1、宗教：主要宗教为东正教，其次为伊斯兰教。2001年俄权威社会调查机构抽样调查结果显示，俄居民55%信奉宗教，其中91%信奉东正教，5%信奉伊斯兰教，信奉天主教和犹太教的各为1%，0.8%信奉佛教，其余信奉其它宗教。
2、礼仪：俄罗斯人一般的见面礼是握手，但握手时要脱下手套。久别的亲朋好友常用亲吻拥抱礼，男士一般吻女士的手背。在隆重的场合，俄罗斯人用“面包加盐”的方式迎接贵宾表示最高的敬意和最热烈的欢迎。
3、服饰：在俄民间，已婚妇女必须戴头巾，并以白色的为主；未婚姑娘则不戴头巾，但常戴帽子。在城市里，俄罗斯人当前多穿西装或套裙，俄罗斯妇女往往还要穿一条连衣裙。典型的俄罗斯民族服装是：男子是斜襟长袖衬衣，通常在领口和下摆有绣花，穿时在衬衣外面系一根腰带。
4、忌讳：俄罗斯人特别忌讳“13”这个数字，认为它是凶险和死亡的象征。相反，认为“7”意味着幸福和成功。俄罗斯人不喜欢黑猫，认为它不会带来好运气。俄罗斯人认为镜子是神圣的物品，打碎镜子意味着灵魂的毁灭。但是如果打碎杯、碟、盘则意味着富贵和幸福，因此在喜筵、寿筵和其它隆重的场合，会特意打碎一些碟盘表示庆贺。
5、语言：俄语是俄联邦的官方语言。各共和国有权规定自己的国语，有30多种语言，并在该共和国境内与俄语一起使用。俄语还是四个独联体国家的官方语言。
参考资料：百度百科-俄罗斯
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第1个回答 2015-08-10
俄罗斯文化是一种独特的混合型文化，在世界文化中是一种独特的文化历史类型，走过自己特殊的发展道路，但俄罗斯文化像世界上任何一种其他的民族文化一样，它的形式和发展不是孤立的，而处在与世界上其他民族文化的交流和往来中，是与其他民族文化花互相交融、互相借鉴的结果，与世界上其他民族文化积极交流，吸取其他民族文化的精华和营养，不断丰富和充实自己，形成一种既继承本族民族文化的传统、又积极吸收外来文化的一种多样化的混合型文化，成为全人类精神文化遗产的一个组成部分。
俄罗斯文化主要具有以下特征：
1、兼有东西方文化特征的“中间性”和”兼容性”。
俄罗斯疆域分布横跨欧亚，这种独特的地理位置，使俄罗斯置身于东西方文化的交界处，既不是纯粹的西方文化，也不是纯粹的东方文化，而是东西文化双重作用、又兼有两者文化特征的一种独立的文化体系。
2、内部结构具有“两极性”。
俄罗斯幅员辽阔，广大的空间激发出俄罗斯人强烈的民族自豪感和自信心，漫长而寒冷的冬季，也给人们留下了生活的重负与精神的压抑，使俄罗斯人磨练了意志，培养出了忧郁但又吃苦耐劳的性格特征。但是，取之不尽的丰富自然资源使俄罗斯人容易懒散、不讲效率、时间观念差。
3、受基督教以及其他宗教仪式很强的影响。
俄罗斯文化是深受宗教影响的文化。多元的宗教影响渗透在俄罗斯各个方面，成为其民族精神、民族性格的主体成分，造就了俄罗斯人温顺善良的品质，具有自我牺牲精神和集体主义精神以及民族主义的优越感和使命感。
4、文化发展速度很慢，其受上一代人的经验和传统影响很大。
俄罗斯文化已经经历了1000多年的历史，不断受到东方和西方的交互影响，并把这种影响融合到自己的文化之中，文化历程几经融合，文明冲突此伏彼起。
俄罗斯文化主要具有以下特征：
