有关于尊老爱幼的资料、名言警句,如何尊老爱幼。共2000字。谢谢啦。

如题所述

尊老爱幼,指尊敬长辈,爱护晚辈,形容人的品德良好。尊老爱幼是中华民族的传统美德,有助于促进家庭和睦,社会和谐,也是现代中国人的基本修养。
子路尊老爱幼的故事

中国有句古语:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任。
子路,春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?
于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
黄香尊老爱幼的故事
黄香,东汉人,少年时就善于写文章,当时的人称颂他:“天下无双,江夏黄香。”但黄香最难能可贵的,还是他很小就知道孝敬父亲。
黄香9岁时母亲去世了。他十分悲伤,就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。
冬夜,天气寒冷。黄香就先钻到父亲的被窝里,躺一会儿才回到自己的床上睡觉。
夏天夜里很热,黄香就手执蒲扇,对着父亲枕席使劲扇着。
黄香长大后,朝廷觉得他是个人才,让他担任魏郡太守。有一年,魏郡遭受特大水灾,百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民,百姓没有不感动的。
希望以上回答对你有帮助!

1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)
2、挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。(庄子)
3、臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。(李密)
4、慈母手中线,游子身上衣。(孟郊)
5、将出牵衣送,未归倚阁望。(黄遵宪)

敬老爱幼,是最好的美德。人之一生,谁也不能免这两个时期,在老年人需要人的扶助,正如在年幼时需要人的照管。当年岁大了,无人加以诚恳的扶助,必不能得到安闲。幼小时,无人加以慈爱的照管,必容易趋于坠落。若讲人道主义,须先对于老幼这两项人,施行亲切的爱护。

记得孟子说过一句名言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。可见敬老爱幼是中华民族的美德。社会也十分重视尊老爱幼。如建了许多所养老院和孤儿院,让那些老人能安享晚年,让那些被狠心的父母遗弃的孤儿都能过上正常人的生活,度过快乐的童年。公交车上也专门为老弱病残特别准备了几个座位。电视里也经常播放一些好心的叔叔、阿姨们通过希望工程或者慈善机构捐款、捐物让失学的儿童重返校园……但是社会上也常常出现一些不尊老爱幼的现象。

现实生活中,不愿意对子女尽抚养义务的父母大有人在,面对生活困境,他们不惜抛弃自己的亲生骨肉;不愿意对父母尽赡养义务的子女也大有人在,他们为了追求自己小家的所谓“幸福”,都不愿意对父母尽孝心,林秀贞的事迹启发着我们:尊老爱幼的传统美德不能丢。

【适用话题】

“人间真情”、“赡养老人”、“深灰责任”等。

尊老爱幼是人类敬重自己的表现,每个人都有自己的儿童时代,每个人也都有老的一天。古往今来,多少个春夏,多少个秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是处于什么时代,有一点都是共同的,那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。这一优良传统在好少年张斯振身上又一次得以体现。

黄香尊老爱幼的故事
黄香,东汉人,少年时就善于写文章,当时的人称颂他:“天下无双,江夏黄香。”但黄香最难能可贵的,还是他很小就知道孝敬父亲。
黄香9岁时母亲去世了。他十分悲伤,就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。
冬夜,天气寒冷。黄香就先钻到父亲的被窝里,躺一会儿才回到自己的床上睡觉。
夏天夜里很热,黄香就手执蒲扇,对着父亲枕席使劲扇着。
黄香长大后,朝廷觉得他是个人才,让他担任魏郡太守。有一年,魏郡遭受特大水灾,百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民,百姓没有不感动的。

中国有句古语:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。古人又说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会营造尊老爱幼的淳厚民风,这是我们共同的责任。

