梁山伯与祝英台读后感200字

如题所述

化蝶——《梁祝》读后感

相遇·暗香浮动

手起,弦动。

那个草长莺飞,杏花烟雨的三月,她脱去珠环玉佩、绮罗素裙,换上清风盈袖、儒衬方巾。远离高墙深院,烟锁轻闺。盈盈含笑,纵马千里,只为出现在你的眼前,温润许久不曾的眼泪。

三年的同窗伴读,无数清风明月、花前月下。他和你抚琴作画、游戏山水。三生石上早已镌定的情缘仿佛从未分离,枕间平放的清水,映出你无邪的内心和她娇羞的容颜。

袅袅燃香前,她早已背叛你许下今生的誓言:“山伯,我不要做你的结拜兄弟。我要做你一生一世,白头不离的妻子!”
这段古老的爱情划破天际,漫过岁月,穿过时空。像风华绝代的女子,凌波微步、姗姗飘来。
没有什么比得上这无意间邂逅的美丽。习惯了这钢筋水泥世界中狰狞的嘴脸,麻木了这挂着伪善面具的虚情假意,冷漠了仪表堂堂下吃人的罪行,人与金钱相处的很尴尬。这钢筋水泥,物欲横流的森林中一切,相比之下显得如此虚拟、做作!

誓言·不离不弃

风吼,雨泣。

白驹过隙,春去秋来。你凭栏眺望,穿了秋水,也不曾见他的身影。等待你的,只剩父母定下的联贵之姻。

你无力抗婚,正如他无力带你私奔。贫穷剥落了他的尊严,也剥落了他的容颜。你苦守楼台,可望墙外飞来裹纸的石块,击落心中的牵挂与相思的诺言。

梦里花开,梦里花落,零落的只剩燃雪焚霜的嫣然。你我不是神,一泼,水就洒出来,一摔梦就碎了,而你一离开,她的魂魄也就散了。

不懂的如何表达爱情的我们,还以为相爱就像风云的善变。你要验证这明月台亭的誓言吗?夏雨雪,山无棱,天地合,乃敢与君绝。这份至死不渝的爱情,胜于你我的生命,胜与烟云般的荣华富贵。

一声沉雷,带着祝府与封建礼教的黑暗,硬生生的扯断了一份甜蜜的梦,将怨恨,聚散击的遍体鳞伤。出身,门第这两座散发着腐臭气息的大山,无情的碾碎了相思。在那人吃人的社会中,任何具有纯美意识的东西的存在,都是它生存下去的严重阻碍,于是悲剧也就应运而生了。

“梁祝”式的爱情至今没有出现在冷藏保鲜膜中出售,并不是我们的时代没有真爱,而是我们将爱浸在欲望中,变质过期了而已。

别离·三生缘浅

心碎,弦断。

等待是如此的漫长,你的相思弯成消瘦的残月,冷照那憔悴的前程,在这寂寞幽寒的楼宇。你将前程与相思插进祈愿的香炉,用燃烧生命代价换取半世的厮守。

雨恨云愁,相思寒衣。你盼来的却是他郁郁而终的噩耗。十里长亭你望眼欲穿,茫然等待也换不回他远去的身影。

你有泪却无悲,那缠绵亘古的爱情如同麻木的群山一般渐渐死寂……..

你披上红纱,揉碎眼泪,向着世人眼中的富贵,嫁去。
于是,任眼泪汩汩成泉,滚滚成江,滔滔成海………

中国五千年灿烂的文化所沉积而成的墙壁是不会被几声微不足道的哭泣或悲剧所震撼的。没有爱情,没有亲情,没有相思,仿佛世界上的一切都抛弃了祝英台,把她关在绝壁的笼中。我们也会有类似的境遇,当自己一人孤独无助时,恐惧与屈服会爬上我们的心头,但无人喝彩我们依然可以昂扬向前,没有掌声我们依旧可以虔诚的唱歌,像你一样,勇敢的对世界说:“不!”