1、兼有东西方文化特征的“中间性”和”兼容性”。
俄罗斯疆域分布横跨欧亚，这种独特的地理位置，使俄罗斯置身于东西方文化的交界处，既不是纯粹的西方文化，也不是纯粹的东方文化，而是东西文化双重作用、又兼有两者文化特征的一种独立的文化体系。
2、内部结构具有“两极性”。
俄罗斯幅员辽阔，广大的空间激发出俄罗斯人强烈的民族自豪感和自信心，漫长而寒冷的冬季，也给人们留下了生活的重负与精神的压抑，使俄罗斯人磨练了意志，培养出了忧郁但又吃苦耐劳的性格特征。但是，取之不尽的丰富自然资源使俄罗斯人容易懒散、不讲效率、时间观念差。
3、受基督教以及其他宗教仪式很强的影响。
俄罗斯文化是深受宗教影响的文化。多元的宗教影响渗透在俄罗斯各个方面，成为其民族精神、民族性格的主体成分，造就了俄罗斯人温顺善良的品质，具有自我牺牲精神和集体主义精神以及民族主义的优越感和使命感。
4、文化发展速度很慢，其受上一代人的经验和传统影响很大。
俄罗斯文化已经经历了1000多年的历史，不断受到东方和西方的交互影响，并把这种影响融合到自己的文化之中，文化历程几经融合，文明冲突此伏彼起。
第2个回答 2013-11-03
提出这一说法的学者对此如是解释：边缘文化是指处在稳固、强大的文明边缘的文化，边缘文化跨过自己的边界，与其他文化相互作用。
俄罗斯文化恰恰可以看成是一种“过渡地带”。
别尔嘉耶夫在《俄罗斯思想》中曾指出
俄罗斯文化的特点
这样，边缘文化就在寻找自己那永远处于不确定和乌托邦未来的同一中、在东方文化和西方文化中“漫游”起来。现实总有不确定性和局部性。反传统和现代因素之间总是存在着分裂。在俄罗斯，意志和思维没有被“模式化”。俄国作家陀思妥耶夫斯基在其《普希金的言语》中写道，俄罗斯民族性格的典型特点是：它善于接受任何民族的特点。关于这一点，俄国诗人和作家莱蒙托夫在《当代英雄》之《贝拉》一章中也阐述了自己的想法：“俄罗斯人善于适应他们所在地那个民族的风俗习惯，这种能力不由得使我惊奇。我不知道这种能力应受到谴责还是值得赞美，但这足以证明他们具有不可思议的灵活性和通情达理的想法，即一旦看到罪恶无可避免或无法消灭时就加以宽恕。”另外，我们再看看俄罗斯辉煌的、在全世界享有盛誉的芭蕾舞艺术。我们都知道，“近代形式的芭蕾舞起源于意大利文艺复兴时期的宫廷舞”。俄罗斯在17世纪末把芭蕾舞引入本国。从此，芭蕾舞便在俄罗斯生根开花，结出累累硕果，并创造出世界上最高水准的、也是无人可以超越的芭蕾舞蹈。从此，芭蕾舞成了俄罗斯文化的一个象征，俄罗斯人由于自己的芭蕾舞而极大地满足了自己强烈的自尊感和庄严感，同时，芭蕾舞也从一个方面满足了俄罗斯人对文化的极度追求。我们通过俄罗斯芭蕾舞艺术这一“视角”，可以看出俄罗斯人对精神生活的重视和追求，所有熟悉俄罗斯的人都知道：这个民族的精神生活水平是相当高的：他们拥有堪称世界瑰宝的音乐作品、文学作品和绘画作品等等。但同时，我们又不得不注意到，日常生活中的俄罗斯人却不太看中较高水平的物质文化。曾几何时，他们甚至毁坏了已经存在的文化宝藏。关于这一点我们可以回顾一下1917年十月革命初期，农民砍掉地主庄园中的百年参天大树，烧毁古老的贵族庄园;拆毁教堂、杀死僧侣和神甫等事件。当然，这与特定的历史时期、历史条件有着密切的关系。再看看俄罗斯目前低下的轻工业、家电产业水平，我们就更能确信这一观点。
