我从王力可的曾祺那里读到了这段话。
当我到达一个新的地方时，有些人喜欢逛百货商店，有些人喜欢逛书店。我宁愿去逛菜市场。看看生鸡活鸭，新鲜水灵的瓜菜，红辣椒。这里热闹非凡，拥挤拥挤，让人感受到一种乐趣。
我想起古龙的一句话，“如果一个人很绝望，想自杀，那就让他去菜市场。”
菜市场也是我最喜欢去的地方。看着货架上一堆堆新鲜的萝卜白菜，还有各种各样的调料，心里有种莫名的舒服。
熙熙攘攘，人来人往，叫卖、叫卖、讨价还价，孩子们跑来跑去，所有的声音交织在一起，流淌出交响乐。
真正的生活是热的，温暖的，多彩的，而不是冷的，苍白的。
看了汪曾祺的散文和小说，发现他是作家中的美食家，是美食家中的生活哲学家，是真正懂生活有品味的人。
京派作家凸凹也说：“我爱把汪曾祺读到这样一种境地：当特首不喜欢我的时候，读两页汪曾祺就让我觉得人被讨厌也没用；辣老婆欺负我的时候，我看了两页汪曾祺的书，我就释然了，我任性。"
汪曾祺就有这样的魅力。
汪曾祺难能可贵的是，无论顺境逆境，他始终保持着一种热情和洒脱的人生态度，这不是一般人能达到的境界。
他在昆明呆了七年，先是在国立西南联合大学学习中文。读了一半，因为外语不好，不能随军去越南当翻译，被迫辍学，在昆明农村一个同学办的学校当老师。
住在昆明，我经常被日军轰炸。我总是惊慌，我总是被杀。我总是吃最后一餐，没有下一餐。
然而，在汪曾祺眼里，这样一个骇人听闻的灰色场景，却成了另一个有趣的场景。
跑警报是谈恋爱的好时机，因为这个时候女同学很乐意被照顾，男同学只是表示好感，还有一种淡淡的危险感，和看电影，逛翠湖不一样。
昆明下雨了，很多人都烦。他打心眼里爱着雨，形容昆明的雨季是明亮的，充实的，感性的。
经常羡慕看到昆明最好吃的山茶花，吃到最好吃的牛肉，好吃的米线可以挽回失恋的痛苦。还研究了一堆云南菜的做法，写在了正文里。读课文的人饿了，可以转身进一个厨房照葫芦画瓢做。
他在联合国大会上学习。除了语文和写作好，数学和英语极差，甚至得了零分。
老师在联大对他的态度变成了两面态度。语文老师为他辩护，其他科目的老师表现出厌烦他。
不管他怎么想，都不要舍不得让他不喜欢的科目成绩变差。
但如果我爱读书，我从骨子里就是爱。我整天逃课，去茶馆，去翠湖图书馆，去墓地，甚至读了一整个图书馆。他说：
“人总是停留在某样东西上，沉迷其中。有所赚，才能证明自己的存在，才能掂量出自己的价值。
人总有活下去的理由。人总是要调动自己生命的精华，孤注一掷，把自己锻造成自己的剑，就像将军和莫邪一样。这就叫活着。"
在国立西南联合大学，汪曾祺居中。
后来他被发配到农村，养猪圈，犁冻粪，扛粮食，读书写字画画，成了农民的手，经常累得说不出一句话。
1960年，他被摘了右派帽子，但市里没有单位愿意接收他，只好继续种地。
大灾之年，中国的文人大多留下了心中的裂痕。汪曾祺通过热爱某样东西，磨练了自己的思想，拯救了自己的天真和热情。
他说：“我觉得全世界都冷，我这里却有点热。”
不管去哪里，他都不允许自己愁眉苦脸，总是想找点乐子。
在喷洒农药的过程中，他发现“波尔多”是美丽的天蓝色。在坝上打工的时候，他摘了一个大蘑菇，很开心地带回北京给家人做了一碗汤。
在孤独的土豆研究站，他觉得生活很悠闲，没有人管，也不需要开会。他像仙女一样舒适。
早上起来，在土豆地里捏一把花和叶子，回到屋里，插在玻璃杯里，开始画画。
晚上，想看多少就看多少。
一个人在困境中依然能认真对待生活，抵抗生活中的黑暗，不悲不喜，不怨不怒。那是他的真性情，那是他的真人格。
王琦出生于江苏高邮。在他3岁的时候，他的母亲杨死于肺病。两年后，父亲王菊生再婚。5岁时，他有了第一个继母张，继母对他很好，弥补了他缺失的母爱。
这样温暖的日子一直持续到高二，后妈因病去世。
他迎来了他的第三任母亲石人。他很少和她在一起，但他仍然非常尊重她。
一个家庭来了又走了几十年，他心里并不觉得有什么芥蒂或者悲伤。他只记得每个母亲的好。家庭的形象是永远的一家人围坐在一起，心里放着可爱的灯。
他说：“世界先爱我，我也情不自禁地爱它。我希望做一个温柔的人，因为我被温柔的人对待过，深深体会到被温柔对待的感觉。”
汪曾祺绘画作品
温柔是他的人，温柔也是他的笔墨。他的笔墨里也有同样温柔敦厚的老师，沈从文的影响。
沈从文曾经对他说过两句话，一句是“坚持人物来写”。
因为小说讲的是人物。人是主要的，第一。
作者要热爱他所写的人物，要充满人道主义的温情，要有抒情的同情心，要和人物站在一个平台上，用自己的心贴近人物的心，把人物的哀乐当成自己的。
还有一句是“不要讽刺”。这就是对生活和写作的态度。
沈老师教导汪曾祺要对生活充满激情，即使面对严酷的现实，也不能觉得“无所可取，无所不能”。