伤城·天上人间

凝眉,莫愁。

清冷的雨下了,三天三夜。湿了翅膀的蝴蝶在颓废的芬芳中悲伤的盘旋。

艳丽的彩霞披,遮不住你枯瘦的身躯;璧耀珠辉,掩饰不了你成灰的容颜;喧天的锣鼓烟火,挽不回你归去的决心。脆弱的你,逃不出这悲漠悲兮的惆怅。萧瑟的青冢,孤立于凄凄的路旁,撕出一道长长的思念。摘去凤冠,褪去嫁衣,白衣素缟的你,怆然奔向冰凉的坟茔,泪水滴下,凝成你欲碎的情肠,一句相思,竟耗尽了你一生的精力…….

心中的血,倾泻着毕生的温柔。你挥袖转身,而鲜血如红唇,轻轻地吻在身上,曳着青烟,散去……

天长地久的诺言,万世千生的相伴,镂空的海誓山盟,都化作过眼云烟,在空中弥散。泪水洗过的天空,会更加明亮。你会看见他正赶来,青鸟引路,喜鹊为伴,还有一双蝶儿,轻舞于明月花间。

那一天我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你相思的真言。

那一月我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。

那一年我磕头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的胸前。

那一世我转山转水转人间,不修来世,只为途中与你相见。

不懂的如何表达爱情的我们,还以为殉情只是古老的传言。心碎弦断,只有余音绕梁;人醒,梦亦醒,一醒就是千年美丽。这段凄美的爱恋,依旧守候在华夏的记忆里,为不堪的我们编织着亘古的缠绵,在爱情的史册里留下最动人的一页……
生不同衾死同穴/化作一对翩翩的蝶/魂兮相依/魂兮相守/练衣洞府/香雨人间——【化蝶】
参考资料:http://www.shangshu.com/UCenter/sp_article_show.asp?uid=45887&id=1943
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第1个回答  2019-11-14
《梁山伯与祝英台》读后感
今天,我读了一个中国民间故事——梁山伯与祝英台。
《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、牛郎与织女》并称中国古代四大传说。其中,梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术,也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。
《梁山伯与祝英台》细腻地呈现一段唯美彻骨、惊天动地的爱情。
出身富裕人家的祝英台反抗传统社会对女子的不平等待遇和束缚,争取到与男孩子一同读书受教育的机会。继而挑战长久以来“门当户对”的观念,与同窗三年的平民子弟梁山伯相恋,为自己争取婚姻自由。然而,保守的年代却棒打鸳鸯两分离。但梁山伯、祝英台的情,终究感天动地!二人化成彩蝶翩翩飞舞,溶入多彩、自由的天空,所经之处,花儿漫天开放。
看了《梁山伯与祝英台》后我认识了许多具有不同特色的人物,让我来给你们介绍一下吧。
祝英台:16岁少女。生于浙江上虞的世族人家,聪明伶俐,自小喜爱读书,不愿受中国“男尊女卑”的传统观念所束缚。在父母的答应下,男扮女装去读书,因而认识了梁山伯,并暗恋着他,后来却因马家的强势及威胁所逼,不得不和梁山伯分离。
梁山伯:17岁少男。生于浙江绍兴的庶民家庭,温文儒雅,谦恭有礼,长相俊俏。在读书时认识了祝英台,后来发现祝英台是女儿身,两人相爱却因为马家威吓而无法成为亲家,最后抑郁而终。
马文才:18岁少男。不擅读书,身边总是跟着一群狐群狗党,仗着自己家有钱有势,到处欺负他人,所以和狐群狗党三人行都经常被老师处罚。也因为他发现祝英台是女生,所以造成后来梁祝两人相恋却无法在一起的悲剧。
从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染,而我也被这一美丽、凄婉、动人的爱情故事给深深地感染了,我羡慕他们能凭着自己的信念真爱到底,我会永远铭记梁山伯与祝英台的悲惨爱情。
第2个回答  推荐于2018-02-20
梁山伯与祝英台太好看了,这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今奉化县)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。