俄罗斯历史留给后人关于善与恶的教训是极大、极令人感叹的：一方面是最高意义上的神圣、善，在另一方面却是魔鬼般的恶。之所以存在如此大的反差，就像陀思妥耶夫斯基所说，那是因为俄罗斯人的天赋和才能高过了头，以至于无法找到其行动的准确形式。确实如此，只有从多种可能中选出一种，并把全部力量集中在这一点上时，才可能有一个固定和专门的形式。俄罗斯人必须约束其意志和思维;如若不然，俄罗斯人有可能变成无助的幻想家、无政府主义者、冒险家和生活腐化的人，哪怕他心中还藏有着善。
别尔嘉耶夫曾经说过，俄罗斯人是极端主义者：他们要么全要，要么什么都不要。关于这一点，如前所述，利哈乔夫也有同样的看法。他也认为：“俄罗斯民族是一个极端性的，从一端迅速而突然转向另一端的民族，因此，这是一个历史不可预测的民族。”细细研读两位大师的话语，我们才明白，俄罗斯物质文明和文化水平要么超高、要么超低，缺少中层物质文化的症结所在;我们才明白，俄罗斯人为什么那么“善变”。这种极端性同样影射到俄罗斯文化上，换言之，俄罗斯文化同样具有极端性，它同样没有中间环节，没有任何过渡阶段，要么是“北极”，要么是“南极”。那么，造成俄罗斯人极端性的原因又何在呢，除了地缘政治因素外，有没有内因呢?我们大胆地推出一个想法，那就是：与俄罗斯人最初的信仰——多神教有关系，关于这一点，我们可以从流传下来的多神教的神话中得到证明。俄罗斯人始终认为自己是属于欧洲的，西方的，就像利哈乔夫所言：“俄罗斯从来不是东方”，而客观上，欧洲人，西方人又不完全认可这种观点，“西方习惯将俄罗斯及其文化划归到东方。”而且在不经意间他们总会流露出这种态度，这时，敏感的俄罗斯人会有一种极端的反应，之后，又会把由此而产生不快的“罪责”推到东方人身上，并在东方人身上挖掘俄罗斯社会中存在弊端的根源，然后向东方人施展他们的暴力。关于这一点，看看俄罗斯当今的“光头党”和流氓警察，再看看在俄罗斯被打的人多是东方人就够了。12本回答被提问者采纳
俄罗斯文化恰恰可以看成是一种“过渡地带”。
别尔嘉耶夫在《俄罗斯思想》中曾指出
俄罗斯文化的特点
这样，边缘文化就在寻找自己那永远处于不确定和乌托邦未来的同一中、在东方文化和西方文化中“漫游”起来。现实总有不确定性和局部性。反传统和现代因素之间总是存在着分裂。在俄罗斯，意志和思维没有被“模式化”。俄国作家陀思妥耶夫斯基在其《普希金的言语》中写道，俄罗斯民族性格的典型特点是：它善于接受任何民族的特点。关于这一点，俄国诗人和作家莱蒙托夫在《当代英雄》之《贝拉》一章中也阐述了自己的想法：“俄罗斯人善于适应他们所在地那个民族的风俗习惯，这种能力不由得使我惊奇。我不知道这种能力应受到谴责还是值得赞美，但这足以证明他们具有不可思议的灵活性和通情达理的想法，即一旦看到罪恶无可避免或无法消灭时就加以宽恕。”另外，我们再看看俄罗斯辉煌的、在全世界享有盛誉的芭蕾舞艺术。我们都知道，“近代形式的芭蕾舞起源于意大利文艺复兴时期的宫廷舞”。俄罗斯在17世纪末把芭蕾舞引入本国。从此，芭蕾舞便在俄罗斯生根开花，结出累累硕果，并创造出世界上最高水准的、也是无人可以超越的芭蕾舞蹈。从此，芭蕾舞成了俄罗斯文化的一个象征，俄罗斯人由于自己的芭蕾舞而极大地满足了自己强烈的自尊感和庄严感，同时，芭蕾舞也从一个方面满足了俄罗斯人对文化的极度追求。