久
见于初中课本的句子以及解释如下：
词义：长久；时间久（跟“暂”相对）。
例句：
久行怀思。——《后汉书·列女传》
夜久语声绝。——唐·杜甫《石壕吏》
久已病矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
不可久居。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
附录：其他常见义项及例句
动词义：
1、灸灼。“灸”的古字。
其腹有久故瘢二所。——《睡虎地秦墓竹简》
久，以后灸之，象人两胫后有距也。——《说文》
皆木桁，久之。——《仪礼·既夕礼》。注：“当为灸。”
2、支撑。
久诸墙以观其桡也。——《周礼·庐人》。注：“犹柱也。今本以灸为之。”
3、堵塞。
幂用疏布久之。——《仪礼·士丧礼》
4、等待。
轩骄之兵，则恭敬而久之。——《银雀山汉墓竹简》
(5) 滞留。
为久也。——《公羊传·庄公八年》
寡君以为盟主之故，是以久子。——《左传》。杨伯峻注：“久子，久留子于晋也。”
形容词义：
1、长久；时间久（跟“暂”相对）。
久行怀思。——《后汉书·列女传》
夜久语声绝。——唐·杜甫《石壕吏》
久已病矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
不可久居。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
2、同“旧”。从前的、先前的。
取完坚，补弊久，去苦恶。——《管子·度地》
时暗而久章者。——《答宾戏》。注：“久，旧也。”
3、指经过的时间。
久
会意。字形字义由“夂”派生出来。“夂”字列在《汉语大字典》袖珍本第399页，有两音：1.读zhǐ。义为“从后至”。2.读zhōng。义为“终”。“从后至”是指从后往前走时来到终点处，终点也是再出发的起点。这实际上是指日月五星从二十八宿之“尾”、“箕”处“渡过”银河（古天文学称为“析木之津”），在“斗”、“牛”、“女”所组成的“星纪”之次登陆，准备再出发，作下一次的巡天之旅。“终”者，“冬”也。冬去春来，再作一次四季轮回。故本字两种发音下的义项实际是相同的，都是“到达终起点”的意思。在“夂”字形义的基础上，把它稍为改造一下，就变形成为“久”字。“久”字本义为“未到终起点”，引申义为“延时”，再引申义为“长时间”。说明：“久”指“长时间”，无烧灼义。“灸”字从久从火，本义为“长时间火灼穴位”。古文献存在用“久”代替“灸”字的情况，属不规范用法。不能天真地认定古文献的汉字用法全部是正确的规范的。
(1) 灸灼。“灸”的古字
其腹有久故瘢二所。——《睡虎地秦墓竹简》
久，以后灸之，象人两胫后有距也。——《说文》
引用：/view/290027 详细的请到百科找
〔先问容易的问题，再问难题〕，这样，问题就会容易解决。
善问者如攻坚木：先其易者，其其节目；及其久也，相说以解。不善问者反此.善待问者如撞钟：叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣；待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
这句话选自>
译文：
会提问的人，象木工砍木头，先从容易的地方着手，再砍坚硬的节疤一样，〔先问容易的问题，再问难题〕，这样，问题就会容易解决；不会提问题的人却与此相反。会对待提问的人，要回答得有针对性，象撞钟一样，用力小，钟声则小，用力大，钟声则大，从容地响，让别人把问题说完再慢慢回答；不会回答问题的恰巧与此相反。以上这些，讲的是有关进行教学的方法。
寓意：
形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
【于】
（一）介词。
1.在，从，到
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
3.由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4.向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
5.被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6.与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
7.比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
【于是】
1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：
①于是宾客无不变色离席。（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）
2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：
①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
“之” （1）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。 （2）结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译 ⑶作动词：往，到。
去、⑷这，此。 ⑸结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去 ⑹我。 （7）音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去 ⑻结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
译时也可省去。 ⑼结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译 （10）向。