古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。
原文为：发乎情，止乎礼。
解析：
“发乎情，止乎礼”是孔子的主张。谈情说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限，根据诗词的描述，这个界限主要是针对贵族，不能强抢民女，不能不顾女子的感受。
扩展资料：
“发乎情，止乎礼”的的典故：
唐代小说家沈既济的《任氏传》中，就有这样的事情。任氏是一个美丽的狐狸精，被一个姓郑的公子所爱，后来郑公子知道她是狐狸精后，仍然爱她，他们同居生活。
郑公子有一个哥们儿叫韦九，他们两个经常在一起鬼混，有一次韦九对任氏起了非礼的念头，任氏是弱女子，努力抗拒眼看就要支持不住了，这时候任氏就哭了，她对韦九说，郑公子太可怜，因为没有钱没有权势，现在连自己的女人也保护不住了。
任氏这一哭倒把韦九的心哭软了，他就停了手。此后韦九改用另一种方式去爱任氏 他不断地资助任氏和郑公子，任氏也知道韦九爱着自己，但是他们两个人就保持着发乎情止乎礼的状态，此后他们三个人就这样友好地相处。
参考资料：
发乎情止于礼，就是古代爱情的最美妙的解释。
发乎情，从心里真的动情了。止于礼，爱情止于礼数的面前。
互赠定情信物，互相等候对方，甚至山盟海誓。但是两人不会走出最后一步，清清白白，等候两人结秦晋之好，把人接回家中，用秤杆挑开红盖头，才会翻云覆雨，共赴巫山。
贞洁，就是止于礼的原因。现代人不计较了，但是在以前，人们还是很重视的，如果女子失身的话，对于她日后的生活会造成很大影响，甚至会逼死这个女子。所以才会止于礼。
所以，不管男女多么的感情好，都不会越过雷池一步，直到男子把女子娶进家门。
"发乎情,止乎礼"就是"于情理之中而发生,因道德礼仪而终止"
意思是：谈谈情说说爱是可以的 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
由孔子删定的《诗经》首篇“关雎”中所描写的句子。
《诗经》介绍:
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为 笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（ 南陔、 白华、华黍、由康、崇伍、 由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为 尹吉甫采集、 孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；
《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《 大雅》；
《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。
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