第1个回答 2022-06-29
春蚕和红烛两个喻体出自 晚唐诗人 李商隐《无题》中的 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。至于满园锦绣和一代心灵 只是喻体逻辑上所加的宾语而已。
第2个回答 2022-06-29
春蚕和红烛两个喻体出自 晚唐诗人 李商隐《无题》中的 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。至于满园锦绣和一代心灵 只是喻体逻辑上所加的宾语而已。
第3个回答 2022-06-29
春蚕和红烛两个喻体出自 晚唐诗人 李商隐《无题》中的 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。至于满园锦绣和一代心灵 只是喻体逻辑上所加的宾语而已。
第4个回答 2021-09-08
闻一多先生的《红烛》一诗中，红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多先生歌颂红烛这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，后来被人用来作为奉献的诗句，实际上原本只是用来表达相思。
闻一多先生的《红烛》更加有内涵，更具有奉献精神。