求名言20条,歇后语15条,春联10副,成语故事10个

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  名言:
  业精于勤,荒于嬉。行成于思,毁于随。—韩愈
  不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。—郑板桥

  勤学如春起之苗,不见其增日有所长。辍学如磨刀之石,不见其损日有所亏。——陶渊明
  聪明在于勤奋,天才在于积累。—华罗庚
  应该记住我们的事业,需要的是手而不是嘴。—童第周
  埋头苦干是第一,发白才知智叟呆。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。—华罗庚
  如果你颇有天赋,勤勉会使其更加完美;如果你能力平平,勤勉会补之不足。—雷诺兹
  天才是1%的灵感加99%的汗水。—爱迪生
  懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉;它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑。—罗兰
  勤奋是一条神奇的线,用它可以串起无数知识的珍珠。—佚名
  莫要由于侥幸取得一次收获,便否认踏实苦干是成就的基础。—佚名
  拼搏的汗水放射着事业的光芒,奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。—张衡
  人生在勤,不索何获。----张衡
  人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 -- 萧楚女
  情愿让日子过得忙迫,也不要让日子过得无聊。—罗兰
  在日常生活中靠天才能做到的事情,靠勤奋同样能做到;靠天才不能做到的事情,靠勤奋也能做到。 —亨沃比彻
  要摘取果子的人必须爬上树。—富勒
  永远别让你的思想平凡了,告诉自己你这辈子不平凡。—杨财成
  天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔
  世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。—爱迪生
  富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。—萨迪
  要工作,要勤劳,劳作是最可靠的财富。—拉封丹
  在所有的过错中,我们最易于原谅的就是懒散。—拉罗什富科
  勤劳的人会有各种幸运,懒惰的人则只有一种不幸。—芬兰谚
  勤劳应以所做的工作为尺度。 -- 徐玮
  路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 -- 吉鸿昌
  春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 -- 吴玉章
  但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 。-- 郭川
  人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! -- 奥斯特洛夫斯基
  你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 -- 歌德
  社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 -- 易卜生
  人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 -- 列夫·托尔斯泰
  人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 -- 列夫·托尔斯泰
  生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 -- 车尔尼雪夫斯基
  一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 -- 爱因斯坦
  人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 -- 爱因斯坦
  芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 -- 秋瑾
  在所有的批评家中,最伟大的、最正确的、最天才的是时间。--别林斯基
  观察,观察,再观察。 — —巴甫洛夫

  ◇时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出成绩来。(华罗庚)
  ◇在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。(别林斯基)
  ◇世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。(高尔基)
  ▲必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限,不只是由于人生短促,更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。 --斯宾塞
  ▲一个人越知道时间的价值,越倍觉失时的痛苦呀! --但 丁
  ◇逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子)
  ◇人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。(庄子)
  ◇天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。(曾国藩)
  ▲尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。---弗洛姆
  ▲人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。-肖伯纳
  ▲懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。---西塞罗
  ▲不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,最聪明的办法,就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 ---郎费罗
  ▲使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。 ---鲁迅
  ▲凡事都要脚踏实地地去工作,不驰于空想,不骛于虚声,惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度做事,则功业可就。--李大钊
  ▲完成工作的方法是爱惜每一分钟。 --达尔文
  ▲合理安排时间,就等于节约时间。 --培根
  ▲过于求速是做事的最大危险之一。 --培根
  ▲应当仔细地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动。--罗曼罗兰
  ▲每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。--贝弗里奇
  ▲人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。 --晋·陆机
  ▲冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
  ▲盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
  ▲皇皇三十载,书剑两无成。 --唐·孟浩然
  ▲山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。--唐·李峤
  ▲时而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期。 --唐·刘禹锡
  ●等时间的人,就是浪费时间的人。(伊朗)
  ●谁把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。(伊朗)
  ●最严重的浪费就是时间的浪费(布封)
  ●最浪费不起的是时间(丁肇中)
  ▲想成事业,必须宝贵时间,充分利用时间。 --徐特立
  ▲节约时间,也就是使一个人有限的生命更加有效,也即等于延长了人的生命。--鲁迅
  ●人误地一时,地误人一年 。
  ●勤勉的人,每周七个全天;懒惰的人,每周七个早晨(英国)
  ●起早外出的跛子追不上。(日本)
  ●辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀(布莱克)
  ●一年之计在于春,一日之计在于晨 。
  ●时间像弹簧,可以缩短也可以拉长。(柬埔寨)
  ●时间是一条金河,莫让它轻轻地在你的指尖溜过。(拉丁美洲)
  ●光阴潮汐不等人。(缅甸)
  ●光阴有脚当珍惜,书田无税应勤耕。
  ●时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎)
  ●时间待人是平等的,而时间在每个人手里的价值却不同。
  ●谁对时间越吝啬,时间对谁就越慷慨。(李大钊 )
  ●时间比理性创造出更多的皈依者。(汤姆·潘恩)
  ●“年”教给我们许多“日”不懂的东西(爱默生)
  ●时间是审查一切罪犯的最老练的法官(莎士比亚)
  ●时间乃是最大的革新家(培根)
  ●时间是衡量事业的标准。(培根)
  ●时间能使隐藏的事物显露,也能使灿烂夺目的东西黯然无光。----(意大利)
  ◎时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。--鲁迅
  ★你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料 。--富兰克林
  ★把活着的每一天看作生命的最后一天。 --海伦·凯勒
  ★一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
  ★时间就像海绵里的水 只要愿挤 总还是有的--鲁迅
  ★落日无边江不尽,此身此日更须忙。 --陈师道
  ★在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。--歌德
  ◎少年易老学难成,一寸光阴不可轻。--朱熹
  ◎吾生也有涯,而知也无涯。 --庄子

