《红楼梦》不同与其他中国古代小说的文学价值【急】

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我要拿来做PPT的内容的,所以不要太多
200-400字为佳

一、以切身感受的事为题材
它是在作者亲见亲闻、亲身经历和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基础上创作的。这在中国古典长篇小说史上还是第一次。从这一点上说,它已经跨入了近代小说的门坎。

二、再现生活的广阔画面
红楼梦》具体、细致、生动、真实地展示了作者所处时代社会环境中广阔的生活场景,礼仪、习俗、爱情、友谊、伦常关系,种种喜、怒、哀、乐,以至饮食穿着、生活起居等等琐事细节,无不一一毕现。这也是以前小说从未有过的。

三、突破传统的旧方法写人
《红楼梦》一出来,传统的写人的手法都打破了,不再是好人都好、坏人都坏了。作者如实描写,从无讳饰,因而每个人物形象都是活生生的,有血有肉的。这一看法是鲁迅先生首先提出来的。

四、全书有机的整体结构《红楼梦》全书的结构
构思完整,精细而严密。情节的安排、人物的言行、故事的发展,都置于有机的整体结构中,没有率意的、多余的、游离的笔墨

五、以假存真的特殊手法
红楼梦》第一回以“甄士隐”、“贾雨村”两个名字标为回目,实有“真事隐(去),假语存(焉)”的寓意在(曹雪芹一定对为他的书加评语的脂砚斋说过这一意图,可脂砚斋将后半句“假语存焉”错听成“假语村言”--说错,是因为这四字组不成短语,除非是说“假语虚言”或“俚语村言”方可;若只谐音三个字,则“假语村”更不成短语;还将听错的话写入《凡例》末段,后来这一段又移作首回回前评,并被传抄者混为正文,“假语村言”四字,遂讹传至今)。作者想以假存真(用假的原因自有政治的、社会的、伦理道德的、文学创作的等等),实录世情,把饱含辛酸泪水的真实感受,用“满纸荒唐言”的形式表达出来,其内涵和手法,自然都很值得研究

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第1个回答  2011-04-14
《《红》可以说是中国古代小说的颠峰之作,《红》给后世的很多作家以启蒙,可以这样说,有《红》之后很多人才知道怎么写东西:如何构建一个庞大的小说体系,如何在这个庞大的结构中塑造典型人物,如何在这些人物身上寄托自己的思想……看《金瓶梅》、《白鹿原》、《废都》等古今长篇小说,哪一位小说家没读过《红》?哪一位小说家的书中又少得了《红》的影子?但《红》的伟大就在,即使后世这么多作家仿照它,从它身上汲取营养,但是没有哪一部能真正超越它,它至今位于文学的最顶端,如同一颗明珠,光照千秋。
一部真正的好小说应该是让人读来痴迷,回味无穷,值得探究的,《红》做到了。迷人的故事情节,令人沉醉的宝黛爱情,变幻的世间风云,哪一笔不是让后世的红学家掰了又掰的?由大到小,大到整个社会,小到一道菜的做法,一杯茶的饮法,每个环节都有光芒,每个小细节都值得人研究,一部能让人一看再看的书是迷人的,每一次阅读都有新发现,都有新体会。
读过《源氏物语》吗?这部日本的伟大作品,这部日本文学史上的百科全书,在我们的〈红楼梦〉面前显得多么单薄啊!曹雪芹超凡的艺术造诣,敏锐的文学触觉让〈红楼梦〉在现实主义文学领域中取得了卓越的成就。生动的描写,使人如同身临其境,人物的音容笑貌宛如历历在眼前。明知是虚构,偏偏牵动心弦,心中泛起一万种想法。
有人狂爱王小波,自封为“王小波门下走狗”。
可刻一章,“曹雪芹门下走狗”,寄托对他的崇敬之情,与红迷们共勉。《红楼梦》则是反映了在那个年代,一个大家族从繁盛到衰落再到繁盛的过程,自然生动的语言文字,人物形象的刻画,无不反映着作者曹雪芹费的多年心血以及她那无限的想象力。曹雪芹40多年的思想和思维写出的一本书
第2个回答  2011-04-14
《红楼梦》是清代小说的巅峰之作,是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,可以代表古典小说艺术的最高成就。它是一部言情小说,却又不只是一部言情小说,它更是一部对君主专制社会末期四大家族的兴衰史的概述,是一部社会历史小说。《红楼梦》起于言情而终于言情,但不止于言情,用阔大的社会历史背景衬托出“情”的深度与厚度。整部小说看似庞杂的故事在作者的生花妙笔下,在精妙的布局和秩序里,在繁复的空间和众多的人物中,事无巨细,分明清晰地娓娓道来。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”《红楼梦》以荣国府的日常生活为中心,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡 的必然趋势。作者以极其曲折隐晦的表现手法,凄凉深切的情感格调,强烈高远的思想底蕴,容百家之长,汇集百科之粹,在我国古代民俗,封建制度,社会图景,建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值,达到我国古典小说的高峰。
《红楼梦》有精致巧妙的谋篇布局和宛转曲折的故事情节;
《红楼梦》有极具才情的诗词和深透难猜的谜题;
《红楼梦》是一轴中国古代建筑金石的精美画卷;
《红楼梦》是一部写尽世间百态众生相的叙事书作;
《红楼梦》写了人们追求美好纯洁的爱情的真性情;
《红楼梦》写了真善的人们,也描绘了丑恶的灵魂;
《红楼梦》里有在封建世俗礼教窒梏下那向往自由爱情的微弱的声音;
《红楼梦》里也有反抗失败的牺牲和无奈……
《红楼梦》是一部悲剧,那是在那种历史背景下的必然,也是人物性格的必然。整部小说矛盾而真实,不同的人读来有不同的感受,总是能在小说中感受到共鸣,读来让人无法掩卷。
但我不喜欢高鹗的续写。不论是故事情节还是写作的功力,与曹雪芹的相差很多。
鲁迅先生曾给了《红楼梦》相当高的评价。在他的《集外集拾遗补编•〈绛洞花主〉小引》中,他如是说:“《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫, 才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡;证成多所爱者当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾乐祸,于一生中,得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于出家,同一小器。但在作《红楼梦》时的思想,大约也止能如此;即使出于续作,想来未必与作者本意大相悬殊。惟披了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲,却令人觉得诧异。”
第3个回答  2011-04-14
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