222尊老爱幼其实不必太过度

大家都知道,尊老爱幼是中华民族的优良传统美德。既然是优良的,也是民族的,又是美德,因此,我们中华儿女几千年来遵循不变地继承着这一个真理。我清楚地记得,初中的政治课上,老师一遍遍地强调:尊重老人,爱护儿童,是我们每一个中国公民应尽的义务。那时候,我们牢记着老师的话,把尊老爱幼当成一种光荣,当然,现在也仍然是一种光荣。只不过,在那个年代里,还作为消费者的我们,并不能明白,怎样才是真正的尊重老人和爱护儿童,我们天真地以为,好好学习天天向上,我们的上辈和下辈,以后就都能过上好日子,既然都过上好日子了,那么,尊老爱幼似乎也就做到位了,自己也算是一个优秀的中国公民了,而且,这个几千年流传下来的优良传统美德,也算是被我们发扬光大了。

可殊不知,发展中的中华民族正在无形之中发生着日新月异的变化。坐享其成的工作时代离我们越来越远,降临至我们身上的,竟然成了一个你拼我杀的职业战争。是的,二十一世纪是一个靠实力说话的年代。不论事业,经济,婚姻,哪怕是爱情,也都是讲究实力效应的。稍微落后一步,退后一分,你就会发现,你和这个社会就像正在阅读的一部长篇小说一样,突然漏掉了几个章节无法弥补。于是,这个社会里的每一位年轻人,都在努力学习着,拼搏着。而在这个前提下,当我们面对尊老爱幼的优良传统美德时,该怎么办呢?

深刻记得我刚参加工作的日子,那时候,我在电台做新闻工作,每天都要坚持跑遍武汉三镇,寻找最有说服力的新闻。有一天,我接到好几个提供新闻线索的电话,电话里都说得很吓人,不是这里杀人了,就是那里房子坍塌了等等,可等我一一赶到时,我才发现,全是假的,人没杀,是想杀人,房子也没坍塌,是害怕坍塌了。那一天下来,我不仅空手而归,反而还累得一塌糊涂。好不容易熬到下班,我拖着疲惫的身躯挤上了公共汽车。可以说,站在公交车上,我整个身躯和思想几乎都是空的,像被掏空了一般,是没有丝毫意识的。突然面前有个乘客要下车,我刚坐稳,不知从哪挤来一对约莫五十岁的夫妻。硬是挤到我的跟前,可以说,那一刻的他们,精力比我要充沛多了,他们一对一答地大声喧哗着,而我,累得连思考的力气都没了,但,旁边的人说了:现在的年轻人啊,就是没我们那时候单纯,我们那时候多有礼貌,见到长辈就让座,从来都不犹豫半秒。。。于是,我将座位让了出来。我起身的那一刹那,我看见我身后的几个疲惫的年轻人都将自己的座位让了出来。而那些坐下的“长辈们”却坐在那里谈笑风生。整个车厢,只有年轻人的呼吸和长辈们的高谈阔论,他们认为,一切都是应该的.

写下这段经历,我并不是想指责什么,我只是想说,在二十一世纪的今天,每一天,都会有N多个年轻人在这个社会里开始起步踏入自己的人生。他们所踏出的每一步,其实都是为了最终能够延续那个光荣的优良美德。因为,想要将中华民族的这个优良美德继承下来,光说是远远不够的,而必须塌实地去做。不信,你可以随意问一个年轻人,问他奋斗的目的是什么?他肯定会回答你:让自己幸福,让自己的家人更幸福!其实,这就是实现美德的目标呵.只有首先让自己稳定下来,才有足够的能力去做到真正的尊老爱幼。尊老爱幼是什么?不是说让一次座位就是尊重了,这只是构成和谐社会的其中一个因素而已,生活里,还有诸多个类似的细节出现呢,我们是否都要放弃自己而去迎合这个美德呢?

当然,有相当一部分人会选择放弃自己。因为,中华民族是一个以“孝”字当前的国家。在我们的字典里,只要违背了“孝”字,就会被众叛亲离,指责成不仁不义。因此,有相当一部分人从小就被灌输着一种思想:这事你得听大人的,大人说了你就听,没错!几十年来,一直都是“听大人的没错”,于是,习惯成自然的在自己的思维里形成了一个模式:这事我要是自作主张了,怎么对得起为我日夜操劳的父母长辈们?于是,这一部分人往往都会被家庭束缚而改变也许会很美好的前程,按照父母意愿踏上了自己的征程。

