今天校易搜小编给大家带来为什么“年轻人学儒家，中年人学道家，老年人学佛教”？希望能帮到你。
儒释道，简称“儒释道”，是中国三大传统宗教。儒家的创始人是春秋末期的孔子，以“仁”为最高信仰，是中华民族特有的传统宗教。道教的创始人是春秋末期的老子，他以“道”为最高信仰，倡导“无为而治”的道教核心思想，也是中国本土宗教。
佛教的创始人是印度的释迦牟尼，所以也叫“佛教”。汉代佛教由印度传入中国，魏晋南北朝佛教盛行。但是随着历史的发展，中国佛教吸收了儒家的心性，中庸，道家的自然无为，形成了自己的特色，隋唐时期的——教派中国佛教！
中国文化博大精深，兼容并蓄，取长补短。到了元明清时期，“三教”甚至融合成了“三教合一”，也就是在道德标准上有了融合的趋势！于是，人们得出“道教根植于儒家，佛家留花，三教本是一家”的结论。我们去看看那些大学作家、大思想家，他们大多是儒释道三大家，比如王阳明、南怀瑾。
儒释道都有值得学习的思想精华。我们处在不同的时代，那么儒释道三教应该如何选择呢？其实我们最好年轻的时候学儒家，中年的时候学道家，老年的时候学佛教，这样更符合自然规律。正如鬼谷子老师所说：“春生夏长，秋收冬藏”！
1.年轻人学习儒学，积极行动，奋发向上；
千百年来，读书人潜心研究儒学，熟读“四书五经”，寒窗苦读十余年，只为做状元，正所谓“学而优则仕”，年轻人将个人荣辱融入社会和国家的发展，最终实现儒家倡导的“修身、治国、平天下”的积极人生目标。
年轻人应该充满活力，希望，斗志，积极行动，努力工作，努力创造自己的天空。正如一位伟人所说：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们年轻人朝气蓬勃，正处于盛世，像早上八九点钟的太阳。希望寄托在你身上。”
国学大师梁启超写的《少年中国说》更是激励人心：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国家强，少年独立则国家独立；少年自由是民族自由；青少年的进步意味着国家的进步；如果青少年比欧洲优秀，那么中国比欧洲优秀；如果一个少年是地球的男性，那么一个国家就是地球的男性。”
根据世界卫生组织确定的新年龄组，年轻人的年龄上限已提高到44岁。所以，在44岁之前，我们要精神饱满，锐意进取，以饱满的激情努力工作，充实自己的生活，多做一些有意义的事情，不辜负自己的青春！
如何检查自己是否达到了这种状态？相比国学大师王国维《人生三界》的前两个境界，“昨夜西风凋碧树。登上高楼，望见天涯”，“衣阔任怨，为伊憔悴”。
2.中年学道家，学会看淡，学会乐观出世；
孔子在《论语》年说过，“三十而立，四十而不惑”，即三十岁以后，有自己的价值观；40岁以后，我有了自己的判断，不再感到迷茫。其实人到中年，最迷茫，因为年轻的时候欲望太多。W
正如主持人白所说，“中国有句话，40不糊涂，30是减法，40糊涂，不糊涂！我觉得40岁是这个时代最迷茫的。一般人到了三六十岁就开始迷茫了。我做这一切值得吗？有意义吗？我到底要做什么？30岁的时候你发现很多幸福目标都是和物质挂钩的，但是40岁就很难了！”
按照世界卫生组织确定的新年龄段，45到64岁，属于中年。白恰好属于中年阶层，所以这几年在演讲中经常谈到《道德经》，这也说明他积极开明，学会看淡人生，看好自己的出身。
但我们不可能生来就像古人一样潇洒。毕竟要养家糊口，要照顾老婆孩子。所以只能在出生和入世之间来回转换角色，舒服的寻求精神上的解脱和豁达！
咸丰7年，46岁的曾国藩在家守孝，被咸丰帝冷落。曾国藩情绪低落，经常对家人发脾气，但他很快反思自己，回想过去的处事方式是否妥当。最后借助道家思想，开悟了。贫穷会改变，改变是有意义的。通则长！
