历代音韵系统归纳
对古汉语音韵学的研究，学术界习惯以国际音标来注音，而不是现在通用的“汉语拼音”，理由是现代汉语拼音基本上是“北京音”，声韵母极为有限，组合方式也相对单调得多。
隋－中唐音系（581－836）
对这一时期的古汉语语音研究，学术界主要是以《唐诗三百首》，陆法言《切韵》，陆德明《经典释文》，玄应和尚的《一切经音义》作为基础。而且玄应和尚在长安生活长达20年，而且他的著作屡次提到“正音”，可以判定为以长安语音为代表的当时汉语音主流，而《唐诗三百首》集合了唐代各地诗人的名作，而且得以广泛流传，更是对当时语音的直接反映。
隋－中唐时期的声母：共有33个声母，但是到了天宝年间，知切澄三母出现，变成36声母。但仍未产生轻唇音，也仍然没有产生舌上音（即卷舌音）。
发音部位： 双唇 唇齿 舌尖前 舌尖中 舌叶 舌面前 舌跟 喉
（未出现）
不送气清塞音： 帮非 端知 －－－－－－－ 知 见 影
送气清塞音： 滂敷 透彻 －－－－－－－彻 溪
浊塞音： 并奉 定澄 －－－－－－－－澄 群
鼻音： 明微 泥娘 日 疑
边音： 来
闪音（未出现）：
不送气清塞擦音： 精 庄 照
送气清塞擦音： 清 初 穿
浊塞擦音： 从 床 神
清擦音： 心 山 审 晓
浊擦音： 邪 俟 禅 匣（喻三）
半元音： 喻四
隋至中唐的声母和魏晋南北朝完全一致，唯一的变化是到了唐天宝年间，知彻澄三母从用舌尖中发音的端定透三母中分化出来，变为舌面前发音。
隋－中唐时期的韵部：由于第一次民族融合高潮刚刚结束，带来了更多的韵部。这一时期的韵部共有50个。
阴声 入声 阳声
模 沃 冬
鱼候 屋 东
觉 江
歌豪 铎合阖 阳覃寒
麻肴皆 结洽 删咸
废 陌月业 庚元严
肖祭 薛叶 仙盐
微 职物蒸 文
脂 锡质缉 青真侵
隋至中唐韵部分化合并都很多，如歌部分化为歌麻两部，肖部分化为肖豪肴三部，耕部分化为庚青两部，冬部分化为冬江两部。反之，之支脂三部合并为脂部，职得两部合并为职部，得部消失。
隋－中唐时期的声调：仍然是“平上去入”四大调。但是，具体的清浊，阴阳等，由于资料的缺乏，这个研究要留待后来者了。
晚唐－五代音系（836－960）
对这一时期的音韵研究，主要是依据南唐朱 皋羽的作品中提到的反切。因为他的反切与《唐韵》不符，而《唐韵》的前身是《切韵》，这就证明了，他使用的音韵不同于中唐时期，属于当时的语音。这是很宝贵的语音资料。
晚唐－五代声母：这一时期的声母继承了唐天宝年间发展来的声母，共有声母36个。
和中唐时期声部的区别是：非敷，从邪，床禅合一。而中唐时期的照部分为庄照两部，穿分为初穿两部，审分为山审二部。并且明微开始分化，出现了唇齿音。
发音部位： 双唇 唇齿 舌尖前 舌尖中 舌叶 舌面前 舌跟 喉
不送气清塞音： 帮 端 知 见 影
送气清塞音： 滂 透 彻 溪
浊塞音： 并 定 澄 群
鼻音： 明 微 泥 娘 疑
边音： 来
闪音： 日
不送气清塞擦音： 精 庄 照
送气清塞擦音： 清 初 穿
浊塞擦音：
清擦音： 非敷 心 山 审 晓
浊擦音： 奉 从邪 床神禅 匣
半元音： 喻
晚唐－五代韵部：经过民族融合，这一时期的韵部减少为40个。
阴声 入声 阳声
鱼模 屋烛 东钟
歌戈 觉卓 江窗
豪袍 曷末 寒恒
来 合阖 覃谈
麻蛇 药铎 阳唐
肴包 结辖 删山
佳皆 恰狎 咸衔
灰堆 没骨 庚青
魂?
晚唐韵部的最大改变是东冬钟，屋沃烛这三个韵部跟别合并了。晚唐的李涪在其著作《刊误》中说：“（陆）法言平声以东农非韵，以东崇为切，上声以董勇非韵，以董动为切，去声以送种非韵，入声以屋烛非韵，以屋宿为切，何须东冬中终，妄别声律哉？”
他认为陆法言用东冬中终分部是不正确的。确实，在晚唐时期，此三部已经合并。很明显，李涪也犯了个错误，就是没有认识到“世界万物都在不断发展变化中”，所以，才去对《切韵》做什么“刊误”。《切韵》在其成书年代，何误之有？？
晚唐－五代声调：继续继承了“平上去入”四类，但全浊音上声转变为去声。学术界称之为“浊上变去”，古汉语语音开始逐渐清化。至于其他具体的阴阳清浊，则因为资料缺乏，有待后来者。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/23764402.html