嫉妒是一种怎么样的心理呢?在那些嫉妒心强的人面前,应该怎么样跟他们交往呢/

如题所述

妙祥法师

嫉妒心在尼众修行中是最容易起的一个问题。我们的心往往建立在什么基础上呢?有所求的基础上,求不到就产生嫉妒。所以说我们首先应该从无所求做起,如果你能够无所求,嫉妒心必然就下降。因为有所求,求不到就怨恨,就起嗔恚。所以我们平时对自己所有的财、色、名、食、睡都应该放下,都无所求。特别对名利更应该放下。

我们修行中的各种方法都是为去掉财、色、名、食、睡。虽然我们去了一些,但是不等于已经清净了,已经完全做到没有贪、嗔、痴了。我们现在的修行,也就是不断与贪、嗔、痴做斗争的过程,不断地克服,不断地磨炼。只有长期地磨炼才能形成功夫,也就是贪、嗔、痴在逐渐地减少,所以应该认识到这个问题。我们时常地要反观自己,也就是时常地警惕自己。一旦发现自己起心动念,就知道自己在清理灰尘中,这是必然要发生的一个过程。如果知道是必然发生的过程,心里就有所准备,就不会起嗔恚了。

有时候这个种子识啊,它有很大的力量要爆发出来。我们一定要有警惕性,也就是“觉”,知道它是在修行中的一个过程,这样它的气势必然要减弱。有很多人的嗔恚和嫉妒为什么强烈呢?就因为我们认为它是真的,你认为它真,就无形中给了它力量。实际上我们就等于帮助了贼,也就是火上浇油了,所以说越烧越旺。我们要知道它是修行中的一个过程,冷静地观察它,它逐渐就没有了。因为这些嫉妒和嗔恚,它都是妄想,也就是烦恼。它都是虚妄的,没有根的,不是实有的。

我们心里如果清楚这点,这个嫉妒和嗔恚就不会有了。主要在平时下功夫,就是无所求。怎样去无所求呢?不管是什么,凡是对自己有利的都无所求。我们经常遇到一点很麻烦的事情,比如说吃饭,要对好和坏无所求,不分别。而且对行堂的人也无所求,行到我那,今天可能给我很少,给别人很多。给我的上座很多,给我的下座也很多,唯独给自己少了,甚至没有给自己,行堂的人没看到自己伸钵。应该是这么想:“我应该无所求,这正好是帮我修炼的好机会”。就是说宁可饿着,也不能有所求。有的人认为“饿了是不是会饿坏啊?”饿坏不算个问题,就是饿死了也无所求,有这种决心才可以。当然了,它也要起心动念,要警惕自己不要因此而起嗔恨。而且特别是对名利的东西,更应该是无所求。

大家听大悲寺做行脚报告,提到亲藏师。你想一想他背了十多天的睡袋,而没有用,大家也都在称赞他,能够苦修、不倒单,而且又能抗住风和冷。他自己也会感到欢喜。但是在这种情况下,差最后一天已经要圆满的时候,他完全可以做到这点。而我告诉他要用睡袋,他就毫不犹豫地依教奉行了。为什么能这样呢?就是自己用这种行为来破除对这个功德的贪恋和执著。因为什么是功德?功德就是烦恼。而我们不认为功德是烦恼,认为功德就是功德。当你知道是功德的时候,它已经变成烦恼的一种。

那为什么我们现在又讲功德呢?是用这个功德来去掉更大的烦恼。但是不等于说“功德”这个字不是烦恼。所以说亲藏师毫不犹豫地依教奉行,而且放下眼前所得一切的利益,包括圆满地做到底,和有可能将来对法的行持产生的不彻底。特别哪怕是到修行最后的一步,一旦要做到有可能这一辈子再也不怕冻了,都能坐着睡等等,带来的一切利益他都放下了。而尊重孝道,依教奉行,这就是难舍能舍。

我们修行人最可怕的就是这一点。为什么是最可怕一点呢?就是我们很想修行,很想修好,特别是有一点修行的时候,眼看就要到手的功德,马上垂手可得。而却要放下,这在我们心中是最不愿意的一件事情。因为不能及时的放下,我们就会产生怨恨、嗔恚、还有一些嫉妒。特别对别人的成绩,我们就会产生嫉妒。如果我们能够依教奉行,能够放下自己所有的贪念,而无所求,这样我们的嫉妒就无从生起了。嫉妒因为什么生起?就因为贪恋财、色、名、食、睡。

特别是我们尼众,在这方面的修持应该更加谨慎。因为佛的戒律,特别对衣食住行这一方面提得特别多。我们在衣食住行更应该注意这个问题,当别人得到一件很好的衣服的时候,我们一定要随喜赞叹,这也是去掉嫉妒的一种方法。另外还有一个方法,就是要低下头,要帮助别人。比如每天打扫打扫寮房,扫扫地,整理整理内务,甚至把别人掉地下的东西给收拾好。有的东西埋汰,或一口痰,他吐完走了,我们用纸轻轻擦起来,放到一边,做这些而且不去讲。这都是去掉我们嫉妒的一种好方法。

再一个,如果嗔恚比较大,嫉妒心起来了,我们可以打扫卫生间。因为卫生间这个臭气实际上是一种很好的对治良药。我们的嫉妒心,远远比它臭、比它脏,所以我们用这个方法对治也是非常好。如果我们对世间没有什么贪恋了,嫉妒心就不会起来。再一个要识大局,一切的利益要为常住着想。

当然了,我们要去掉嫉妒心和嗔恚心,也有它很难的一个方面,同时需要很长时间。首先要从大局着想,僧团的和合来之不易,需要大家共同来维护,所以说别人好就是自己好,常住好就是自己好。以常住的利益为最重,个人的损失事小,常住的损失事大。

刚才我们讲了,亲藏师因为用睡袋而放弃了垂手可得的圆满的效果。但结果会怎么样呢?我们发现他的善名流布。平时大家对他的敬佩,特别是在行脚报告中,一再被提起,大家都非常称赞。我也看了你们写的听“大悲寺行脚报告”的体会,也反复提到这个问题。为什么会产生这种效果?就是说你不要名的时候,实际上反而得到名。你越不执著,反而能获得它,你执著了,反而变成虚假,不真实,反而容易毁掉。因为建立在虚假上,早晚有一天它都要被毁掉的。
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第1个回答  2011-04-28
其实嫉妒就是严重的羡慕导致的心理不平衡。大家多多少少都会有的,毕竟人不可能十全十美,总会有别人比自己强,羡慕的多了变成嫉妒也可以理解,但是,嫉妒如果变成了一种习惯,或者融入了性格,就不好了。
通常嫉妒心强的人会比较爱抱怨,挑剔别人,自己过得好了没事,要是自己过得一般就会感叹世事不公,并且自尊心很强,不能受刺激。
如果你想和嫉妒心强的人交往,最好的办法,就是不要引起他们的嫉妒心,比如了,在他们面前,适当的赞美他们,并且适当隐藏自己的成就和优点。说白了,就是不要让他们觉得你比他们优秀,比他们好了。但是这样对你会不公平,因为你可能会常常感觉被埋没。属于没有办法的办法。本回答被提问者采纳
第2个回答  2011-05-03
关键的还是让对方不自信,让他们感觉到自己很优秀,不要和别人比较就好了
第3个回答  2011-05-03
不交往!
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