器献给朝廷,并追随宋高宗逃亡路线,在公元1129年(建炎三年)至1132年(宋高宗绍兴二年)的四年间,漂泊在杭州、越州(今浙江绍兴)、明州(今浙江鄞县)、台州(今浙江临海)、温州、金华一带。在元颠沛流离中,李清照身边所存书画珍品,再一次散失,所剩不到十分之二、三。现传世的<金石录>所收的,就是这残余的部分。
公元1132年,李清照曾再嫁给张汝舟。因张汝舟觊觎她手中的文物,又对她大加虐待,仅三个月就离异了。晚年,李清照在临安(今浙江杭州)过着孤独寂寞、凄苦悲惨的生活。但她是一个有志气的女性,坚持笔耕不辍,将一生历尽苦难的万千感悟,都写进了一篇篇诗词文赋,并继承亡夫赵明诚的遗愿,出版了<金石录>。大约于公元1155年(绍兴二十五年)之后,一代才女李清照,满怀对丈夫的不尽思念,对故土的无限眷恋,对文学的永恒钟爱,与世长辞了,享年不少于72岁。
如同情然而来一样,李清照是悄然而去的,没有儿子为她守灵,没有亲人为她送葬。但是,来时一无所有的她,走时却为人间留下了丰硕的文学宝藏。作为一个多才多艺的作家,她工书,善画,兼通音乐,在文学上更是全才,词、诗、文赋均为一代名手。据宋代晁公武《郡斋读书志》记载,有《李易安集》十二卷;《宋史·艺文志》记载,有《易安居士文集》七卷,又《易安词》六卷;宋代黄升《花庵词选》记载,李清照有《漱玉集》三卷。可见,李的作品颇丰,只可惜大都散失了,只在一些文学结集中,有以《漱玉词》之名收存的词作及散失的诗文,已是微乎其微了。据近年的收集和考证,李清照现存的整篇词不足六十首(其中存疑十一首)、诗十八首、文五篇。
李清照流传至今的文学作品,尽管数量很少,但质量极高。这正如石子一堆,再多也是石子,黯淡无光;珍珠一颗,再少也是珍珠,光彩四射。李清照诗,心系国事,豪情激荡,才气横溢。其五言绝句《乌江》中的“生当作人杰,死亦为鬼雄”;古《上枢密韩肖胄诗》中的“欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土”,已经成为千古名句。李清照文叙议交融,情感充沛,辞采飞扬。其《金石录后序》,是中国书序中,别具风格的旷世名篇;《词论》在中国词学史上独树一帜;《打马赋》也是博弈赋中的神品。当然,李清照艺术成就最高,确立其在中国文学史上重要地位的,还是她的词。她是我国词坛上的一位大家,成就卓著,风格独特,自成一家,对我国词的发展产生了深远的影响,作出了特殊的贡献。杨慎曰:“宋人填词,李易安亦称冠绝,使在衣冠,当与秦七(观)、黄九(庭坚)争雄,不独雄于闺阁也。”(《词品》卷二)清代永瑢等曰:“清照工诗文,尤以词擅名。……虽篇帙无多,固不能不宝而存之,为词家一大宗矣。”(《四库全书总目提要》集部词典类一)王士禛曰:“仆谓婉约以易安为宗,豪放惟幼安(辛弃疾)称首。”(《花草蒙拾》)
李清照的词,同其生活经历一样,也大体分前后两个时期。因其前后生活变化极大,词的内容和基调也很不相同。
李清照前期词,从总体上看,表现的是词人南渡前的安定美好生活,基调是明快、清新的。当然,其中也流露着惜春悲秋、思离伤别的情绪,但这种愁情大都是较淡的,而且是含有希望的。具体地说,主要包括三类内容:
一是游兴、感时。李清照前期的一些词叙写了出游的情景,歌咏了大自然的美丽,表现了美好的生活乐趣。如《怨王孙》(湖上风来波浩渺),展现了淡雅可爱、人景相亲的秋色图,处处荡漾着欢悦情绪。但这类词在李清照前期作品中也是少见的,更多的是通过描写景物的繁衰和季节的更换,抒写对于美景易逝和生命短暂的感叹,表达词人对大自然和人生无比珍惜的情愫。如《如梦令》(昨夜雨疏风骤),就由于词人对春色变化观察之敏感,描绘之细腻,怜爱之真切,成为历代称颂的名作。