  歇后语:
  猪八戒照镜子:里外不是人
  水仙不开花:装蒜
  哑子吃黄莲:有苦自己知(或「有苦说不出」)

  外甥打灯笼:照旧(舅)
  孔夫子搬家:尽是输(书)
  火烧旗杆:长炭(叹,即享受)
  粪坑关刀:文(闻)不能,武(舞)也不能。
  哑巴吃黄莲:有苦说不出
  秀才遇著兵:有理说不清
  光棍佬教仔:便宜莫贪
  财到光棍手:一去无回头
  盲人吃汤丸:心中有数
  丈二和尚:摸不著头脑

  泥水佬开门口:过得自己过得人
  偷鸡不成:蚀把米,即不仅没有占到便宜,反而受到了损失
  茅坑里扔炸弹:激起民粪(愤)
  阎王爷嫁女:鬼要

  春联:
  承前启后写中华新史
  继往开来扬古国文明

  雨顺风调中华铺锦绣
  人勤春早大地沐祥光

  骏马扬蹄奔驰峥嵘岁月
  春风着意装点锦秀山河

  玉洁冰清红梅点点催春意
  银装素裹瑞雪霏霏兆丰年

  春风春雨春色无边春意暖
  福地福门福光有情福气浓

  仁政惠民科技田林腾热浪
  春风化雨工商市镇谱新篇

  大地簇繁花新元盛纪宏图灿
  中天呈瑞彩广厦琼楼翰墨香

  三阳开泰千门喜
  九域增辉四海春

  大地回春红艳艳
  神州贺岁乐悠悠

  春盈四海家家喜
  喜满九州处处春

  马跃前程千里锦
  羊迎古国九州春

  门对青山碧水秀
  宅萦喜气福光浓

  成语故事:
  1、退避三舍 tuì bì sān shě
  春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯,逃出了晋国,在外流忘十几年。

  经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾。
  一天,楚王设宴招待重耳,两人饮洒叙话,气氛十分融洽。忽然楚王问重耳:“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”重耳略一思索说:“美女待从、珍宝丝绸,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说:“公子过谦了。话虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回国当政的话,我愿与贵国友好。假如有一天,晋楚国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里),如果还不能得到您的原谅,我再与您交战。”

  四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

  公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮。楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利。

  故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

  2、洛阳纸贵 luò yáng zhǐ guì

  晋代文学家左思,小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气,可是小左思仍然淘气得很,不肯好好学习。

  有一天,左思的父亲与朋友们聊天,朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说:“快别提他了,小儿左思的学习,还不如我小时候,看来没有多大的出息了。”说着,脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了,他非常难过,觉得自己不好好念书确实很没出息。于是,暗暗下定决心,一定要刻苦学习。

  日复一日,年复一年,左思渐渐长大了,由于他坚持不懈地发奋读书,终于成为一位学识渊博的人,文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》,显示出他在文学方面的才华,为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容,撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平,他潜心研究,精心撰写,废寝忘食,用了整整十年,文学巨著《三都赋》终于写成了。

  《三都赋》受到谅也评,人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术,喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅,因为抄写的人太多,京城洛阳的纸张供不应求,一时间全城纸价大幅度上升。

  故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。

  3、按图索骥 àn tú suǒ yì

  春秋时候,秦国有个叫孙阳的人,擅长相马,无论什么样的马,他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马,人们都称他为伯乐(“伯乐”本是天上的星名,据说负责管理天马)。

  有一次,孙阳路过一个地方,忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停,走近一看,原来是匹千里马,只是年龄稍大了点。老马拉着车艰难地走着,孙阳觉得太委屈了这匹千里马,它本是可以奔跑于疆场,可以发挥更大作用的宝马良驹,现在却默默无闻地拖着盐车,慢慢地消耗着它的锐气和体力,实在可惜!孙阳想到这里,难过得落下泪来。

  为了让更多的人学会相马,使千里马不再被埋没,也为了自己一身绝技不至于失传,孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书,配上各种马的形态图,书名叫《相马经》。

  孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找,一无所获。又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说:“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些。”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车。”接着感叹道:“所谓按图索骥也。”

  故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。

  4、掩耳盗铃
  春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重,怎么也挪不动。他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一把大大锤,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。小偷着慌,心想这下糟了,这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越害怕,不同自由地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

  故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

  5、胸有成竹

  北宋画家文同,字与可。他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神。

  当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

  有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教。晃补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹。”

  故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。

  6、势如破竹

  三国末年,晋武帝司马炎灭掉蜀国,夺取魏国政权以后,准备出兵攻打东吴,实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为,吴国还有一定实力,一举消灭它恐怕不易,不如有了足够的准备再说。

