用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平，加上同药物互相粘连，不能取下来；不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用火烤，使药物熔化，用手擦试它，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物弄脏。
毕升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到了，到现在还珍藏着。
活板
板印书籍①，唐人尚未盛为之②。五代③时始印五经④，已后⑤典籍⑥皆为板本⑦。
庆历⑧中，有布衣⑨毕升，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印（11），火烧令坚（12）。先设一铁板，其上以松脂、蜡和（13）纸灰之类冒（14）之。欲印，则以一铁范（15）置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之（16）；药（17）稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥（18）。若止（19）印三二本，未为简易（20）；若印数十百千（21）本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自（22）布字，此印者才毕，则第二板已具（23），更互（24）用之，瞬息可就（25）。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖（26）之，每韵为一帖，木格贮之（27）。有奇字（28）素无备者，旋（29）刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者（30），文理（31）有疏密，沾水则高下不平，兼（32）与药相粘，不可取（33）；不若燔土（34），用讫（35）再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不（36）沾污。
升死，其印为予群从（37）所得，至今保藏。
【字词注释】
①板印书籍：即用木板刻字印书。板印，雕版印书。②盛为之：大规模地做（使用）。之，指“板印书籍。”③五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。④五经：儒学的经典，指《易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合称《五经》。⑤已后：以后。已，通“以”。⑥典籍：重要的文献书籍。⑦板本：板印的本子。⑧庆历：宋仁宗年号（1041~1048）。⑨布衣：平民。古代没有官职的人穿布衣服，所以称布衣。⑩钱唇：铜钱的边缘。（11）印：印模。（12）令坚：使坚硬。（13）和（hu^）：混合。（14）冒：蒙、盖。（15）范：框子。（16）持就火炀（y2ng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。炀，烤。（17）药：指上文所说的松脂、蜡等物。（18）字平如砥（d！）：（所有排在板上的）字像磨刀石那样平。（19）止：只。（20）未为简易：不能算是简便。（21）数十百千：几十乃至百、千。（22）自：别自，另外。（23）具：准备好。（24）更（g5ng）互：交替，轮流。（25）就：完成。（26）以纸帖之：（把活字分类）用纸条标记。帖，用标签标出。（27）每韵为一帖，木格贮之：意思是把字按韵分类，分别放在木格里。（28）奇字：生僻字。（29）旋：随即，很快地。（30）不以木为之者：不用木头刻活字的原因。（31）文理：纹理，质地。（32）兼：并且。（33）不可取：拿不下来。（34）燔（f2n）土：就是上文所说的“用胶泥刻字，火烧令坚”。燔：烧。（35）讫（q@）：完毕。（36）殊不：一点也不。（37）为予群从（z#ng）：被我的弟侄辈。群，众，诸。从，次于最亲的亲属，例如堂兄弟为从兄弟，侄为从子，伯叔父为从父。单说“从”，指比自己小的。
【诗文翻译】
用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这样做。五代时才开始用雕版印五经，此后，经典文献都是版印的本子。
庆历年间，平民毕升又创造了活版印刷。他的办法是：用胶泥来刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字一个印，刻好以后，用火烤一下，让它变得坚硬、牢固。先准备好一块铁板，把松脂、蜡和纸灰之类的东西铺在上面。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上去烘烤，等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不得简便；如果印几十几百甚至上千本，那就显得非常快了。（最好是）经常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好版面，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字印，像“之”、“也”等字，每一个字都有二十多个字印，以便它们在同一版内重复出现时使用。不用的时候，就拿纸条做标记贴上，按韵分类，分别放在木格里。有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻，用草火烘烤，很快就可以投入使用。字印所以不用木料来刻，是因为木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会弄脏。
毕升死后，他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了，到现在还保存得十分完好。
用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它.五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本. 庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板.它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬.先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一东西覆盖它.想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样.如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快.印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成.每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字.不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们.有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成.不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平，加上同药物互相粘连，不能取下来；不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用火烤，使药物熔化，用手擦试它，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物弄脏. 毕升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到了，到现在还珍藏着.。