二是咏物、述志。这类作品,在李清照前期词中为数不少。她最长的词《多丽》(小楼寒),就是通过吟咏白菊,表现了自己鄙视流俗、高洁自好的品格。此外,她还吟咏过梅花、桂花、芍药花等。在这些吟咏中,词人表现了对纯洁人格的追求,或寄托了不慕虚名的人生态度,或感叹自己的身世,甚至还发出了对社会埋没人才的愤懑。为了更自由地表现对远大理想的追求,李清照的《渔家傲》(天接云涛连晓雾),还借梦述志。那“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞”的宏伟天景,那归帝所、闻天语的非凡经历,那大鹏高飞,展翅万里,吹去云山的惊人抱负,都表现了词人积极进取的豪迈气概和对远大理想的强烈追求。这无论是在那个时代的女词人中,还是在婉约派词人中,都是罕见的。
三是言情、相思。李清照前期词中,有一些描写了青年女子对爱情的大胆追求,眼光独到,视角新颖,这对于一个封建社会的大家闺秀和官宦夫人来说是难能可贵的。如《浣溪沙》(绣面芙蓉一笑开),描写了一位美丽多情的青年女子与心上人幽会并相约再会的情景,表现了词人蔑视封建礼教、追求真挚爱情的精神。
李清照前期词中表现的作品,大多是表现离情别绪的相思词。这些词中,有的是借伤春写离情,如《点绛唇》(寂寞深闺)、《念奴娇》(萧条庭院);有的是借悲秋写离情,如《浣溪沙》(莫许杯深琥珀浓);还有的是借神话写离情,如《行香子》(草际鸣蛩)边些相思词,以女性我有的敏感心理和细腻笔触,将离情别绪写得那么缠绵悱恻,那么刻骨铭心,生动地体现了词人对爱情的真挚、崇重、深切,这在我国汗牛充栋的相思词里,堪称脍炙人口的精品。与前期词不同,李清照后期词主要是表现词人南渡后飘零苦难的生活,基调是不尽的悲凄和深重的忧伤。基本上也包括三类内容:
一是怀家乡,思故国。这类词在李清照后期词作中所占比重最大,也是她所有词作中最有社会价值的部分。由于北宋灭亡,家乡沦陷,李清照不得不南渡,但她的心无时无刻不萦绕在北方的家乡,这种怀乡之情就化作了一首首怀乡之词。如词人在《菩萨蛮》(风柔日薄春犹早)中,发出了“故乡何处?忘了除非醉”的真情呼喊,而《添字采桑子》(窗前谁种芭蕉树)中更深透着“愁损北人”的哀苦呻吟。如果说上述怀乡词,仅是包含着思念故国的心情,折射出词人爱国主义情怀的话,那么词人还有一些作品则直接抒写心系故国的心绪,更强烈地表现了爱国主义情怀。如《蝶恋花》(永夜恹恹欢意少),通过描写“空梦长安,认取长安道”,表现了对沦陷故都汴京的思念,而《永遇乐》(落日熔金)则通过描写在南宋都城临安和北宋汴京过元宵节的不同情景,抒写了永志难忘的故国之情。出于爱国主义感情,李清照在《菩萨蛮》(归鸿声断残云碧)等词中,还表达了对南宋小朝廷偏安一隅的不满和对其前途的担忧。甚至在《新荷叶》(薄露初零)这首祝寿词中,都劝寿主学习东晋名相谢安石,放弃隐居生活,收拾破碎山河,“苏天下苍生”。李清照的爱国爱民之心,由此可见一斑!用词的形式表现爱国思想,李清照是我国文学史上比较早的一位,也是十分成功的一位。
二是忆往事,悼亡夫。后期的李清照,丈夫故去,生活凄苦,因而她常常在词中回忆同丈夫共同生活的幸福时光,倾诉今日生活孤独痛苦,表现了词人对美好生活的向往,对真挚爱情的眷恋。如缅怀故人的名作<孤雁儿>(藤床纸帐朝眠起),抒写了词人那种心爱人已去,折得梅花,无人可寄的孤寂无奈心情,读来令人心碎。
三是伤春秋,叹身世。同前期词一样,李清照后期词中也有伤春悲秋的感时之作,但是,再者在内容和基调上有着很大区别。后期词所写之景大都是极为衰败的,悲伤之情都是极为深重的,其重点是表现词人经历劫难后悲痛欲绝的心境。如《好事近》(风定落花深)的伤春和《忆秦娥》(临高阁)的悲秋,都是一个孤苦女性的心灵哭诉。与伤春悲秋相联系,李清照后期,尤其是晚年,还写了一些感世事、叹身世之作,似乎是要对自己的人生进行一番总结。如历代流传的佳篇《武陵春》(风住尘香花已尽),表现了词人对“物是人非事事休”,“只恐双溪蚱蜢舟,载不动、许多愁”的悲戚,而被誉为千古绝唱的《声声慢》(寻寻觅觅),则表现了词人对自己一生“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,“怎一个愁字了得”的哀叹。但李清照毕竟是一个坚强的女性,因而她在词中也经常表现一种与命运抗争的精神。如写于大病初愈后的《摊破浣溪沙》(病起萧萧两鬓华),就着意叙写了卧床看残月,枕上读诗书的养息情景,表现了一种豁达、乐观的心态。
