去私
《吕氏春秋》
五曰 〔五曰〕《吕氏春秋·孟春纪》共五则文章,本文是第五则。 :
天无私覆也,地无私载也 〔天无私覆也,地无私载也〕天没有出于私心要覆盖的,地没有出于私心要承载的。 ,日月无私烛 〔烛〕照。 也,四时无私行也,行其德而万物得遂长焉 〔四时无私行也,行其德而万物得遂长焉〕四季不出于私心来运行,按照自然规律来运行,万物就得以顺利地生长了。德,指四季得以顺次交替的自然规律。遂,顺利地成长。 。
尧有子十八,不与其子而授舜 〔不与其子而授舜〕意思是不把君位交给他的儿子而交给了舜。 ,舜有子九人,不与其子而授禹,至公 〔至公〕大公无私到极点。 也。
晋平公 〔晋平公〕春秋时晋国国君,公元前557年至前532年在位。 问于祁黄羊 〔祁黄羊〕即祁奚,黄羊是他的字。晋国的大夫。 曰:“南阳无令 〔南阳无令〕南阳没有地方官。 ,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。国人称善焉。居有间 〔居有间〕过了不久。 ,平公又问祁黄羊曰:“国无尉 〔尉〕管理军事的官。 ,其谁可而为之?”对曰:“午 〔午〕祁黄羊的儿子祁午。 可。”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰:“善哉!祁黄羊之论 〔论〕言论,主张。 也,外举 〔举〕推荐。 不避仇,内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
墨者〔墨者〕墨家。有巨子 〔巨子〕墨家称在墨学上非常有成就的人为“巨子”。 腹墩〔墩:念dūn〕 ,居秦,其子杀人,秦惠王 〔秦惠王〕也称秦惠文王,战国时秦国国君,公元前338年至前311年在位 。 曰:“先生之年长矣,非有它子也,寡人已令吏弗诛矣,先生之以此听寡人也 〔先生之以此听寡人也〕在这件事情上,您听我的吧。之,助词,没有实际意义。以此,意思是在这件事情上。 。”腹墩对曰:“墨者之法曰:‘杀人者死,伤人者刑',此所以禁杀伤人也〔 此所以禁杀伤人也〕这是用来禁止杀人、伤人的。 。夫禁杀伤人者,天下之大义也,王虽为之赐 〔赐〕赐恩。 而令吏弗诛,腹不可不行墨者之法。”不许 〔许〕答应。 惠王,而遂杀之。子,人之所私也 〔子,人之所私也〕孩子,是一般人所偏爱的。 ,忍所私以行大义,巨子可谓公矣。
庖人 〔庖人〕厨师。 调和而弗敢食,故可以为庖。若使庖人调和而食之,则不可以为庖矣。王伯之君 〔王伯(bà)之君〕指建立霸业的君主。伯,通“霸”。 春秋时称诸侯的盟主为“霸”。亦然,诛暴而不私 〔诛暴而不私〕意思是诛除暴虐而不把战利品掠为己有。 ,以封天下之贤者,故可以为王伯;若使王伯之君诛暴而私之,则亦不可为王伯矣。
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