《特洛伊》让你着迷的是爱情还是战争?

如题所述

在古希腊,男女两性地位非常悬殊。现代人所认为的那种自发地产生于男女两性之间的感情在古希腊人的观念中并没有被普遍地接受。在当时的男权社会中,妇女在经济领域没有经济自主权,在政治领域没有参与投票表决的政治权力。就法律地位来说,妇女同未成年人一样,一辈子没有在法律上独立的权力。妇女一生都要在监护人的监督下生活。古希腊的妇女大多时候被隔绝在家中,操持家务,很少有参与公众活动的机会。妇女隐居是一种普遍的道德观,而沉默顺从就是妇女的美德。婚姻对古希腊女性的意义仅仅是繁衍后代,掌管家庭。由于古希腊人对妇女持这样的观念,那么爱情世界与妇女不沾边就是顺理成章的了。     很多哲学家都认为女性被驱除出爱情是天经地义的。在当时人们的观念里养儿育女、料理家务是女性的职责。妻子取悦丈夫不是靠化妆打扮、涂脂抹粉,而是辛勤地操持家务。在色诺芬看来,婚姻只是一种需要,男性与女性结合只是出于功利打算,没有丝毫爱慕的成分。既然男女之间的婚姻没有以相互爱慕为基础,那么男性只有在与同性的交往中才能得到爱情。女性在当时连自由出门的权利都没有,所以要寻找自己的爱人更是没有可能。

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第1个回答  2017-09-29

爱情,是人类共同的追求与向往,是人类社会的一个普遍存在。女性作为爱情实现的最重要的参与者之一,在讨论爱情时都是不容忽视的。但是在几千年前的古希腊,女性在爱情世界里却是被驱逐的对象。这一特殊的现象是与当时女性在社会政治经济中所处的地位紧密相关的。我们先从古希腊神话《会饮篇》的故事进入,来看看古希腊人对于爱情的是怎样诠释的。                                               阿里斯托芬叙述了一个著名的神话故事:最初的人与我们现在完全不一样,人本来有三种:除了男性、女性,还有半男半女的阴阳人。最初的人是球形的,有着圆圆的背和两侧,有两张一模一样的面孔。身体的其它器官都是现在人的两倍,因此能够任意行走,跑动的时候也非常快。最初的男人是太阳生的,女人是大地生的,阴阳人是具有两种性别特征的月亮生的。由于人类想要造诸神的反,飞入天庭,于是宙斯和众神商量出了对付人的办法:将人劈成两半。这样人的数目增加了,伺奉神的数目就加倍了;此外,人的能力只有原来的一半强大,不会对神构成任何威胁了。宙斯把人劈成两半后,吩咐阿波罗对人做了稍稍的改动,于是人就成了现在的模样。被劈成两半的人非常想念自己的另一半,于是奔跑着来到一起,相互拥抱。这种对另一半的爱使情欲复苏,成为人与人之间沟通的桥梁。

第2个回答  2017-09-29

我们每个人都在找寻与自己相合的另一半。由男人切开的人,他们从少年时代起就爱和男人交朋友,即男同性恋者。由女人切开的人,她们对男人没有多大兴趣,于是成为女同性恋者。由阴阳人而切开的人,无论男女,都会受到异性的吸引,即发展成为男女恋人。     “我们本来是完整的,而我们现在正在企盼和追随这种原出的完整性,这就是所谓的爱情”。按照阿里斯托芬的解释,无论是男同性恋还是男女之间的异性恋,爱情都是出于对自我的另一半的渴求。虽然古希腊社会普遍认为男性象征着节制勇敢等种种美德,因此男同性恋被认为是高尚的。但是这则神话同样证实了男女之间的爱情,与男同性恋一样都是发自于自然。最初的人有三种,阴阳人的存在使男女之间的结合不仅仅出于情欲,也同时是对前生自我另一半的渴望。只有在神话世界中,女性没有被驱逐,她们被认可有获得爱情的权利。          阿里斯托芬的这则神话几乎成为《会饮篇》中最著名的篇章,很大程度上因为它对于爱情的精辟阐述。现代人把男女之间的爱情看成理所当然,也渐渐能够包容同性恋,并认可同性之爱。但是在古希腊的现实社会中,人们却高扬象征着崇高品德的男男之间的同性之爱,而贬低男女之间的异性之爱。

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