  大将杜预不同意多数人的看法,写了一道奏章给晋武帝。杜预认为,必须趁目前昊国衰弱,忙灭掉它,不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章,找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析,也劝司马炎快快攻打吴国,以免留下后患。于是司马炎就下了决心,任命杜预作征南大将军。 公元279年,晋武帝司马炎调动了二十多万兵马,分成六路水陆并进,攻打吴国,一路战鼓齐鸣,战旗飘扬,战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵,斩了吴国一员大将,率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆,纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时,有人担心长江水势暴涨,不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵,他说:“现在趁士气高涨,斗志正旺,取得一个又一个胜利,势如破竹(像用快刀劈竹子一样,劈过几节后竹子就迎刃破裂),一举攻击吴国不会再费多大力气了!” 晋朝大军在杜预率领下,直冲向吴都建业,不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

  故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。

  7、守株待兔

  相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。

  奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然, 有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。

  当天,他美美地饱餐了一顿。

  从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。

  成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。

  8、指鹿为马

  秦二世时,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人。

  一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:“陛下,我献给您一匹好马。”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:“丞相搞错了,这里一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说:“请陛下看清楚,这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身,用手指着众大臣,大声说:“陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣。”

  大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意。

  一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人,坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这确是一匹千里马!”

  事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。

  故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白。

  9、唇亡齿寒

  春秋时候,晋献公想要扩充自己的实力和地盘,就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境,要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国,讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说:“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人,只要我们送他价值连城的美玉和宝马,他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得,荀息看出了晋献公的心思,就说:“虞虢两国是唇齿相依的近邻,虢国灭了,虞国也不能独存,您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

  虞国国君见到这两们珍贵的礼物,顿时心花怒放,听到荀息说要借道虞国之事时,当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后,赶快阻止道:“不行,不行,虞国和虢国是唇齿相依的近邻,我们两个小国相互依存,有事可以自彼帮助,万一虢国灭了,我们虞国也就难保了。俗话说:‘唇亡齿寒’,没有嘴唇,牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说:“人家晋国是大国,现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友,难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气,知道虞国离灭亡的日子不远了,于是就带着一家老小离开了虞国。

  果然,晋国军队借道虞国,消灭了虢国,随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住,灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。

  10、鸡鸣狗盗
  战国时候,齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客,号称宾客三千。他对宾客是来者不拒,有才能的让他们各尽其能,没有才能的也提供食宿。

  有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下,想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王,只好留下来。不久,大臣们劝秦王说:“留下孟尝君对秦国是不利的,他出身王族,在齐国有封地,有家人,怎么会真心为秦国办事呢?”秦昭王觉得有理,便改变了主意,把孟尝君和他的手下人软禁起来,只等找个借口杀掉。

  泰昭王有个最受宠爱的妃子,只要妃子说一,昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了,条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。这可叫孟尝君作难了,因为刚到秦国,他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候,有一个门说:“我能把狐白裘找来!”说完就走了。

  原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况,知道昭王特别喜爱那件狐裘,一时舍不得穿,放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光,逃过巡逻人的眼睛,轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了,想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头,并准备过两天为他饯行,送他回齐国。

  孟尝君可不敢再等过两天,立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关(在现在河南省灵宝县,当时是秦国的东大门)正是半夜。按秦国法规,函谷关每天鸡叫才开门,半夜时候,鸡可怎么能叫呢?大家正犯愁时,只听见几声“喔,喔,喔”的雄鸡啼鸣,接着,城关外的雄鸡都打鸣了。原来,孟尝君的另一个门客会学鸡叫,而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢?守关的士兵虽然觉得奇怪,但也只得起来打开关门,放他们出去。

  天亮了,秦昭王得知孟尝君一行已经逃走,立刻派出人马追赶。追到函谷关,人家已经出关多时了。

  孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。

  故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
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第1个回答  2011-02-12
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 蒲松龄

朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。 《神童诗》

自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔和刀。 《神童诗》

身如逆流船,心比铁石坚。望父全儿志,至死不怕难。 (明)李时珍

天下无难事,有志者成之;天下无易事,有恒者得之。 书摘

无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。 (战国)荀况

英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。 《三国演义》

老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。 (唐)王勃

书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。 (宋)朱熹

人须立志,志立则功就。天下古今之人,未有无志而建功。 (明)朱棣

千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。 (清)曾国藩

坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。 (清)曾国藩

有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。 (清)蒲松龄

男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志。 粱启超

志之所趋,无远弗届;穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不入;锐兵精甲,不能御也。 《格言联壁》

天下无不可化之人,但恐诚心未至。天下无不可为之事,只怕立志不坚。 《格言联壁》
夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 诸葛亮

祖国的尊严高于一切,人民的利益重于一切,为了祖国和人民,我们愿意献出一切。 刘成乾烈士

剜心也不变,砍首也不变!只愿锦绣的山河,还我锦绣的面。 柔石

哪有斩不掉的荆棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你必须奋斗着,勇猛地奋斗着,胜利就是你的。 邓中夏