我们通过俄罗斯芭蕾舞艺术这一“视角”，可以看出俄罗斯人对精神生活的重视和追求，所有熟悉俄罗斯的人都知道：这个民族的精神生活水平是相当高的：他们拥有堪称世界瑰宝的音乐作品、文学作品和绘画作品等等。但同时，我们又不得不注意到，日常生活中的俄罗斯人却不太看中较高水平的物质文化。曾几何时，他们甚至毁坏了已经存在的文化宝藏。关于这一点我们可以回顾一下1917年十月革命初期，农民砍掉地主庄园中的百年参天大树，烧毁古老的贵族庄园;拆毁教堂、杀死僧侣和神甫等事件。当然，这与特定的历史时期、历史条件有着密切的关系。再看看俄罗斯目前低下的轻工业、家电产业水平，我们就更能确信这一观点。
俄罗斯历史留给后人关于善与恶的教训是极大、极令人感叹的：一方面是最高意义上的神圣、善，在另一方面却是魔鬼般的恶。之所以存在如此大的反差，就像陀思妥耶夫斯基所说，那是因为俄罗斯人的天赋和才能高过了头，以至于无法找到其行动的准确形式。确实如此，只有从多种可能中选出一种，并把全部力量集中在这一点上时，才可能有一个固定和专门的形式。俄罗斯人必须约束其意志和思维;如若不然，俄罗斯人有可能变成无助的幻想家、无政府主义者、冒险家和生活腐化的人，哪怕他心中还藏有着善。
别尔嘉耶夫曾经说过，俄罗斯人是极端主义者：他们要么全要，要么什么都不要。关于这一点，如前所述，利哈乔夫也有同样的看法。他也认为：“俄罗斯民族是一个极端性的，从一端迅速而突然转向另一端的民族，因此，这是一个历史不可预测的民族。”细细研读两位大师的话语，我们才明白，俄罗斯物质文明和文化水平要么超高、要么超低，缺少中层物质文化的症结所在;我们才明白，俄罗斯人为什么那么“善变”。这种极端性同样影射到俄罗斯文化上，换言之，俄罗斯文化同样具有极端性，它同样没有中间环节，没有任何过渡阶段，要么是“北极”，要么是“南极”。那么，造成俄罗斯人极端性的原因又何在呢，除了地缘政治因素外，有没有内因呢?我们大胆地推出一个想法，那就是：与俄罗斯人最初的信仰——多神教有关系，关于这一点，我们可以从流传下来的多神教的神话中得到证明。俄罗斯人始终认为自己是属于欧洲的，西方的，就像利哈乔夫所言：“俄罗斯从来不是东方”，而客观上，欧洲人，西方人又不完全认可这种观点，“西方习惯将俄罗斯及其文化划归到东方。”而且在不经意间他们总会流露出这种态度，这时，敏感的俄罗斯人会有一种极端的反应，之后，又会把由此而产生不快的“罪责”推到东方人身上，并在东方人身上挖掘俄罗斯社会中存在弊端的根源，然后向东方人施展他们的暴力。关于这一点，看看俄罗斯当今的“光头党”和流氓警察，再看看在俄罗斯被打的人多是东方人就够了。12本回答被提问者采纳
第3个回答 2015-07-24
俄罗斯文化又称基辅罗斯文化，是一种中世纪文化传统。受基督教以及其他宗教仪式很强的影响。
俄罗斯文化的特点：
一.疆域分布横跨欧亚，文化特征兼及东西。
二.自然资源丰饶充沛，民族性格自信懒散。
三.宗教影响多元渗透，群体意识优越坚强。
俄罗斯文化的特点：
一.疆域分布横跨欧亚，文化特征兼及东西。
二.自然资源丰饶充沛，民族性格自信懒散。
三.宗教影响多元渗透，群体意识优越坚强。
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