研究历史会有一个奇特的发现，那就是唐朝的诗人虽然很多，但是这些大诗人都是在武则天之后出现。我们看李白、杜甫、贺知章、白居易、王维、柳宗元、皮日休等等，这些在历史上给人们留下精美诗篇的几乎都是在武则天之后涌现的。究其原因，这无疑要说到武则天对唐朝整个科举制度的改革，不但在科举之中增加了武举，而且还增加了杂文，这才是促进唐朝文坛兴盛的主要原因。
说到武则天为什么这么重视科举，其主要的目的还是为了打压士族势力，尤其是山东旧士族，这里的山东并不是我们现在的山东，是指华山、崤山的东面，现在的河北省、山东省，以及河南省的部分地区。
所以武则天对于门阀士族深恶痛绝，在她执政期间制定了《姓氏录》，不是按照士族门阀排位次，而是根据当朝官员的品阶进行位次的排列。但是这项制度效果仍然有限，社会观念真不是一朝一夕能够更改的。
对这种世俗观念有所冲击的应该是科举的改革，武则天之前也有科举，但是在殿试这个最后环节是由吏部来主持的。这一环节其实非常关键，为什么后来所有科举中弟都叫着天子门生，因为在殿试过程中形成了考生与皇帝的私人关系。
这打破了以前科举考试之中的师生关系，如果你受到某一个老师提携，会终生形成一种私人关系。我们在《长安十二时辰》中看到，贺知章当朝很多年，门生众多，在关键时刻，王爷都能够替他出面。
比如庶族出身的李义府，他担任的是中书舍人，主要是负责起草诏书的，他本来得罪了长孙无忌，在走投无路的时候，听说皇帝有意立武昭仪为皇后，便觉得这是个机会，便顺应皇帝的意思递交一份奏折，废掉王皇后，改立武昭仪，武则天当然投桃报李，当上皇后以后，一步步把李义府提拔为宰相。
由于中国儒家文化的影响，后世对于这位女皇的个人品德进行了很多无端的毁谤，比如《旧书》中，把武则天描绘成一个恶毒、淫荡、工于心计的女人，但是我们看到，在他执政的50多年时间里，社会稳定，人口显著增长，而且文化也非常发达，是她继承和发展了唐朝的贞观之治，为后来玄宗的开元盛世奠定了基础。
1、武则天时期的社会还是积极稳步地向前发展。社会的稳定、经济的繁荣使唐帝国一度成为当时世界上最强大的国家，为当时诗歌的发展提供了良好的环境。统治者才有可能致力于“文治”。
中外文化的交流，对唐朝诗歌的发展，也产生了一定的促进作用。当时，域外的音乐、舞蹈、美术纷纷传入，异域的宗教思想也在这时候传入。唐朝国家强盛，人们富有民族信心和雄大的魄力，对一切外来文化都不拒绝，唐人摄取了优秀的成分，开阔了眼界，激发了创造力，丰富了诗歌内容。
2、武则天时期，宫廷文臣及帝王后妃在诗坛上十分活跃，形成阵营庞大的诗人群体。重视文学的发展；另一方面，贬逐元老重臣，任用酷吏，晚年更沉溺于奢靡享乐中。
这两方面都对当时的诗坛产生了重大的影响：以皇室的力量带动了宫廷诗的发展，却又使宫廷诗愈益浮艳淫靡。但在武则天的专制统治下，宫廷文人的主体创造精神受到压抑，新进的宫廷文人，多以馅媚皇帝，依附权臣，颂扬圣德，点缀升平为能事，君臣沉溺于奢侈享乐，创作出的诗歌，很多并没有太多文学意义。
3、武则天对科举制的改革，大力推崇进士科，发展制举，在考试中加大了文学诗词的分量；创立了殿试、自举、试官等制度，扩大了取士范围。这些举措对唐代文学的影响是非同一般的。武后衡量进士策文的标准，看文词。
武则天时期是唐诗走向繁荣的过渡阶段，为唐诗发展高潮的到来作了铺垫，使一批以文学见长的寒士跻身朝列，对盛唐文学的繁荣产生了直接的促进作用。武则天以她独特的女性视角和不同于男性君主的政治手段为诗歌的发展创造了一个独特的环境。