不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。
歇后语
阿斗的江山——白送
阿斗式的人物——没能耐
阿二吹笙——滥竽充数
阿二当郎中——没人敢请
阿二满街串——吊儿郎当
阿哥吃面——瞎抓
阿婆留胡子——反常
阿庆嫂倒茶——滴水不漏;点滴不漏
挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
挨打的狗去咬鸡——拿别人出气
挨打的乌龟——缩脖子啦
挨刀的鸭子——乱窜
挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨
挨了棒的狗——气急败坏
挨了打的鸭子——乱窜
挨了刀的肥猪——不怕开水烫
百尺竿头挂剪刀——高才(裁)
百川归海——大势所趋
百货大楼卖西装——一套一套的
百货店里卖鞋袜——各有尺码
百斤担子加铁砣——重任在肩;肩负重任
百斤面蒸寿桃——废物点心
百斤重担能上肩,一两笔杆提不动——大老粗
百里草原一人家——孤孤单单
百里奚认妻——位高不忘旧情
百里奚饲牛拜相——人不可貌相
百灵戏牡丹——鸟语花香
百米赛跑——分秒必争;争分夺秒;急起直追;奋起直追
百年松树,五月芭蕉——粗枝大叶
百日不下雨——久情(晴)
百岁公公吹火——老气
百万雄师下江南——兴师动众
百丈高竿挂红灯——红到顶了
柏木椽子——宁折不弯
柏油烫猪头——连根拔
败家子回头——金不换
败将收残兵——重整旗鼓
拜把子兄弟开茧店——结党营私(丝)
拜年的嘴巴——尽说好话
拜旨走进吕祖庙——走错门了;找错了门
扳不倒骑兔子——不稳当;不稳
扳不倒坐到烧饼上——面上人
扳倒碓窝吓婆婆——泼妇
扳倒葫芦洒了油——一不做,二不休
扳着炉子烤头发——了(燎)不得
扳着指头算帐——有数
班房里的衙役——听差的
春联
户户金花报喜 家家紫燕迎春
华夏年年腾骏业 新春岁岁展宏图
春入春天春不老 福临福地福无疆
春风送春处处春色美 喜鹊报喜家家喜事多
一夜连双岁岁岁如意 五更分二年年年称心
日丽风和绣出河山似锦 年丰物阜迎来大地皆春
上上下下男男女女老老少少都添一岁 家家户户说说笑笑欢欢喜喜同过新年
处处红花红处处 重重绿树绿重重 花红柳绿
风送花香红满地 地满红香花送风
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴
佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批:喜笑颜开
白衣送酒 (bái yī sòng jiǔ )

晋朝时期,彭泽令陶渊明看不惯官场的黑暗,不为五斗米而折腰毅然辞官归隐,从此躬耕终生。有一年重阳节,因为家贫没酒喝,心情特别烦闷,独自在篱笆边散步,忽见一个穿白衣的人说奉王弘之命前来送酒,陶渊明心中大喜,接过酒立即尽饮至醉。
白衣送酒的意思是:指晋·王弘遣白衣使送酒酌陶潜的故事。 身穿白衣的人前来送酒。后泛指送酒的人。也比喻自己所渴望的东西朋友正好送来,遂心所愿
白头如新,倾盖如故 (bái tóu rú xīn ,qīng gài rú gù)

西汉时期,邹阳受人诬陷被梁孝王关入死囚牢,他在狱中给梁孝王写信表明忠心。他列举了荆轲、卞和、李斯等事例,说“有白头如新,倾盖如故”,双方不了解,即使交往一辈子,到老了还是像刚认识一样,梁孝王深受感动并释放了他。[3]
白头如新,倾盖如故的意思是:倾盖:停下车子,指初次相逢。指相识虽久,仍跟刚认识一样,有的刚认识,却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的
不孝有三,无后为大 (bú xiào yǒu sān ,wú hòu wéi dà)

出自《孟子·离娄上》。原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”

用白话文来解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。
不孝有三,无后为大的意思是:不孝的事有三件,以不娶妻而无子嗣最重大。常用来劝告已过适婚年龄而还未结婚的人。 今多用以指未生男孩,断了祭祀祖宗的香火。
朽木不可雕

出处《论语·公冶长》

孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听。起初,孔 子很喜欢这个弟子,以为他一定很有出息。可是不久,宰子暴露出懒 惰的毛病。 一天,孔子给弟子讲课,发现宰予没有来听课,就派弟子去找。 一会儿,去找的弟子回来报告说,宰予在房里睡大觉。 孔子听了伤感他说: “腐烂的木头不能雕刻,粪土一样的墙壁不能粉刷。最初我听到 别人的话,就相信他的行为一定与他说的一样;现在我听别人的话 后,要考察一下他的行为。就从宰子起,我改变了态度。”
朽木不可雕 的意思是:〖解释〗腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
解铃还须系铃人 (jiě líng hái xū xì líng rén)
南北朝的泰钦和尚自小悟性过人。有一天,金陵清凉寺方丈法眼和尚开坛讲法,问众人:“老虎脖子上系了一个金铃,谁能把它解下来?”众人都回答不出来。
这时,恰好小泰钦来了。法眼便问泰钦,泰钦说:“大家为什么不回答:‘系铃的人能够解下来呢?’”
“解铃还须系铃人”比喻谁惹的麻烦仍须由谁去解决。
(出自宋 惠洪《林间集》)
解铃还须系铃人 的意思是:〖解释〗比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。
一箭双雕 (yī jiàn shuāng diāo)

