人们常说的“五官”，指的就是“眉、眼、耳、鼻、口”五种影响容貌面部特征。
眼、口、耳、鼻、喉， 这是以为西医也有五官概念， 尤其是计较五官科诊治对象及分支名称的结果。 事实上，五官科诊治对象历来不局限于五官， 分支名称一直不与五官完全对应 （传统上有诊治口腔、咽腔和喉的喉科， 现代有口腔科和耳鼻喉科）， 这些并不违背常理。
额头宽大饱满的，长寿者居多，因为这样的额头除了先天富于思考外，还包含有后天的聪明才智，能够学习后天知识，解读感悟人生，心胸开阔且能化解情志，所以属于长寿的额头面相；相反额头低窄塌陷，发际线很低的，这样的人心胸狭窄，遇事容易解不开，久之影响健康。
眉毛在面相学称作“保寿宫”，因为眉毛是肝气的外现，看眉毛面相可以直接读出肝气的旺弱。神相全编中说道“眉毛长垂，高寿无疑”。就是说眉毛高长而眉尾下垂的人高寿无疑。而眉毛短促的，需要后天学习与调理。
扩展资料：
五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。
《法华经》〈观世音普门品〉所举的观音五观︰即
(1)真观︰谓观真实之理而断见思惑之空观。
(2)清净观︰谓于既除见思惑之清净身，断尘沙惑之假观。
(3)广大智慧观︰谓断无明惑而得广大智慧之中观。
(4)悲观︰谓以此上三观观察众生，拔众生之苦恼。
(5)慈观︰谓以前三观观察众生，而给予众生以福乐。
三、因五眼所见对象之不同所产生的五观︰即
(1)肉眼︰见色（客观界）之粗杂相。
(2)天眼︰见色之因果微细相。
(3)慧眼︰见物心之粗杂相、微细相及空之道理。
(4)法眼︰见物心之因果粗杂相、微细相及诸法假相。
(5)佛眼︰见前四眼所见及中道佛性之理。
(四)指五停心观︰即不净观、慈心观、缘起观、安般念观、界分别观。
参考资料：百度百科-五观