古七律的平仄要求

如题

  不论平仄的情况大致如下,不过也有规则的。

  拗救

  凡平仄不依常格的句子,叫做拗句。律诗中如果多用拗句,就变成了古风
  式的律诗。特定格式(五言“平平仄平仄”,七言“仄仄平
  平仄平仄”)也可以认为拗句之一种,但是,它被常用到那样的程度,自然就
  跟一般拗句不同了。现在再谈几种拗句:它在律诗中也是相当常见的,但是前
  面一字用拗,后面还必须用“救”。所谓“救”,就是补偿。一般说来,前面
  该用平声的地方用了仄声,后面必须(或经常)在适当的位置补上一个平声。
  下面的三种情况是比较常见的:
  ⑴在该用“平平仄仄平”的地方,第一字用了仄声,第三字补偿一个平声,
  以免犯孤平。这样就变成了“仄平平仄平”。七言则是由“仄仄平平仄仄平”
  换成“仄仄仄平平仄平”。这是本句自救。
  ⑵在该用“仄仄平平仄”的地方,第四字用了仄声(或三四两字都用了仄
  声),就在对句的第三字改用平声来补偿。这样就成为“(仄)仄(平)仄仄,
  (平)平平仄平。”七言则成为“(平)平(仄)仄(平)仄仄,(仄)仄(平)平平仄
  平”。这是对句相救。
  ⑶在该用“仄仄平平仄”的地方,第四字没有用仄声,只是第三字用了仄
  声。七言则是第五字用了仄声。这是半拗,可救可不救,和⑴⑵的严格性稍有
  不同。
  诗人们在运用⑴的同时,常常在出句用⑵或⑶。这样即构成本句自救,又
  构成对句相救。现在试举出几个例子,并加以说明。

  宿五松山下荀媪家
  [唐]李白

  我宿五松下,寂寥无所欢。
  · ·
  田家秋作苦,邻女夜春寒。
  ·
  跪进雕胡饭,月光明素盘。
  ·
  令人渐漂母,三谢不能餐⑤。
  ·

  第一句“五”字第二句“寂”字都是该平而用仄,“无”字平声,既救第二句
  的第一字,也救第一句的第三字。第六句是孤平拗救,和第二句同一类型,但
  它只是本句自救,跟第五句无拗救关系。

  天末怀李白
  [唐]杜甫

  凉风起天末,君子意如何?
  ·
  鸿雁几时到?江湖秋水多。
  文章憎命达,魑魅喜人过⑥。
  ·
  应共冤魂语,投诗赠汨罗!
  ·

  第一句是特定的平仄格式,用“平平仄平仄”代替“(平)平平仄仄”(参看上
  文)。第三句“几”字仄声拗,第四句“秋”字平声救。这是⑶类。

  赋得古原草送别
  [唐]白居易

  离离原上草,一岁一枯荣。
  · ·
  野火烧不尽,春风吹又生。
  ·
  远芳侵古道,晴翠接荒城。
  ·
  又送王孙去,萋萋满别情。
  ·

  第三句“不”字仄声拗,第四句“吹”字平声救。这是⑵类。

  咸阳城东楼
  [唐]许浑

  一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。
  ·
  溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
  · · ·
  鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。
  · · ·
  行人莫问当年事,故国东来渭水流。
  · ·

  第三句“日”字拗,第四句“欲”字拗,“风”字既救本句“欲”字,又救出
  句“日”字。这是⑴⑵两类相结合。

  新城道中(第一首)
  [宋]苏轼

  东风知我欲山行,吹断檐间积雨声。
  · ·
  岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲。
  ·
  野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清。
  ·
  西崦人家应最乐,煮芹烧笋饷春耕。
  ·

  第五句“竹”字拗,第六句“自”字拗,“沙”字既救本句的“自”字,又救
  出句“竹”字。这是⑴⑵两类相结合。

  夜泊水村
  [宋]陆游

  腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。
  · ·
  老子犹堪绝大漠,诸君何至泣新亭?
  · · ·
  一身报国有万死,双鬓向人无再青!
  · ·
  记取江湖泊船处,卧闻新雁落寒汀。
  · ·

  第五句“有万”二字都拗,第六句“向”字拗,“无”字既是本句自救,又是
  对句相救。这是⑴⑵两类的结合。
  由此看来,律诗一般总是合律的。有些律诗看来好象不合律,其实是用了
  拗救,仍旧合律。这种拗救的作法,以唐诗为较常见。宋代以后,讲究音律的
  诗人如苏轼、陆游等仍旧精于此道。我们今天当然不必模仿。但是,知道了拗
  救的道理,对于唐宋律诗的了解,是有帮助的。