据《北史·长孙晟(shèng)传》记载:长孙晟是北周时洛阳人。他智谋过人,武艺超群,十八岁时就当了一名禁卫东宫的武官。但真正赏识他的是隋国公杨坚。有一次,隋国公杨坚偶然与他交谈了几句,就发现他有勇有谋,认定他日后必定能成为一代名将。
那时,北方游牧民族突厥首领摄图,和北周友好相处,互派使节往来。为了炫耀各自的实力,双方都选派有勇有智的人充当使者,但傲慢的摄图对北周派来的使者大都瞧不起。
有一次,长孙晟被派去陪同正使宇文神庆出使突厥。摄图见到长孙晟后,一改往日对北周使者的轻蔑态度,竟要求宇文神庆将长孙晟留下来。宇文神庆答应了摄图的请求,长孙晟就这样留在了突厥。整整一年过去了,摄图还是让长孙晟继续跟随在自己身边,不让他回北周,而且,摄图每次出猎,总要长孙晟陪同。
一天,摄图在毡帐前看见空中有两只大雕盘旋着,正在争夺一块肉。他很有兴致地喊来长孙晟,并叫人拿两枝箭递给长孙晟,命令他把两只雕射下来。
长孙晟接过箭,迅速翻身上马飞驰而去。他渐渐离大雕的位置很近了,只见他拉弓搭箭,认准目标一箭射去,竟射穿了两只大雕的胸膛!两只大雕顿时一齐落地。长孙晟一箭双雕的高超箭术,博得了在场的突厥士兵的连声喝彩,摄图也异常高兴,他下令重赏长孙晟,并要求部下向长孙晟学习箭术。
后来,杨坚夺取北周政权,建立了隋朝。突厥及其他少数民族国家趁机进攻隋朝,为北周复仇。这时,长孙晟已回到隋朝。他凭借自己的智谋和勇武以及对突厥内部情况的了解,帮助杨坚多次打退了突厥的进犯。
后人根据这个故事引申出“一箭双雕”这个成语,比喻做一件事而达到两方面的目的。
一箭双雕的意思是:原指射箭技术高超,一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
为山九仞,功亏一篑 ( )

古时,七尺为一仞,“篑”就是装土的筐子。

要建成一座九仞高的山,连土带石,一筐一筐地往上堆积,堆到差不多九仞高了,只要再加一筐,就能大功告成。可惜,建山的人没能坚持到底,只差最后一筐没有加上去,因此,这座九仞高的山,就没有建成。
这个成语告诉我们无论做任何事,都要有始有终,踏踏实实,坚持到底,否则,虽然只差一点,也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话,如“功勤一篑可成山,由少而多莫惧烦”等。
资料来源:《尚书•旅獒》
为山九仞,功亏一篑的意思是:这个成语告诉我们无论做任何事,都要有始有终,踏踏实实,坚持到底,否则,虽然只差一点,也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话,如“功勤一篑可成山,由少而多莫惧烦”等。
闻所未闻 (wén suǒ wèi wén )

刘邦刚刚平定天下,汉人尉他在南越自立为王。刘邦派遣陆贾出使南越。尉他傲慢的坐着接见陆贾。 陆贾说:“秦朝暴虐无道,诸侯豪杰纷纷而起,汉王首先入关,占据咸阳。项羽背叛盟约,自立为西楚霸王,诸侯纷纷归顺他,当时强大无比。但是汉王只用五年时间就平定了中国。这不是人力所能办到的。现在大汉天子不愿百姓再受战争之苦,派遣我来授予你南越王的金印。您理应到郊外远迎,拜倒称臣,但是您却如此桀傲不驯。倘若让朝廷知道了,捣毁你的祖坟,诛灭您的宗族,再派十万人马来到越地,那么南越人自己就会杀了您而投降汉朝。”
尉他立刻站起身来,向陆贾道歉。通过交谈,尉他说:“南越人当中没有一个和我谈得来,等到你来到这里,使我每天都能听到了以前从没有听到过的事。”
“闻所未闻”形容事物新奇罕见。
(出自《史记•郦生陆贾列传》)
闻所未闻的意思是:闻:听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见
捉襟见肘 (zhuō jīn jiàn zhǒu)
曾子在卫国的时候,常常三天也做不了一次饭,十年也没做一件衣服,整一整帽子帽带就会断,整一整衣襟胳臂肘就会露出来,可他高唱《商颂》的声音充塞天地之间,象敲响的钟磬。
鲁国国君派人去给他赠送采邑,对他说:“请用采邑的收入做件衣服吧。”曾子不接受,使者又去了,曾子还不接受。使者说:“这不是先生您向国君要求的,而是国君要奉送您的,为什么不接受呢?”曾子说:“接受的人往往害怕赠送的人,赠送的人往往对接受的人表现出骄纵,能不能使国君赠给我采邑而对我不骄纵,我很担心这一点啊 !”
“捉襟见肘”形容衣衫褴褛,引申为处境困难。
(《庄子•让王》和《说苑•立节》 )
捉襟见肘的意思是:拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。
心灰意冷 (xīn huī yì lěng)
在去西天取经途中,唐僧不识妖怪红孩儿变化,不听孙悟空再三劝阻,非要搭救。红孩儿乘机使神通压住孙悟空,弄起一阵旋风,走石扬沙,摄了唐僧,去得无踪无影。
等行者甩去重负,风已经停了。只见白龙马战兢兢嘶叫,行李丢在路下,八戒伏在崖下呻吟,沙僧蹲在坡前叫唤。行者忙上前扯住二人问道:“师父呢?”八戒说:“好大的风,我们各自掩面低头,师父也伏在马上吧。”行者说:“兄弟们,我们自此散了吧!”八戒说:“正是,趁早散了!想那西天路无穷无尽,几时到得了!”沙僧吃惊道:“师兄,你都说的是那里话。我们因为前生有罪,蒙观音菩萨劝化,皈依佛门,保护唐僧上西方取经,将功折罪。千辛万苦到此,今天半途而废,岂不是违了菩萨的好意,坏了自己的德行,惹人耻笑!”行者说:“兄弟说的也是,我火眼金睛,奈何师父不听我的,故我有些意懒心灰,说各人散了。八戒,你说说看?”八戒说:“我刚才失口乱说了几句,其实也不该散。”行者喜道:“兄弟们,还要来结同心,收拾行李马匹,上山找那妖怪,搭救师父去。”
“心灰意冷”指失去希望和勇气,意志消沉。
(出自《西游记•第四十回》)
心灰意冷的意思是:灰心失望,意志消沉。
一毛不拔 (yī máo bù bá)