当然,这也是他们继承优良传统美德的方式。这里面,也有一些老人们的思想在做崇,某种时刻,当面对一个以死相逼的老人时,我们也确实会束手无策。血浓于水的概念是非常具有震撼力的。而在这种震撼力的背后,我们究竟得到了什么?又失去了什么?也许,此时此刻的尊老爱幼,不再是一种美德,而是一种负担吧。

我总是认为,在力所能及的范围内做力所能及的事情,是对自己对家人对身边所有的人们最好的尊重,也是最轻松的方式。我们都是中华民族的一员,我们都要继承中华民族的优良传统美德,可我们的表达方式也可以随着社会的进步而变迁,而不仅仅是为了这句口号而继承,要用最真实的内心和行为去表达和实现,让尊老爱幼的美德在我们的努力中得以升华,而不要过度地去为了美德二字去维护和遵循。否则,等我们变老的时候,这个社会将会变得非常可怕,可怕得一无所有.到那个时候,也许,美德也只能是一种美德了,它将变得什么都不是,就守着美德去天堂吧。

“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”孟夫子的这段教导的意思是“敬重自己的长辈,进而推广到敬重别人的长辈,抚爱自己的子女,进而推广到抚爱别人的儿女。如果以这样的准则治理国家,统一天下就如运转于掌心一样容易了。” 尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。尊老爱幼是人类敬重自己的表现,每个人都有自己的儿童时代,每个人也都有老的一天。古往近来,多少个春夏,多少个秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是处于盛唐还是当今社会,有一点却是共同的,那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。 尊老爱幼起始于原始社会,当时生产力低下,在氏族公社的内部为了人类的繁衍和文明的延续,对丧失劳动能力的老人和尚无劳动与生活能力的小孩都一样分配劳动果实,实行义务抚养。由此逐渐形成的这种朴素的道德观念,被继承下来。从原始的社会,就已有了尊老爱幼的思想,这使人听起来感到非常的高兴,从中也可看出人性的善良。“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。这项传统美德一定会被我们永远的继承下去。
1986年,根据中国老龄问题全国委员会的建议,国务院决定将每年农历九月九日的重阳节定为“中国老人节”,借助传统的重阳节,祝愿全国老人健康长寿。中华人民共和国成立以后,于1949年12月规定每年6月1日为儿童节。
尊老爱幼是我国古代优良的传统美德,我们要弘扬这优良的传统。为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。
中国人一向说自己是一个懂得尊老的民族,我们从小受到的教育,也是要尊老敬幼。每个人都有被呵护的童年,随着年龄的增长,孩子也象鸟儿一样会远走高飞。成年人有很多无形的责任,自己的工作、家庭、孩子,我相信,成年人都会有这样的烦恼:一方面在外辛苦工作,为了更好的明天打拼,一方面,又在想,今天,我们的父母又该想我们多少次呢?在他们孤单的看着夕阳最后一抹光芒消失在山的后面时候,他们会默念多少次对子女的思念?父母对子女的爱恐怕是这个世界上最无私的付出了,但又有多少子女能体会到父母的爱?在父亲冷漠严厉的面庞下,隐藏着的是一颗总是无意中就被孩子刺伤的心。感谢这位网友给我们提供这组图片,因为,我们都该意识到,我们无时不在得到默默的关爱,但你,我,是否有付出,是否有去关爱我们真正应该付出爱的人呢?前些天情人节,很多年轻人会送玫瑰,送礼品,表达心意,我们的父母呢?他们可曾得到你们的鲜花?
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2011-02-08
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)

挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。(庄子)

臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。(李密)

谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊)

将出牵衣送,未归倚阁望。(黄遵宪)

子孝父心宽。(陈元靓)

老年时像青年一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。(康德)

慈母手中线,游子身上衣。(孟郊)

母亲的心是儿女的天堂。(意大利谚语)

我望着摇篮,我的儿子在成长,我没有休息的权利!(何塞·马蒂)

老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。(司汤达)

对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。(戴维·德克尔)

对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。(俗语)

教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。(苏霍姆林斯基)

与其批评孩子,不如做个榜样。(茹贝尔)