过去,有些论者对于李清照词的内容,除了怀家乡、思故国的以外,都不以为重,觉得没有触及当时的社会矛盾,未能反映人民的心声,表达的都是封建社会贵妇人的小情小趣,价值不大。这种看法是片面的。诚然,那种直接触及社会矛盾,反映人民心声的作品是应该充分肯定的,但是李清照那些描绘对大自然、对爱情、对个人身世感受的作品,表现了人类最常见、最普遍的情感,具有超越时空的魅力,否则,就不会千百年来深受各阶层读者的喜爱,更不会使我们两代人产生强烈的共鸣了。可以说,无论是从人学的角度,还是从美学的角度,都具有永恒的价值。当然,李清照词的价值,不仅仅在于其内容,也在于其艺术形式。李清照在词的艺术表现上进行了不懈的寻求和探索,实现了多方面的创新和开拓,形成了鲜明的艺术特色,取得了巨大的艺术成就,以至世人称之为“易安体”,影响了包括宋代另一位大词人辛弃疾等在内的一代又一代词人。这里仅摘其要者,对李清照词的艺术特色,加以介绍。
第2个回答 2006-01-08
李清照(1084~约1155)
中国宋代词人。自号易安居士。济南章丘(今属山东)人。父李格非,官至礼部员外郎,为当时齐、鲁一带知名学者。母王氏,知书善文。夫赵明诚,为吏部侍郎赵挺之之子,金石考据家。李清照早年生活优裕,工书能文,通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理,编写了《金石录》。金兵入据中原,清照举家南逃。后明诚病故,战乱中书籍文物大部分散失,孤独一身,各地漂泊,境遇极其悲苦。据传清照曾改嫁,后世学者对此颇有争议。其晚年生活情况缺乏资料记载,仅知她曾作《打马图经》及自序,还曾携米芾墨迹访米友仁求题跋。
李清照工诗,能文,更擅长词。其创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。
北宋时期,李清照在为数不多的诗文中表现出比封建社会一般女子宽阔的思想境界和生活领域,如《浯溪中兴颂诗和张文潜》两首长诗,吊古讽今,主张汲取唐王朝天宝之乱的历史教训。另外,早年她还写过《词论》,提出词“别是一家”之说,认为词分五音、五声、六律,又分清浊轻重,是宋代重要的词论。其诗文谈史论世,兼及文艺,题材较为广泛。
李清照前期的词真实地反映了她的闺中生活和思想感情,表现了自然风光和别思离愁。如[如梦令]二首,活泼清新,语意隽秀。[凤凰台上忆吹箫]、[一剪梅]、[醉花阴]等词,描绘了孤寂的生活,抒发了对丈夫的相思之情,曲折宛转,清俊疏朗,表现出作者热爱大自然,憧憬美好的爱情生活,冲破了以往花间闺怨词的樊篱,有一定的文学价值。
南宋时,李清照的作品与前期相比变化较大,表现出关心国家命运的爱国主义精神,表达了自己坚持民族气节的决心。如《咏史》、《上枢密韩公诗》、《夏日绝句》等,诗文的思想性都提高了,具有很强的现实性。南渡后的词也与前期风格迥异,变清丽明快为凄凉沉痛,抒发了伤时念旧、怀乡悼亡的情感。如[菩萨蛮]、[蝶恋花]以及慢词[永遇乐]等,寄托了强烈的故国之思。她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁。如[武陵春]、[声声慢]、[清平乐]等,将亡国之痛与个人孤苦凄惨的生活晚景融为一体,悲伤愁绪渲染极致,可以说这是时代的苦难与个人不幸命运的艺术概括。
李清照词的艺术成就很高,在文学史上占有重要地位。其词具有浓厚的抒情性,能运用巧妙的构思,选取一些生活片断写入词中,具体细致地展现作者的内心世界,如〔武陵春〕“物是人非事事休,欲语泪先流”,“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。她又善于用白描手法摹写具体事物,“才下眉头,却上心头”([一剪梅]),含蓄委婉,朴实自然。清照词风以婉约为主,但也偶有豪放之作,如[渔家傲]“天接云涛连晓雾”被称为“浑成大雅,无一毫钗粉气”。清照词的语言优美精巧,独具特色,如她笔下的花树是“绿肥红瘦”,天气是“浓烟暗雨”、“风柔日薄”。她还善用明白如家常的方言口语入词,如“守著窗儿,独自怎生得黑?”信手拈来,自然清新。她的词富有音乐美,还讲究舌、齿音的交错和叠字连用,最典型的是〔声声慢〕开头连用14个叠字,其独创性为人称道。清照词被称为易安体,广为流传。