出处《孟子·尽心上》
杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩项放踵,利天下,为之。
释义 一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。
故事 墨子,名翟,是站国时期的大思想家,是墨家学派的创始人:他主张“兼爱”,反对战争。
差不多与墨子同一时期,有一位叫杨朱的哲学家,反对墨子的“兼爱”,主张”贵生”“重已”,重视个人生命的保存,反对他人对自己的侵夺,也反对自己对他人的侵夺。
有一次,墨子的学生离滑厘问杨朱道:“如果拔你身上一根汗毛,能使天下人得到好处,你干不干?”
“天下人的问题,决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”
离滑厘又说:“假使能的话,你愿意吗?”
杨朱默不作答。
当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子
作了评论:“杨子主张的是‘为我’,即使拔他身上一根汗毛,能使天
下人得利,他也是不干的,而墨子主张‘兼爱’,只要对天下人有利,
即使自己磨光了头顶,走破了脚板,他也是甘心情愿的。”
一毛不拔的意思是:一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
有备无患 (yǒu bèi wú huàn)
出处《传·襄公十一年》
春秋时,晋悼公当了国君以后,想重振晋国的威名,像他的 先祖晋文公一样,称霸诸侯。 这时,郑国是一个小国,一会儿和晋结盟,一会儿又归顺楚国。 晋悼公很生气,公元562年,他集合了宋、鲁、卫、刘等11国的部队出 兵伐郑。邻简公兵败投降,给晋国送去大批礼物,计有兵车一百辆, 乐师数名,一批名贵乐器和十六个能歌善舞的女子。 晋悼公很高兴,把这些礼物的一半赏赐给魏绛,说: “魏绛,是你劝我跟戎、狄和好,又安定了中原各国;八年来,我 们九次召集各国诸侯会盟。现在我们和各国的关系,就象一曲动听 的乐曲一样和谐。郑国送来这么多礼物,让我和你同享吧!” 魏绛说:“能和狄、戎和好相处,这是我们国家的福气,大王做了 中原诸侯的盟主,这是凭您的才能,我出的力是微不足道的。不过, 我希望大王在安享快乐的时候,能够多考虑一些国家的未来。《尚 书》里说:“在安定的时候,要想到未来可能会发生的危险;您想到 了,就会有所准备,有所准备,就不会发生祸患。’我愿意用这些话来 提醒大王!”
有备无患的意思是:患:祸患,灾难。事先有准备,就可以避免祸患
羽毛未丰 (yǔ máo wèi fēng)
出处《战国策。秦策—》
秦王曰:“寡人闻之,毛羽不丰满者,不可以高飞。”
战国时洛阳人苏秦,年青时曾师从智者鬼谷子学习辩术 谋略。学习结束后,周游列国,希望有朝一日,他的治国谋略能获得 君王们的接纳。 秦是西方的大国。凭借有利的地理环境,发展农业,国力逐渐强 盛。但在当时,实国尚不能与其它大国抗衡。 苏寿秦这次远游秦国,是要说动秦王,与函谷关以东的—些国家 联合,同其他的国家联盟作较量。 但是秦惠王并没有听取他的建议,而是说:“我们秦国现在就像 一只羽毛还没长全的小鸟,要想展翅高飞那是不行的。先生你迢迢 千里来到这里开导我,我很感激。至于称霸争帝的事,我希望在以后 的适当时机,再聆听你的高见。” 在秦国耗费了所有资财,上书十多次,但仍未说动秦王。苏泰无 奈,只得灰溜溜地离开秦国回家。这时的苏秦,也就犹如羽毛未丰的 小鸟,无法振翅飞于那动荡的政治舞台。
羽毛未丰的意思是:丰:丰满。指小鸟没长成,身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻,经历少,不成熟或力量还不够强大。
远走高飞 (yuǎn zǒu gāo fēi)

