牧野之战中，竟有一支川军
关于武王伐纣与牧野之战的传奇，早已众所周知众所周知，今日聊一聊牧野之战中微乎其微的一支诸侯戎行——川军！
我们都知道，在近现代史上，川军名望非常大，特别二战川军贡献至今让人动容，但鲜为人知的是，早在三千年前，川军就现已登上了历史舞台，参加了武王伐商的牧野之战，还留下了浓墨重彩的一笔。川军参加武王伐纣，由此带来一个疑问是：这些川军是微妙的三星堆文明派出的吗？
周国，本来是商朝西边的一个小属国，但从古公亶父初步，周人初步了“剪商”大计，后来历经季历、周文王励精图治，特别是周文王在位50年，实施许多正确的方针，任用了姜子牙等贤才，国力逐渐强大，征服了西部狄夷安稳了后方，终究抵达“天下三分，其二归周”。文王去世之后，武王初步了终究的灭商战争。
大约前1048年，为了打听伐商的或许性，周武王在河南孟津与诸侯会盟，“周武王之东伐，至盟津（孟津），诸侯叛殷会周者八百”。所谓八百诸侯，仅仅一个虚指数字，阐明当时叛商归周的诸侯许多，进一步反衬殷商操控不得人心。
二年之后，这八百诸侯参加了牧野之战，在周人带领下一战灭商。那么，这八百诸侯终究有哪些呢？依据《尚书·牧誓》记载，其间有八支非常重要的狄夷，“庸、蜀、羌、微、髳、卢、彭、僰八国，皆蛮夷戎狄”，排在第二的便是“蜀”，即今日的四川，可见早在三千年前“川军”就现已登上我国历史舞台。
近代闻名遐迩的川军，在三千年前的牧野之战中是怎么战争的呢？关于牧野之战的详细进程，史书几乎是一笔带过，只要比方《逸周书·克殷》中“王既誓，以虎贲、戎车驰商师，商师大崩”这一句话，对周军战争详细进程都不置一词，天然不会特意描绘周人附属国的战争方法。
不过，现代学者依据“武王伐纣，前歌后舞”的失常记载，发现了一些蛛丝马迹。我们都知道，武王伐纣是一件非常严峻、气氛凝重的严酷战争，又怎样会有愉快的前歌后舞？并且，商周也没有在战争中欢天喜地的传统。已然如此，“武王伐纣，前歌后舞”从何而来？史书上留下两条重要条理。
1，楚汉争霸中，刘邦集团招募了一批巴人战士“为汉前锋”，而这些巴人战士“锐气喜舞”，还得到了刘邦的欣赏。东晋常璩的《华阳国志·巴志》记载：“阆中有渝水，民多居水左右，天然生成劲勇，数为汉前锋陷阵，锐气喜舞”。
2，《华阳国志·巴志》记载：“周武王伐封，实得巴蜀之师.......巴师勇锐，歌舞以凌（有侵略、侵略之意）殷人，前徒倒戈。”
因而，“川军”是以歌舞的方法冲锋陷阵，本质上是制作一种令人恐怖的氛围震慑敌人，充满了原始的野性。历史学家汪宁生在《释“武王伐纣前歌后舞”》考证指出，现在云南德宏区域的景颇族和四川凉山区域的彝族还有战前“歌舞以凌”的习俗。
当然，武王伐纣中的“前歌后舞”说的是不是川军，现在还没有100%定论，但却是现在最可信的一种阐明。
上世纪二十年代，在四川省的广汉市，考古专家发现了三星堆遗址，揭开了微妙古蜀国的面纱一角，震动了海内外。
与此同时，差不多同一时期的考古严重发现——殷墟甲骨文中，学者整理出11条有“蜀”字的卜辞，“（氏）蜀射三百”、“蜀御”、“至蜀”、“正（征）蜀”等卜辞标明，古蜀国经常将射手、御人等服役者提供给商王朝，古蜀国既向商朝派过使者，商朝又在武丁时期征讨过古蜀国。可见，早在三千多年前的商朝，三星堆文明代表的古蜀国与华夏文明已有必定来往。
于此，不得不让人产生一个遐想：已然武王伐纣中存在川军，那么这一支川军是不是三星堆文明派出的呢？