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为
一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以
一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一
平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极
为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已
具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二
十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏
密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以
手拂之，其印自落，殊不沾污。
升死，其印为予群从所得，至今保藏。
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〔活板〕选自《梦溪笔谈》，略有改动。《梦溪笔谈》是有关历史、文艺、科
学等各种知识的笔记。活板，就是活字板。板，同“版”。
〔盛为之〕大规模的做（使用）。之，指“板印书籍”。
〔板本〕板印的本子。
〔庆历〕宋仁宗年号（1041-1048）。
〔布衣〕平民，古代没有官职的人穿布衣服，所以称布衣。
〔钱唇〕铜钱的边。
〔令〕使。
〔和（huò）〕混合。
〔冒〕蒙，盖。
〔范〕框子。
〔持就火炀（yáng）之〕把它拿到火上烤。就，靠近。炀，烤。
〔药〕指上文说的松脂、蜡等物。
〔字平如砥（dǐ）〕（所有排在板上的）字像磨刀石那样平。
〔未为简易〕不能算是简便。
〔数十百千〕几十乃至百、千。
〔自〕别自，另外。
〔具〕准备好。
〔更（gēng）互〕交替，轮流。
〔就〕完成。
〔以纸帖之〕（把活字分类）用纸条标记。帖，用标签标出。
〔每韵为一帖，木格贮之〕意思是，把字按韵分类，分别放在木格里。
〔奇字〕生僻字。
〔不以木为之者〕不用木头刻活字的原因。
〔文理〕纹理，质地。
〔兼〕并且。
〔不可取〕拿不下来。
〔燔（fán）土〕就是上文说的“用胶泥刻字，火烧令坚”。燔，烧。
〔讫（qì）〕完毕。
〔殊不〕一点也不。
〔予群从（cóng）〕我的弟伯侄辈。群，众、诸。从，次于最新的亲属，例如
堂兄弟为从兄弟。
小题1:(1)蒙，盖 （2）准备好 （2分。
每空1分） 小题2:(1)用 （2）一向，平素 （2分。每空1分）小题3：交替使用它们（或“这两个板”），很快就可以完成。
（2分。一句1分，关键词“更互”“之”“瞬息”“就”错一处扣1分）小题4：制活字模 制板 薄如钱唇 字平如砥 小题1：试题分析：要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。
如“冒”这里是“蒙、盖”。小题2：试题分析：文言实虚词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。
要求解释的词，虚词要能辨出一词多义；实词，要识记通假字、一词多义、古今异义、词类活用等用法。如，虚词“以”的一词多义用法。
小题3：试题分析：翻译文句是各级各类考试的重点类型题之一，掌握翻译技巧是重要的得分手段。这里注意“更互”“就”等关键词的理解。
小题4：试题分析：回答这一题的关键首先在于对语段的整体理解。即，读懂故事。
然后，要先审题干，再找内容。这类题目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找。
若要用自己的话表述，那么找到原句之后还要将原句转化成现代汉语的方式表述出来。
一、原文（出自北宋 沈括《梦溪笔谈·技艺》）：板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕升，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。 每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 升死，其印为予群从所得，至今保藏。
二、译文： 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来的。
庆历年间，有个平民叫毕升，又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，字模薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后就密密地排满字模，排满了就成为一版，再把它靠近火边烤，等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。
如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。
每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。 不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。
遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，卸版时拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物松脂等物弄脏。
毕升死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子辈们得到，到现在依然被珍藏着。 扩展资料 一、关于《梦溪笔谈》的创作背景及相关情况 作者沈括在《梦溪笔谈·序》中有比较清楚的说明：1082年（宋元丰五年）后，作者政治上不得志，约1088年前后（元祐三年）住润州，在那里修筑一座梦溪园（在今江苏镇江东）卜居，作者日常的生活较少外出，也较少与人来往。
书名《梦溪笔谈》，则是因为作者沈括在梦溪园完成作品。笔谈，则是由于平时和客人在园内交谈，作者经常将“与客言者”记录于册，友朋聚散无常，时长日久，作者觉得好像自己是“所与谈者，唯笔砚而已”，故用名“笔谈”。
二、作者简介 沈括（1031年—1095年） ，字存中，号梦溪丈人，汉族，浙江杭州钱塘县人，北宋政治家、科学家。 沈括出身于仕宦之家，幼年随父宦游各地。
嘉祐八年（1063年），进士及第，授扬州司理参军。宋神宗时参与熙宁变法，受王安石器重，历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使等职。
元丰三年（1080年），出知延州，兼任鄜延路经略安抚使，驻守边境，抵御西夏，后因永乐城之战牵连被贬。晚年移居润州（今江苏镇江），隐居梦溪园。
绍圣二年（1095年），因病辞世，享年六十五岁。