卓茂是汉末南阳人。他在丞相府当差时,一次坐车出去,有人说那马是他走失的,卓茂就给了他,自己拉着车走,回头对那人说:“如果不是你的马,请到丞相府还我。”后来失马找到了,那人来丞相府把马还了。

卓茂任密县县令时,有人来告一亭长接受他的米肉。卓茂屏退左右问:“是亭长找你要的?还是你有事求他?”那人说:“因为我害怕他,去送他的。亭长不能接受馈赠,所以来告他。”卓茂说:“你做得不对啊。乡里之间还讲究礼尚往来,相互表示亲近。官吏只是不能乘势求取馈赠。你又不修行,如何能远走高飞、脱离这个世界呢?亭长是个好官,过年送些米肉也是应该的。”那人说:“法律不是禁止吗?”卓茂说:“我给你讲道理,你不会有怨恨之心。我要讲法律,就没有手足之情可言了。接受这次教训呢,还是接受法律惩处,希望你回去三思!”那人知道错了,那亭长也很感激。

开始官吏笑卓茂,郡里专门给卓茂配了精通法律条文的官吏,卓茂也没有意见。几年后,密县人都讲起道理来,道不拾遗。汉平帝时,天下蝗虫成灾,河南二十多个县受害,单单密县幸免。太守亲自去看了才相信。

“远走高飞”指寻找出路或摆脱困境。
(出自《后汉书•卷二十五》)
远走高飞的意思是:指象野兽远远跑掉,象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。
第2个回答  2011-02-12
名言:
1有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 蒲松龄
2身如逆流船,心比铁石坚。望父全儿志,至死不怕难。 (明)李时珍
3无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。 (战国)荀况
4老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。 (唐)王勃
5书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。 (宋)朱熹
6人须立志,志立则功就。天下古今之人,未有无志而建功。 (明)朱棣
7千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。 (清)曾国藩
8坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。 (清)曾国藩
9男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志。 粱启超
10.一个人如果胸无大志,既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。 拉罗什夫科
11志气和贫困是患难兄弟,世人常见他们伴在一起。 托·富勒
12夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 诸葛亮
13每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。 周恩来
14只靠信念虽然可以做出奇迹,但这只是表面。意志,不错,意志越坚强,工作越能完成。 杜伽尔
15一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话,主张就没有必要存在。 托马斯
16一个人如果不到最高峰,他就没有片刻的安宁,他也就不会感到生命的恬静和光荣。 肖伯纳
17战士自有战士的抱负:永远改造,从零出发;一切可耻的衰退,只能使人视若仇敌,踏成泥沙。 郭小川
18最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知,真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。 歌德
19祖国的尊严高于一切,人民的利益重于一切,为了祖国和人民,我们愿意献出一切。 刘成乾烈士
20剜心也不变,砍首也不变!只愿锦绣的山河,还我锦绣的面。 柔石

歇后语:
1二十一天不出鸡——坏蛋
2飞蛾扑火——自取灭亡
3飞机上点灯——高明
4飞机上挂暖壶——高水瓶(平)
5擀面杖吹火—— 一窍不通
6高射炮打蚊子——大材小用
7狗拿耗子——多管闲事
8狗咬耗子——多管闲事
9挂羊头卖狗肉——里外不一
10和尚打伞——无法无天
11怀里抱冰——心寒
12黄连树下吹喇叭——苦中作乐
13黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
14捡芝麻丢西瓜——贪小失大
15姜太公钓鱼——愿者上钩

春联:
1.春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋
2.大顺大财大吉利 新春新喜新世纪
3.春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批:福喜盈门
4.大地流金万事通 冬去春来万象新 横批:欢度春节
5.一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批:万事如意
6. 春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批:五福四海
7.冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批:新年大吉
8虎过关山添活力;兔攀月桂浴春晖。
9虎年已去春风暖;兔岁乍来喜气浓。
10虎年喜结丰收果;兔岁欣开幸福花。

