阿弥陀佛 末学想请教关于地藏经完整念诵的仪轨问题

Question

　各位师兄，末学在网上找到的仪轨 到第九步骤
　 9回向文
　　
　　 愿以此功德　庄严佛净土
　　 上报四重恩　下济三途苦
　　 若有见闻者　悉发菩提心
　　
尽此一报身　同生极乐国
这里，然后后面也有提到
　回向文（每次做完功德后回向）：
　　
　　 （合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）
　　
注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。

回向净土和回向远亲债主的顺序要怎么安排？末学不懂。 做完功课后 指的是念完“同生极乐国”之后念弟子愿以此所诵。。 还是回向完远亲债主后再回向法界呢？末学怕理解不到位 所以前来提问，感恩师兄们回答。

Answer 1

《地藏经》的功能
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让自己改变命运以起死回生的方法，并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是整部经皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的不可思议；而初发心者。也可以相应契入地藏王菩萨的教化慈悲。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》
持诵经文的注意事项
1.持诵时必须发出声音，但无须大声朗读，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。
2.持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
六时皆可读诵。每部持诵过程以90分钟为最合适，速度宜不急不徐。切莫过快，否则诵经之功德将会减少，若以速度取功德则是以贪心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应。
4.关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：“恭请南无大慈大悲地藏菩萨慈悲护持”（三遍），持诵经文之中若间隔半个小时以上需要重新恭请。
5.持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，乃累生累世的怨亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，乞求怨亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前的因缘果报。
原理
人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修行。怨亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女不孝、睡觉作恶梦、疑难怪病、甚至常见病、以至于修行的诸多障碍，百分之九十九点九皆因为怨亲债主得不到超拔而欲索债所引起。万法皆因缘所生，如是因，如是果，若无法超度怨亲债主，菩提道上必是坎坷不断，如果你有出离六道之心，怨亲债主看你要出离六道，就会更加着急向你要债，很多人开始修行稍有进步，就麻烦不断就是这个原因。所以每个人以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的的怨亲债主，得令往生净土，究竟解脱。
重在回向
有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给自己关系密切的累生累世的怨亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你，故应首先超拔他们，解决他们的问题之后，自己的业障消除了。修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生，求生净土。
回向文
（完功课后回向）
（未皈依者：“弟子称“众生”）
（合掌）弟子_____愿以此所诵《地藏经》一部（或几部或念佛菩萨圣号××小时）之功德，回向给弟子_____累生累世的怨亲债主，祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子_____真心求忏悔。（念三遍）

如果着重为化解冤亲债主，可以用一下仪轨：
1、昭告：每天做功课时，在问讯前，先净身口意，在佛前说明此次做功课的目的。

“南无大慈大悲阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨，弟子为代○○○及他的累劫冤亲债主忏悔所有的业障，特持诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声。企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除，深信净土念佛法门，一心称念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。”然后问讯、三拜。

2、诵《地藏经》，往生咒21遍，合掌念“阿弥陀佛”一千声。

3、诵经持咒念佛后，站起来代冤亲债主忏悔、皈依三宝与发愿。

⑴.忏悔:

○○○的累劫冤亲债主，您们多生以来因业障重，故轮回六道不得解脱。今天我代您们在佛前发露罪愆，您们要志诚恳切，随我忏悔。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（念一次拜一次，重复三次）

⑵.皈依:

○○○的累劫冤亲债主，您们累劫以来不闻三宝之名，不解皈依之义，所以受轮回之苦。我现在在佛前代您们皈依三宝，我念一遍，您们跟着我念一遍（下列皈依词每段念一遍后，心中再默念一遍）：

皈依佛、皈依法、皈依僧。

皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）

皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，自今而后决不皈依外道天魔；皈依法，自今而后决不皈依外道邪说；皈依僧，自今而后决不皈依外道徒众。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）

皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，生生世世永不堕地狱；皈依法，生生世世永不堕饿鬼；皈依僧，生生世世永不堕畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）

⑶.发愿：

○○○的累劫冤亲债主，您们既然已经皈依三宝成为佛弟子，我现在再代您们在佛前发四弘誓愿，令您们听闻来依愿修行，汝今谛听：

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（念一次拜一次，重复三次。）

4、结束语：

○○○的累劫冤亲债主，○○○长久劫来轮回生死，因为无明迷惑造业而伤害你们，致使你们在六道轮回中遭受无量的痛苦与烦恼。○○○深深感到罪障深重，深感后悔，实在非常对不起您们。我刚才代你们读诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声，又代您们在佛前忏悔业障、皈依三宝及发四弘誓愿，这所有的功德全部回向给你们，希望能藉由佛力加持，来化解您们心中的怨恨、解除您们身心的痛苦，并帮助您们离苦得乐。也希望你们能够原谅○○○，给他一个改过自新的机会，不要来障碍他，赶快找个好地方好好修行，破迷开悟，念佛往生西方极乐世界。我也代您们将此堂功课所有功德，回向给十法界一切众生，愿法界众生同生净土、同圆种智。

5、回向偈：

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

Answer 2

一般来说，先回向法界。而后是其它回向。

我们通常在诵经结束后，先回向法界：（你可以二选一）

【此福愿获遍知果 摧毁一切过患敌 救度众生皆摆脱 生老病死三有海】
【文殊师利勇犯智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行】

然后也可回向西方净土，回向文就是你用的这个。

最后才是个人回向，一般是回向冤亲债主，或是其它的。

顺序就是这样。
见议师兄你最好先了解一下，什么是回向，什么是如理如法的回向？如何回向？本回答被提问者采纳

Answer 3

回向净土和回向远亲债主的顺序要怎么安排？
楼主这个问题让我想到了师父以前给我讲菩提心的三种发心：第一种是我先成正觉，领众成正觉；第二种是我与众人同成正觉；第三种是众人先成正觉，我后随之。三种发心都是菩提心发心，第三种更殊胜，但第一种更容易实现，实质上没有高下之分。

回向净土和回向远亲债主的顺序上也是一样的，先 回向净土就是第一种的发心，先回向远亲债主就是第三种的发心，两种没有谁好谁坏。
学佛的目的就是消除执着，那又何必执着是净土先还是冤亲债主先呢。

Answer 4

这个并没有固定的步骤哦。
《地藏菩萨本愿经》里从来没有说过有这些步骤。
你只需要以恭敬心念诵经文。或者菩萨名号即可。
。
回向就是发愿。只要是善愿都可以。
自己直接发愿就是了。怎么想就怎么说。
。
你希望快速成佛。就回向菩提心。愿早成佛道。
你希望往生极乐世界。就回向极乐。愿得往生。
你忏悔往昔对众生的伤害。就回向怨家债主。愿其离苦得乐。
你希望先亡能往生善处。就回向超度先亡。愿地藏菩萨大悲救拔。
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南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

Answer 5

这个没有什么特殊的先后顺序，哪个先哪个后都可以，不冲突的。

原则上，是先回向给自己的冤亲债主，还后再回向法界。