必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能,才能培养出伟大的人来。(马卡连柯)

没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。(马卡连柯)

子女对父母有赡养扶助的义务。(俗语)

你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。(印度谚语)

用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。(马卡连柯)

无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。(鲁迅)

莫把心爱的儿子留在你身边,放他出外锻炼才会名满天下。(泰国谚语)

为了孩子,我的举动必须非常温和而慎重。(马克思)

谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!(孟子)

子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。(康熙)本回答被网友采纳
第2个回答  2011-02-14
老吾老以及人之老,幼吾幼老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)

挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。(庄子)

臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。(李密)

谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊)

将出牵衣送,未归倚阁望。(黄遵宪)

子孝父心宽。(陈元靓)

老年时像青年一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。(康德)

慈母手中线,游子身上衣。(孟郊)

母亲的心是儿女的天堂。(意大利谚语)

我望着摇篮,我的儿子在成长,我没有休息的权利!(何塞·马蒂)

老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。(司汤达)

对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。(戴维·德克尔)

对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。(俗语)

教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。(苏霍姆林斯基)

与其批评孩子,不如做个榜样。(茹贝尔)

必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能,才能培养出伟大的人来。(马卡连柯)

没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。(马卡连柯)

子女对父母有赡养扶助的义务。(俗语)

你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。(印度谚语)

用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。(马卡连柯)

无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。(鲁迅)

莫把心爱的儿子留在你身边,放他出外锻炼才会名满天下。(泰国谚语)

为了孩子,我的举动必须非常温和而慎重。(马克思)

谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!(孟子)

子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。(康熙 人们听到的最美的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂。——威•布朗

● 让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯•罗索

● 在所有的青年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊!——忒壬斯

● 孩子是母亲的生命之锚。——萦福克勒斯

● 母亲在家事事顺。——阿尔科特

● 只生不养的母亲不是真正的母亲。——约•谢得

● 没有母亲,何谓家庭?——艾•霍桑

● 人最终总要离开母亲。——贺拉斯

● 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷

● 母亲的击打决不会使孩子残废。——犹太人

● 母爱只有做母亲的才知道。——沃•蒙塔古

● 母亲的心灵是子女的课堂。——比彻

● 父亲!对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。——华兹华斯

● 慈母泪,有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。——英国

● 一个父亲胜过一百个老师。——英国

● 母亲的低语总是甜蜜的。——英国

● 母爱最高尚。——德国

● 父母的爱,为诸德之基。——英国

● 母爱之爱,春天常在。——法国

● 摇动摇篮之手,就是支配世界之手。——美国

● 要想赢得女儿的欢心,必须先从她母亲着手。——英国

● 母亲的心是儿女的天堂。——意大利

● 喧骚之母,必养成懒惰的子女。——拉丁美洲

● 没有比巴格达城更美丽,没有比母亲更可信赖。——伊拉克

● 父亲是大自然规定的银行家。——欧洲

及人之幼。
第3个回答  2011-02-10
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)

挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。(庄子)

臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。(李密)

谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊)

将出牵衣送,未归倚阁望。(黄遵宪)

子孝父心宽。(陈元靓)

老年时像青年一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。(康德)

慈母手中线,游子身上衣。(孟郊)

母亲的心是儿女的天堂。(意大利谚语)

我望着摇篮,我的儿子在成长,我没有休息的权利!(何塞·马蒂)

老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。(司汤达)

对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。(戴维·德克尔)

对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。(俗语)

教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。(苏霍姆林斯基)

与其批评孩子,不如做个榜样。(茹贝尔)

必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能,才能培养出伟大的人来。(马卡连柯)

没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。(马卡连柯)

子女对父母有赡养扶助的义务。(俗语)

你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。(印度谚语)

用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。(马卡连柯)

无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。(鲁迅)

莫把心爱的儿子留在你身边,放他出外锻炼才会名满天下。(泰国谚语)

为了孩子,我的举动必须非常温和而慎重。(马克思)

谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!(孟子)

子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。(康熙)
第4个回答  2011-02-10
名言警句:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 孟子 子孝父心宽。 陈元靓
相似回答