1、元春在曹雪芹的笔下是因“贤孝才德”选入宫中，起初掌管王后的礼职，充任女史。不久封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。并且在宝玉的问题上，她属于正统派的代表，支持“金玉良缘”的婚姻。
这在一次赏赐给众人礼物的时候，只有宝玉与宝钗的相同，就显示了她对宝玉择偶问题上的倾向性。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅，后赐名为大观园。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！
元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处” ,可见她在帝皇之家既受极权的管辖也无丝毫人身自由的难以言状的辛酸。另外，在亲临大观园时，亲自改动众姐妹们为各馆所楼阁起的名字等，后暴病而亡。大概这些就是曹翁笔下对元春的描写。
在这有限的信息中可以看出：元春是一位封建社会正统的女性的代表人物，行为端庄得体，做人的标准完全符合那个时代对女子的要求，虽然她对皇宫的生活饱含辛酸不能容忍，但却甘于这种生活状态，并维护着现实的阶级格局。
她爱护自己的弟弟，言传身教，表现出一定的才华。相对皇妃的生活标准来讲，比较节俭。这些个性上的特征属于思维类型的人，为人做事乐于中规中矩，不太会偏离社会的标准要求太远。
2、迎春的个性，曹翁的描述就更少了。贾迎春——是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。
她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。
出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。虽然很少，却把其个性特征描绘得很透彻。这个类型的人凡事都非常的被动，不会主动的去改变点什么，逆来顺受，给人的感觉很窝囊，结局要看她周遭的环境是不是有利于对她的保护。
如果作为纯粹的女人，倒是小鸟依人蛮可爱。可惜被他不争气的老爸抵债嫁给了中山狼，饱受蹂躏而亡。
3、惜春在曹雪芹的笔下个性特征突出：贾惜春“勘破三春”，客观上四大家族的没落命运，三个姐姐的不幸结局，使她为自己的未来担忧，现实的一切既对她失去了吸引力，她便产生了弃世的念头。
主观上，则是由环境塑造成的她那种毫不关心他人的孤僻冷漠性格，曹翁的笔下称说她是“心冷嘴冷的人”“我只能保住自己就够了”。抄捡大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫鬟入画，对别人的流泪哀伤无动于衷，这就是她冷漠理性的典型性格的表现。所以，当贾府一败涂地的时候，入庵为尼便是她逃避统治阶级内部倾轧保全自己的必然道路。
这个类型的人与人保持一定的距离，尤其是在恶劣的环境中，很理性的采取自保态度，表现出冷僻孤高的性格。在爱情上容易走极端，要么专情，要么独身。惜春最终遁入空门就是这种理性以及极端个性的表现。
4、探春是才高志远之人，却偏偏生于末世，且最终远嫁他乡。再看《红楼曲》：
分骨肉一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
这个曲子中更加明显的把她的归宿写得清清楚楚。比起她的几个姐妹来，探春还是幸运的，尽管远嫁他乡，没有归期，但毕竟做了王妃，虽骨肉抛离，甚至不排除身为“人质”的可能，为统治者获得国土的暂时安定，毕竟还是活着，并享受着物质上的荣华富贵。
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