参考资料:百度

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第3个回答  2020-10-06
《梁山伯与祝英台》读后感
今天,我读了一个中国民间故事——梁山伯与祝英台。
《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、牛郎与织女》并称中国古代四大传说。其中,梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术,也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。
《梁山伯与祝英台》细腻地呈现一段唯美彻骨、惊天动地的爱情。
出身富裕人家的祝英台反抗传统社会对女子的不平等待遇和束缚,争取到与男孩子一同读书受教育的机会。继而挑战长久以来“门当户对”的观念,与同窗三年的平民子弟梁山伯相恋,为自己争取婚姻自由。然而,保守的年代却棒打鸳鸯两分离。但梁山伯、祝英台的情,终究感天动地!二人化成彩蝶翩翩飞舞,溶入多彩、自由的天空,所经之处,花儿漫天开放。
看了《梁山伯与祝英台》后我认识了许多具有不同特色的人物,让我来给你们介绍一下吧。
祝英台:16岁少女。生于浙江上虞的世族人家,聪明伶俐,自小喜爱读书,不愿受中国“男尊女卑”的传统观念所束缚。在父母的答应下,男扮女装去读书,因而认识了梁山伯,并暗恋着他,后来却因马家的强势及威胁所逼,不得不和梁山伯分离。
梁山伯:17岁少男。生于浙江绍兴的庶民家庭,温文儒雅,谦恭有礼,长相俊俏。在读书时认识了祝英台,后来发现祝英台是女儿身,两人相爱却因为马家威吓而无法成为亲家,最后抑郁而终。
马文才:18岁少男。不擅读书,身边总是跟着一群狐群狗党,仗着自己家有钱有势,到处欺负他人,所以和狐群狗党三人行都经常被老师处罚。也因为他发现祝英台是女生,所以造成后来梁祝两人相恋却无法在一起的悲剧。
从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染,而我也被这一美丽、凄婉、动人的爱情故事给深深地感染了,我羡慕他们能凭着自己的信念真爱到底,我会永远铭记梁山伯与祝英台的悲惨爱情。
第4个回答  2011-02-20
作品。袁雪芬、范瑞娟口述,徐进等改编。1951年,华东戏曲研究院越剧实验剧团演出。剧本有多种单行本,收入《戏曲选》第 1卷(1958)与《中国地方戏曲集成·上海市卷》(1959)。

梁山伯与祝英台的故事,唐张读《宣室志》已有记载,以后,在民间歌谣、说唱和戏曲中广泛流传。20世纪初,活跃在浙江农村的“小歌班”已有演唱这一故事的戏文。40年代初,袁雪芬先后与马樟花、范瑞娟合作,由南薇执笔,将旧本压缩为一本《梁祝哀史》。中华人民共和国成立后,又在《梁祝哀史》基础上,整理、改编成越剧《梁山伯与祝英台》。改编本描写祝公远之女祝英台女扮男装,赴杭求学,中途与梁山伯结拜为兄弟。两人同窗共读,三载相伴。祝公远促女归家,在送别途中,英台托言为妹作媒。向山伯自许终身。山伯从师母处得知真情,赶至祝家求婚,祝公远已将英台许配太守之子马文才。山伯悲愤成疾而亡。马家迎亲之日,花轿途经山伯坟墓,英台墓前哭祭,墓裂,英台跃入穴中,双双化为彩蝶。改编本突出了封建礼教对青年男女的迫害,加强了梁山伯、祝英台之间友谊和爱情的描写,并以他们的爱情悲剧,控诉了扼杀美好事物的封建婚姻制度和封建家长制度。剧中《十八相送》、《楼台会》等场戏最为观众称道。《十八相送》以富于喜剧情趣的笔墨,生动地刻画了梁山伯的纯朴、忠厚与祝英台的热情、真挚;《楼台会》在沉郁的悲剧气氛中,渲染了梁山伯对爱情的执着,描写了祝英台对爱情的忠贞。梁祝死后化蝶的传说始于南宋;越剧的《祷墓化蝶》,更以美丽的形象体现了人民群众的愿望和想象。改编本还在语言上继承和发扬了民间文学的特色,比喻生动,形象丰富,感情深厚,具有很强的艺术感染力。本回答被网友采纳
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