  所谓“一三五不论”
  关于律诗的平仄,相传有这样一个口诀:“一三五不论,二四六分明。”
  这是指七律(包括七绝)来说的。意思是说,第一、第三、第五字的平仄可以
  不拘,第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于第七字呢,自然也是要求分
  明的。如果就五言律诗来说,那就应该是“一三不论,二四分明。”
  这个口诀对于初学律诗的人是有用的,因为它是简单明了的。但是,它分
  析问题是不全面的,因为容易引起误解。这个影响很大。既然它是不全面的,
  就不能不予以适当的批评。
  先说“一三五不论”这句话是不全面的。在五言“平平仄仄平”这个格式
  中,第三字不能不论,在七言“仄仄平平仄仄平”这个格式中,第三字不能不
  论,否则就要犯孤平。在五言“平平仄平仄”这个特定格式中,第一字也不能
  不论;同理,在七言“仄仄平平仄平仄”这个特定格式中,第三字也不能不论。
  以上讲的是五言第一字、七言第三字在一定情况下不能不论。至于五言第三字,
  七言第五字,在一般情况下,更是以“论”为原则了。
  总之,七言仄脚的句子可以有三个字不论,平脚的句子只能有两个字不论。
  五言仄脚的句子可以有两个字不论,平脚的句子中能有一个字不论。“一三五
  不论”的话是不对的。
  再说“二四六分明”这句话也是不全面的。五言第二字“分明”是对的,
  七言第二、四两字“分明”是对的,至于五言第四字、七言第六字,就不一定
  “分明”。依特定格式“平平仄平仄”(五言)来看,第四字并不一定“分明”;
  又依“仄仄平平仄平仄”来看,第六字并不一定“分明”。又如“仄仄平平仄”
  这个格式也可以换成“仄仄(平)仄仄”,只须在对句第三字补偿一个平声就是
  了。七言由类推。“二四六分明”的话也不是完全正确的。

  古风式的律诗
  在律诗尚未定型化的时候,有些律诗还没有完全依照律诗的平仄格式,而
  且对仗也不完全工整。例如:

  黄鹤楼
  [唐]崔颢

  昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
  · · ·
  黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
  ·· ·
  晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
  ··
  日暮乡关何处是?烟波江上使人愁!
  ·

  这诗前半首是古风的格调,后半首才是律诗。依照上文所述七律的平仄的平起
  式来看,第一句第四字应该是仄声而用了平声(“乘”chéng ),第六字应该
  是平声而用了仄声(“鹤”,古读入声),第三句第四字和第五字应该是平声
  而用了仄声(“去不”),第四句第五字应该是仄声而用了平声(“空”)。
  当然,这所谓“应该”是从后代的眼光来看的,当时律诗既然还没有定型化,
  根本不产生应该不应该的问题。
  后来也有一些诗人有意识地写一些古风式的律诗。例如:

  崔氏东山草堂
  [唐]杜甫

  爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。
  ·
  有时自发钟磬响,落日更见渔樵人。
  · ··
  盘剥白鸦谷口粟,饭煮青泥坊底芹。
  ·· · ·
  何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠⑦。
  ·

  作者在诗中故意违反律诗的平仄规则。第一句第六字应仄而用平(“堂”)⑧,
  第二句第五字应仄而用平(“相”),第三句第六字应用平而用仄(“磬”),
  第四句第三四两字应平而用仄(“更见”),第五六两字应仄而用平(“渔樵”)。
  第五六两句是“失对”,因为两句都是仄起的句子。第五句的“谷”和第六句
  的“坊”也不合一般的平仄规则(虽然可认为拗救)。除了字数、韵脚、对仗
  象律诗以外⑨,若论平仄,这简直就是一篇古风。又如:

  寿星院寒碧轩
  [宋]苏轼

  清风肃肃摇窗扉,窗前修竹一尺围。
  ·· ···
  纷纷苍雪落夏簟,冉冉绿雾沾人衣。
  ·· ·
  日高山蝉抱叶响,人静翠羽穿林飞。
  · ·
  道人绝粒对寒碧,为问鹤骨何缘肥⑩?
  ·· · ··

  这首诗第一句第五字应仄而用平(“摇”),这种三平调已经给人一种古风的
  感觉。第二句如果拿“(平)平(仄)仄仄平平”来外衡量,第六字应平而用
  仄(“尺”字古属入声)。第三句如果拿“(平)平(仄)仄(平)平仄来衡量,第
  三第四两字应平而用仄(“绿雾”),第六字应仄而用平(“人”)。第五句
  如果拿“(平)平(仄)仄(平)平仄”来衡量,第四字应仄而用平(“蝉”),第
  六字应平而用仄(“叶”)。第六句如果拿“(仄)仄平平(仄)仄平”来衡量,
  第三四两字应平而用仄(“翠羽”),第六字应仄而用(“林”)。第八句如
  果拿“(仄)仄平平(仄)仄平”来衡量,第三四两字应平而用仄(“鹤骨”),
  第六字应仄而用平(“缘”)。第七句第五字(“对”)也不合于一般平仄规
  则。跟“摇窗扉”一样,“沾人衣”、“穿林飞”、“何缘肥”都是三平调,
  更显得是古风的格调。作者又有意识地造成失对与失粘。
  古人把这种诗称为“拗体”。拗体自然不是律诗的正轨,后代模仿这种诗
  体的人是很少的。

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/63477600.html

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第1个回答  2011-04-26
平仄是条草,,,