依据三星堆遗址出土状况，学者大致框定了三星堆文明的活动时间，即公元前2800年至公元前1100年，距今4800年至3100年左右。而武王伐纣的时间，“夏商周断代工程”将之确定在公元前1046年。也便是说，三星堆文明底子消亡之后五十余年，才产生了武王伐纣，二者在时间上很难产生相关，牧野之战中的“川军”应该不是三星堆文明所派。
但假设这支川军与三星堆文明无关，那么《尚书·牧誓》中的“蜀国”又是什么身份？考古发现的一种商朝晚期青铜武器——三角援戈，或许揭开了这一支微妙川军的身份。
三角援青铜戈，与华夏青铜戈大不相同，最早出土于安阳殷墟，迄今一共出土11件，其间等腰三角形青铜戈数量更为稀少。青铜戈是商朝戎行制式配备，为何殷墟里仅有11件古怪的三角援青铜戈？
考古专家发现，三角援青铜戈多分布于蜀地，在华夏极为稀有。但除了四川之外，陕西汉中也存在许多三角援青铜戈。陕西汉中城固苏村商代遗址中，就发现了95件青铜戈，其间等腰三角形宽短援青铜戈达81件之多；汉中城洋区域发现111件青铜戈，其间三角形援青铜戈约占77%。
可见，三角援青铜戈的源头在于四川，因而又被称为“蜀戈”，是川军的首要作战武器。经过蜀人这一一起武器文明，学者判别前期蜀文明不只存在于四川，还分散到了陕西汉中。也便是说，或许一支“蜀人部落”扩张到了陕西汉中，或汉中当地部落被蜀人同化，所以商周将这一部落称为“蜀”，而殷墟中的“蜀戈”源于蜀人向商朝进贡。
汉中与关中，虽有秦岭阻隔，但终究距离很近，尚有旅程相通，两地来往相对便利。商朝末年，周人征讨西方、西南狄夷，将汉中的一支川人部落归入操控，并要求这批“陕籍川军”一起伐商，这是完全有或许产生的作业。《华阳国志·巴志》记载“周武王伐封，实得巴蜀之师”，历史学家董作宾与顾颉刚等都认为周文献中的“蜀”就位于陕南汉中一带。
四川盆地的川人，有没有或许参加武王伐纣呢？关于周武王是否征讨过四川，现在既无史料依据又无考古证明，且“蜀道难，难于上青天”，交通阻隔也让周武王难以征讨四川。事实上，后来直到公元前316年，秦国司马错才消亡蜀国，接着消亡巴国，将四川归入操控，之所以这么晚才占有四川，与四川一起地势关系密切，因而武王伐纣中的“川军”不太或许来自四川盆地。
综上而论，早在三千年前，的确有一支生活在陕西汉中的“陕籍川军”参加了武王伐纣，但不能必定的是，这支“陕籍川军”到底本来便是陕西人，仍是从四川遗民而来。
在陕西宝鸡竹园国墓地，考古出土了诸多与蜀文明有千丝万缕联络的器物，显示出这应该是一支蜀人发展出来的诸侯国。或许，陕西宝鸡的这一支蜀人，便是《尚书·牧誓》中记载的蜀人的一个分支。
牧野之战中，竟有一支川军
让我们回到三千年前的牧野之战，当时川军的参战方式如何呢？根据《华阳国志·巴志》的记载，周武王在伐商战争中得到了来自巴蜀的帮助。这支名为“巴师”的军队勇猛无比，他们在战场上歌舞起来，向殷商部队展示着侵略的意图，结果使得殷商军队丧失了战斗的意志。
这段记载现代学者推测可能揭示了牧野之战中川军战斗的情景。虽然史书中并没有详细描述牧野之战的过程，但我们可以想象，这支川军可能是以歌舞的形式鼓舞士气，展示自己的战斗意志，同时用锐气喜舞的方式打击敌方的士气，从而取得了战争的胜利。
与近代的川军相比，三千年前的川军在战争中采取了与众不同的战斗方式，这进一步证明了川军对于中国历史的重要贡献。无论是牧野之战还是二战中，川军都用自己特殊的战斗技巧和勇敢无畏的精神，为国家的胜利做出了巨大的贡献，成为中华民族的骄傲。
因而，“川军”是通过歌舞来制造一种恐怖氛围，震慑敌人，充满原始的野性。历史学家汪宁生在《释“武王伐纣前歌后舞”》一文中指出，现今云南德宏地区的景颇族以及四川凉山地区的彝族以前有过“歌舞以凌”的习俗。
