应然法是指法应该是什么样子的，就是正义之法。体现出执法者期望通过法律达到的效果。
“应然法”，就是“应该是怎么样的法”（law as it ought to be），即根据其自身的特性而应达到某种理想状态的法。而实然法是指法在当下已经实际发生、现实存在的状态。
就是“实际上是怎么样的法”（law as it is），即在现实中实际存在、实际发生效力、对人们的行为实际产生作用的法。
“应然法”问题是“法应该怎么样”的问题，它涉及的是人们对法应该达到的理想状态的价值判断，是法存在的终极理由的评论，是对法之好坏善恶的评价。
通俗点说“应然法”是法的一种理想状态，而“实然法”是根据社会经济条件所制定出的法，这种法在某些方面可能并不体现人们的正义观。
扩展资料
自然法是一种主张一定的权利因为人类本性中的美德而固然存在，由自然赋予（传统上由上帝或超然的来源），并且这些权利可以通过人类理性得到普遍理解的哲学。
因为是由自然所决定的，自然法则被认为是客观和普遍的，它独立于人类的理解，以及特定国家，政治秩序，立法机构或整个社会的制定法而存在。
它萌发于古希腊哲学，其中智者学派将“自然”和“法”区分开来，认为“自然”是明智的，永恒的，而法则是专断的，仅出于权宜之计。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德则断定能够发现永恒不变的标准，以作为评价成文法优劣的参照。
实在法是西方法律思想史上针对于人类社会当时法学体系统称，基于其上存在的法学理论被称为“自然法学”。
参考资料来源：自然法—百度百科
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