汪曾祺笔下的“小人物”大多处于社会底层，来自各行各业。
比如早起赶工的车夫，做老式银器的侯银匠，十七岁就开始挑起婆家生活重担的侯菊、他的女儿，接生的陈，做豆腐干的连万顺，孵鸡养鸭的余老五、卢鸭，等等。
这些人有着共同接地气的名号，是最真实的众生。
“红、黄、蓝、白、黑，苦乐咸。大家走在街上，一辈子的历史，半个月的悲喜。”
吃着糙米，喝着粗叶茶，说着父母的缺点，用自己的双手为生活的柴米油盐而努力。
在日复一日的琐碎生活中，我会过得很开心，有一颗“山甲除夕夜没别的事做，就梅花扑鼻过年”的心。
他曾在闹事闲民年描述了一个冷漠的“活庄子”。这是一个独居的老人。外界的变化似乎与他无关。
虽然身处繁华都市，但我在心中筑起树篱，种上菊花，每天吃着简单重复的食物，微笑着，用童真的眼睛静静的看着街上来来往往的人。
在这个“闲人”身上，汪曾祺似乎找到了一种理想的存在状态：清心寡欲，顺应生活，豁达，天真，自然。
人生最奢侈的事，就是无论长到什么年纪，都有一颗童心。
全家老少都称他为“老人”，他的妻子石，三个孩子，甚至还有他的孙女和外孙女。
他认为：“一个现代的、有人情味的家庭，首先要做到‘没大没小’。父母肃然起敬，孩子的‘直笔’最没意思。”
“孩子是属于自己的，孩子的现在和未来应该由自己来设计。
想用自己理想的模式塑造孩子的父亲是愚蠢的。作为父亲，你要尽量保持一点童心。"
汪曾祺驼背，姐妹们经常拍着他的背喊：“站直了！”他顺从地挣扎着把肩膀往后拉，然后微微闭上眼睛，享受着它们的跳动。
有些去过他们家的人羡慕地说：“你家的氛围真好。”
一些年轻的作家或编辑来家里，由于彼此不熟，见到汪曾祺都很害羞。姐妹俩安慰她们，“别怕，他家里没地方，我们都欺负他！”
汪曾祺的家庭
汪曾祺良好的家庭关系源于父亲良好的家风。
他的父亲王菊生是一个很随和的人，对待孩子没有疾言厉色。
汪曾祺的姐姐称父亲为“孩子的头”。他爱孩子，爱孩子，爱和他们一起疯玩，和他们一起放风筝，在田野里奔跑，做西瓜灯笼。
汪曾祺的初恋是十七岁。暑假期间，他在家里写情书，父亲对他的想法视而不见。
当他十几岁时，他学会了抽烟和喝酒。他父亲喝酒时，给他倒了一杯。他抽着烟，一次拿出两支烟，一支给父亲，一支给汪曾祺。
汪曾祺亲生儿子的恋情，他也采取了“充耳不闻”的态度。理解，但不要干涉，充分相信孩子的选择。
有一年，儿子把一个正在被林彪迫害的黑人家庭带到了他家。他的儿子陷入这样的困境后，他忍不住责备他的儿子。他马上明白了，他是对的，他是错的，他对儿子和同学之间的友谊缺乏理解和尊重。
于是我马上道歉，让儿子和同学在家住了四十多天。
汪曾祺倡导的亲子关系是父母和孩子平等相处，带着一点童趣和一点幽默感，最终形成多年父子成兄弟的状态。
汪曾祺也是慢生活的倡导者和践行者。他有一双超越功利的眼睛，有一份超越常人的耐心。
他在自然中发现美，在生命气质的自由表达中发现美。他笔下的花草既不珍贵，也不稀奇。只是普通的荷花，山茶花，鸡冠花，甚至狗尾草。
只有深深热爱生活的人，才能对生活有最细微的观察，才能在细小而充实的事物中获得自信和人生哲理。
1997年5月16日，汪曾祺因病去世。
他留给世人的最后一句话是：“哎，出院后第一件事就是喝他那杯晶莹剔透的龙井茶！”
他的人生就像沐浴在月光下，花瓣落在肩上，踩着小雪，活着，走着，看着，欢喜着，却没有患得患失的心情。
汪曾祺绘画作品
从他的著作中，我们可以提炼出“人活得自由”的五种姿态：
第一种：像栀子花一样冷漠的态度。
“栀子花又粗又大，香得掸不掉，所以不为温柔之人所取，以为其人品不高。栀子花说：‘去你的，我就是要这样。太甜了，太好吃了。“你他妈的能控制住吗，”"
第二种：学会细细品味各种滋味，才不会虚度此生，才不会在失去希望后绝望。
“一个人的口味应该更广更杂。南方甜北方咸东方辣酸。试试看。”
第三种：人生必须，有所爱。
“爱情是非专业的东西。一定要热爱某样东西。它让我们坚韧，宽容，充实。业余，有爱。”
第四：要以积极的态度去面对一切悲伤，懂得用喜悦去面对一切。
“葡萄，每个月都要改变自己的外表以适应气候。因为不管现在的气候如何，来年都会快乐地发芽。”
第五种：在繁忙的城市里安静下来，拥有平和的心态。
“你的心最好不是艳丽的枝干，而是寂静的根。它深藏于地下，不为世间万物所惑，只追求自身的简单与丰富。”
你很辛苦很累，坐下来休息一会儿，喝杯不冷不热的绿茶，看看汪曾祺的作品。
他一生所写的，都在慢慢告诉世人，人过着烟火气的生活。
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