当然，在《武王伐纣》中提到的“前歌后舞”是否指的就是川军，现在还没有100%的定论，但可以说这是目前最可靠的阐明方法。20世纪20年代，广汉市的考古专家在三星堆遗址中发现了重要的发现，揭开了古蜀国微妙的面纱，震动了国内外。
与此同时，几乎在同一时期的考古发现中，殷墟甲骨文中的学者整理出了11条带有“蜀”字的卜辞，例如“（氏）蜀射三百”、“蜀御”、“至蜀”、“正（征）蜀”等。这些卜辞显示，古蜀国经常向商朝提供射手、侍卫等服役者，古蜀国向商朝派遣过使者，商朝在武丁时期对古蜀国进行了征讨。
可见，早在商朝三千多年前，三星堆文明代表的古蜀国与华夏文明已经有了一定的往来。因此，不得不让人联想到一个问题：既然《武王伐纣》中存在有川军，是否这支川军与三星堆文明有关呢？
根据三星堆遗址的出土情况，学者们推测三星堆文明活动的时间大致是公元前2800年至公元前1100年，约为4800年至3100年前。而据《断代工程》的研究，武王伐纣的时间被确定在公元前1046年。也就是说，三星堆文明已经基本消亡了五十多年之后，才发生了武王伐纣，二者在时间上很难产生联系，牧野之战中的“川军”应该不是由三星堆文明派出的。
但是如果这支川军与三星堆文明无关，那么《尚书·牧誓》中提到的“蜀国”又是什么身份呢？考古发现的商朝晚期青铜武器——三角援戈，或许可以揭示这支川军的身份。三角援青铜戈与华夏青铜戈完全不同，最早发现于安阳殷墟，目前总共发现了11件，其中等腰三角形青铜戈更是非常稀少。青铜戈是商朝戎行的标配，为何在殷墟中只有11件奇怪的三角援青铜戈呢？
考古专家发现，三角援青铜戈主要分布在蜀地，是华夏地区非常稀有的。除了四川之外，陕西汉中地区也发现了许多三角援青铜戈。在陕西汉中城固苏村商代遗址中，发现了95件青铜戈，其中等腰三角形青铜戈就有81件；汉中城洋区域也发现了111件青铜戈，其中三角形援青铜戈约占77%。
可以看出，三角援青铜戈的源头是四川，因此又被称为“蜀戈”，是川军的主要战斗武器。通过蜀人这一特殊武器文化，学者们认定蜀文明早期不仅存在于四川，还分散到了陕西汉中。也就是说，可能曾经有一支“蜀人部落”扩张到了陕西汉中，或者是汉中本地部落被蜀人同化，因此商周将这一部落称为“蜀”，而殷墟中的“蜀戈”则源于蜀人向商朝进贡。
汉中与关中，虽有秦岭阻隔，但终究距离很近，尚有旅程相通，两地来往相对便利。商朝末年，周人征讨西方、西南狄夷，将汉中的一支川人部落归入操控，并要求这批“陕籍川军”一起伐商，这是完全有或许产生的作业。《华阳国志·巴志》记载“周武王伐封，实得巴蜀之师”，历史学家董作宾与顾颉刚等都认为周文献中的“蜀”就位于陕南汉中一带。
四川盆地的川人，有没有或许参加武王伐纣呢？关于周武王是否征讨过四川，现在既无史料依据又无考古证明，且“蜀道难，难于上青天”，交通阻隔也让周武王难以征讨四川。事实上，后来直到公元前316年，秦国司马错才消亡蜀国，接着消亡巴国，将四川归入操控，之所以这么晚才占有四川，与四川一起地势关系密切，因而武王伐纣中的“川军”不太或许来自四川盆地。
综上而论，早在三千年前，的确有一支生活在陕西汉中的“陕籍川军”参加了武王伐纣，但不能必定的是，这支“陕籍川军”到底本来便是陕西人，仍是从四川遗民而来。在陕西宝鸡竹园国墓地，考古出土了诸多与蜀文明有千丝万缕联络的器物，显示出这应该是一支蜀人发展出来的诸侯国。或许，陕西宝鸡的这一支蜀人，便是《尚书·牧誓》中记载的蜀人的一个分支。