李清照的《易安居士文集》、《易安词》已散佚,今仅存四印斋本《漱玉词》1卷,王仲闻有《李清照集校注》,人民文学出版社本,黄墨谷有《重辑李清照集》,齐鲁书社版本回答被提问者采纳
第3个回答 2006-01-08
李清照(1084~约1155)
中国宋代词人。自号易安居士。济南章丘(今属山东)人。父李格非,官至礼部员外郎,为当时齐、鲁一带知名学者。母王氏,知书善文。夫赵明诚,为吏部侍郎赵挺之之子,金石考据家。李清照早年生活优裕,工书能文,通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理,编写了《金石录》。金兵入据中原,清照举家南逃。后明诚病故,战乱中书籍文物大部分散失,孤独一身,各地漂泊,境遇极其悲苦。据传清照曾改嫁,后世学者对此颇有争议。其晚年生活情况缺乏资料记载,仅知她曾作《打马图经》及自序,还曾携米芾墨迹访米友仁求题跋。
李清照工诗,能文,更擅长词。其创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。
北宋时期,李清照在为数不多的诗文中表现出比封建社会一般女子宽阔的思想境界和生活领域,如《浯溪中兴颂诗和张文潜》两首长诗,吊古讽今,主张汲取唐王朝天宝之乱的历史教训。另外,早年她还写过《词论》,提出词“别是一家”之说,认为词分五音、五声、六律,又分清浊轻重,是宋代重要的词论。其诗文谈史论世,兼及文艺,题材较为广泛。
李清照前期的词真实地反映了她的闺中生活和思想感情,表现了自然风光和别思离愁。如[如梦令]二首,活泼清新,语意隽秀。[凤凰台上忆吹箫]、[一剪梅]、[醉花阴]等词,描绘了孤寂的生活,抒发了对丈夫的相思之情,曲折宛转,清俊疏朗,表现出作者热爱大自然,憧憬美好的爱情生活,冲破了以往花间闺怨词的樊篱,有一定的文学价值。
南宋时,李清照的作品与前期相比变化较大,表现出关心国家命运的爱国主义精神,表达了自己坚持民族气节的决心。如《咏史》、《上枢密韩公诗》、《夏日绝句》等,诗文的思想性都提高了,具有很强的现实性。南渡后的词也与前期风格迥异,变清丽明快为凄凉沉痛,抒发了伤时念旧、怀乡悼亡的情感。如[菩萨蛮]、[蝶恋花]以及慢词[永遇乐]等,寄托了强烈的故国之思。她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁。如[武陵春]、[声声慢]、[清平乐]等,将亡国之痛与个人孤苦凄惨的生活晚景融为一体,悲伤愁绪渲染极致,可以说这是时代的苦难与个人不幸命运的艺术概括。
李清照词的艺术成就很高,在文学史上占有重要地位。其词具有浓厚的抒情性,能运用巧妙的构思,选取一些生活片断写入词中,具体细致地展现作者的内心世界,如〔武陵春〕“物是人非事事休,欲语泪先流”,“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。她又善于用白描手法摹写具体事物,“才下眉头,却上心头”([一剪梅]),含蓄委婉,朴实自然。清照词风以婉约为主,但也偶有豪放之作,如[渔家傲]“天接云涛连晓雾”被称为“浑成大雅,无一毫钗粉气”。清照词的语言优美精巧,独具特色,如她笔下的花树是“绿肥红瘦”,天气是“浓烟暗雨”、“风柔日薄”。她还善用明白如家常的方言口语入词,如“守著窗儿,独自怎生得黑?”信手拈来,自然清新。她的词富有音乐美,还讲究舌、齿音的交错和叠字连用,最典型的是〔声声慢〕开头连用14个叠字,其独创性为人称道。清照词被称为易安体,广为流传。
李清照的《易安居士文集》、《易安词》已散佚,今仅存四印斋本《漱玉词》1卷,王仲闻有《李清照集校注》,人民文学出版社本,黄墨谷有《重辑李清照集》,齐鲁书社版
第4个回答 2006-01-08
出身在当时一个官的家里`是个女的`很有文采`嫁给了王曦之的不知道哪个儿子来着`还是个左将军`最后家道落魄`给关牢里了`结局挺残
怎渡`怎渡`惊起一潭鸥鹭。