曾国藩在给家人的一封信中反省自己时说：“最近，我看到了天地之道。刚柔并济，不可偏废。太软了就弱，太硬了就坏了！”这句话说明曾国藩知道自己错了。以前他一生太强，彻底了就没徒弟了。以后他要刚柔并济。
他还请左为自己写了一副励志对联，“尊胜而惰，义为欲；知己知彼，百战不殆”，时刻提醒自己用道家和儒家思想来引导自己做事。果不其然，曾国藩在咸丰8年归山后，改变了以往的处事方式，在事业上更加灵活、得宠、成功。
所以，如果我们人到中年，遇到人生困惑，不妨多了解道教，借助古人的智慧，把问题看透彻，这样我们就会豁然开朗，豁然开朗，问题也就迎刃而解了。
其次，通过学习道家，我们可以学会看淡：一是看淡名利，抬高境界和格局，自得其乐，逗留或无心逗留，不以物喜，不以己悲，无欲则刚，淡泊智慧等等；二是饮食清淡，保持身体健康，俗话说“真味淡而已”。人到中年，平平淡淡的生活是最幸福的！
3、老年学佛教，学会看淡，善良；
当今社会，有些人很小就成为“佛教徒”，无欲无求，无悲无喜，云淡风轻，追求一种内心平和的态度。其实这是非常错误和不理智的。年轻人应该有责任和担当。他们不要太贪图安逸，用学佛来逃避现实。所以国学大师南怀瑾强调：“不建议年轻人学佛！”
学佛需要悟性，悟性来自于生活经验。年纪轻轻看透红尘，其实是井底之蛙，自以为是，理所当然。世界那么大，你没见过。你怎么知道它看起来像什么？
古语有云，“读万卷书不如万里路，阅人无数不如万里路；阅人无数不如名师指点，名师指点不如自己。”年轻人如果没有读过万卷书，走过万里路，看过无数人，经历过人生的种种悲凉和艰难，又怎么可能理解得清楚透彻呢？
正如庄子所说，“井蛙不能对海说话，是因为它的视野受限于它狭小的栖居地；夏虫谈不上冰，因为它们的眼界受到季节的限制。你不能和一个见识浅薄的人谈大道理，因为他的眼界被他的学历束缚了。”。年轻人没有足够的经验和缺乏
白还在一个节目中劝告“佛教青年”。他说，“人们总是教导我们要拿得起放得下，但如果我们放下一切，就不会有进步的动力和欲望。许多年轻的佛教徒成为佛教徒是因为他们放下了。没关系。是这样吗？佛教青年应该是——的另一种解读，来构建你的内佛。但却被很多人解读为：从二十几岁开始，我们面前只有枸杞和藏红花。以后不要抱怨，那不是佛青年，因为我很少听到佛抱怨。每个人都有选择的权利，当然，但最终，你要为你的选择付出代价。”
所以年轻人不适合学佛。奋斗的年纪请不要选择安逸！否则，当父母需要你的时候，你除了眼泪什么都没有；当孩子需要你的时候，你除了羞愧一无所有；当你回顾过去的时候，你仍然一无所有，除了浪费的时间！
年轻人不适合学佛，但是老年人特别适合学佛，因为学佛可以让人学会看淡，变得身心愉悦，与人为善，进而延年益寿。正如孔子所说：“人老了，血气就弱了，就应该戒掉。”年纪大了，血气弱了，最重要的是戒贪。
老人学佛，学会修心，学会放下世间各种纷争和利益。不管情况是好是坏，他们都很满意。他们想公开看跌。儿孙自有儿孙之福，不要为他们做牛马！
以曾国藩为例。晚年也开始学佛，变得渴望匮乏，珍惜幸福，追求“花未全开，月未圆”的最佳人生状态。他还称自己的研究为“饥谨斋戒”，不求完美，只希望能发现一些缺陷。所以他晚年有福，不贪名利，能够死得其所。
南怀瑾大师也告诉大家：在这个有缺陷的世界里，没有一个人的人生是完美的，如果是完美的，他早就死了，因为佛陀所说的世界是有缺陷的世界；所以还是保留一些缺陷比较好。所以晚年学佛，有助于老人培养良好的心态，静心，修心，学会看淡，与人为善。而这才是人生最大的福气和福气！
结论：
学习青年儒学，积极行动，打造事业基础；学中年道学，学会看透光明，保持吉祥；向老佛教徒学习，学会看淡，心态好，延年益寿。
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