一、妖与怪的区别
妖怪一词在西方通常指怪物，而在东方则常用来合称妖和怪。妖怪是一个泛指的贬义词，用以形容具有超能力或法术的非神、非仙、非人、非鬼的生物。其中，妖多指由动物修炼而成的，如蛇妖、兔妖；而怪则多指由植物修炼而成的，如树怪。但这种区分并非绝对。值得注意的是，动植物在修炼过程中，若一心向善悟道，是完全有资格修炼成仙的。妖与怪是动植物修炼方向向邪恶发展的不良结果，在修炼初期，这些动植物被称为精，如狐狸精、桃精等，相较于妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪。妖怪白天晚上都可以活动。
二、魔的特点
与妖相比，魔在法力上通常更为强大，一般的神仙都不一定是其对手。魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，而妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上都可以活动。
三、鬼的定义
鬼为至阴之物，一般称为魂。鬼绝大多数是由人死后，魂离体而化成的，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来。由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。鬼的出路一般有三，投胎转世为人或动植物，在地狱受苦，尸解成神。需要指出的是，尸解成神的人并没有真正当过鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
四、仙的分类
仙有五种，分别是天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。鬼仙是阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。人仙是修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。地仙是天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。神仙是以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。天仙是地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。从鬼仙以上，层次级级加深。还有一仙，却与天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙都不同，称为“尸解仙”。“尸解仙”属于修炼的方式，也是修炼的境界，但现在基本没人在提及了。
五、神的概念
神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲、共工、祝融、刑天等被称为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的。一般俗称为大神或称上古大神。广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
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