成语故事:
1.随遇而安
在很久以前,有一个寺院,里面住着一老一小两位和尚。www.gushi51.com
有一天老和尚给小和尚一些花种,让他种在自己的院子里,小和尚拿着花种正往院子里走去,突然被门槛绊了一下,摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。小和尚看到花种洒了,连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候,突然天空中刮起了一阵大风,把散在地上的花种吹得满院都是,方丈这个时候又说了一句“随缘”。
小和尚一看这下可怎么办呢?师傅交代的事情,因为自己不小心给耽搁了,连忙努力地去扫院子里的花种,这时天上下起了瓢泼大雨,小和尚连忙跑回了屋内,哭着说,自己的不小心把花种全撒了,然而老方丈微笑着说道“随安”。冬去春来,一天清晨,小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花,他蹦蹦跳跳地告诉师傅,老方丈这时说道“随喜”。
2.悬梁刺股:古时候,有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒,连书都读不起。为了维持生计和读书,他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工,后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。
经过一年的学习,苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了,便迫不及待告别老师和同学,去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获,连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。
到家时,苏秦已骨瘦如柴,全身破烂肮脏不堪,满脸尘土。妻子见他这个样子,摇头叹息,继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走,不愿做饭;父母,兄弟,妹妹不但不理他,还暗暗笑他活该!
苏秦看到家人这样对待他,十分伤心。他关起房门,不愿意见人,对自己作了深刻的反省:“妻子不理丈夫,嫂子不认小叔子,父母不认儿子,都是因为我不争气,没有好好学习。” 他认识到了自己的不足,又重新振作精神,搬出所有的书本,发愤读书。他每天读书到深夜,有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来,都后悔不已,但又没有什么办法不让自己睡着。有一天,读着读着实在困了,不由自主便扑倒在书案上,但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子,他马上想出了制止打瞌睡的办法:锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时,就用锥子扎自己的大腿一下,让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋,目不忍赌。
家人见到这样,有些不忍心,劝他说:“你一定要成功的决心和心情我们可以理解,但不一定非要这样虐待自己啊!”
苏秦回答说:“不这样,就会忘记过去的耻辱!”
经过“血淋淋”的一年,苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下,这一次终于事业有成,很有心得,开创了自己辉煌的政治生涯。
3.映雪囊萤
晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗;于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。
孙康由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。
一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他当了一个大官。
4.按兵不动
春秋末期,诸侯争霸,弱肉强食,位于晋国东部的一个弱小国家——卫国,长期以来受着强大晋国的压迫,苦不堪言。这个时候卫国的国君——卫灵公,毅然投靠了与晋国同样强大的齐国,缔约结盟。这种做法令当时晋国的执政卿赵鞅十分恼怒,集结大军准备讨伐卫国,大军出发前,赵鞅先派大夫史默出使卫国,暗中调查卫国内部的情况,并约好在一个月后回来报告,可是,一个月,两个月很快过去了,史默仍旧没有消息,赵鞅不知道究竟出了什么意外情况,晋国内部也开始议论纷纷,史默已经被卫国杀害,不可能再回来了。况且卫国只不过是一个弱小的国家,不如干脆出兵,一举击破,赵鞅否定了这种说法,他认为卫国之所以敢背叛晋国投靠齐国,一定已经做好了十分充分的准备,贸然进攻,会使晋国损失巨大,所以在史默控听消息回来之前,决不能草率采取行动。就这样等了半年之久,史默终于回来了。赵鞅问他:“为什么耽搁这么长的时间呢。史默答道,经过六个月的观察,卫灵公很有才干,国内贤臣很多,人民拥戴,举国上下团结一心。如果我们要依靠武力使卫国屈服,是要付出巨大的代价的。经过这半年来,还是寻找不到卫国的弱点,所以我只好回来了。赵鞅听后,同意史默的看法,暂时打消了攻打卫国的念头,按兵不动,等待时机。
5.相待如宾
春秋时期,晋国大夫胥臣奉命出使,路过冀地,遇见一农夫正在田间除草,他妻子把午饭送到田头,恭恭敬敬双手捧给丈夫。丈夫庄重地接过进食,妻子立在一旁等他吃完。胥臣被他们夫妻相敬如宾的举动所感动,就把他推荐给晋文公。
6.临危不顾
三国时期,魏国派大将邓艾、钟会、诸葛绪联合灭蜀,蜀后主刘禅投降,大将姜维被迫投降,但他一心想恢复蜀国,鼓动钟会杀掉邓艾,然后准备出兵长安杀司马昭叛乱。部将夏侯和、羊琇、朱抚三人临危不顾,坚决反对钟会进行叛乱。
7.舍生取义
春秋末期,大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子,他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子,吞下烧红的炭使声音变哑,再次去行刺未遂而自杀。
8.画虎成狗
东汉初年伏波将军马援对子侄后辈教育十分严格,希望他们成为有用的人才。他不喜欢侄子马严和马敦在别人后面说长道短,他写信《诫兄子严敦书》告诫他们,让他们学杜季良、龙伯高。如果学不成就像画不成老虎反而画得像一头狗一样。
9.鲁人回日
传说周武王率领诸侯讨伐殷纣王,旌旗飘扬,杀声四起,战斗非常激烈,周武王的部下鲁阳公愈战愈勇,敌人望风披靡,眼看天色已晚,鲁阳公举起长戈向日挥舞,吼声如雷,太阳又倒退三个星座,恢复了光明,终于全歼了敌军。
10.神不守舍
妙玉自从与宝玉听了黛玉那凄凉的琴声后,恍恍忽忽地回到庵内,念完“禅门日诵”就在禅床上打坐。可是就是神不守舍,老是想起宝玉的话,心跳耳热。迷迷糊糊地睡着了,在梦中好像有许多王孙公子要娶她,甚至有强盗持刀执棍威逼她,大病一场。
第3个回答  2011-02-12
1朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强
2有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴
3自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔和刀。
4身如逆流船,心比铁石坚。望父全儿志,至死不怕难。
5天下无难事,有志者成之;天下无易事,有恒者得之。
6无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
7英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也
8老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
9书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处
10人须立志,志立则功就。天下古今之人,未有无志而建功。
11千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。
12坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
13男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志。
14志之所趋,无远弗届;穷天下无不可化之人,但恐诚心未至
15天下无不可化之人,但恐诚心未至。天下无不可为之事,只怕立志不坚。
16一个人如果胸无大志,既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
17志气和贫困是患难兄弟,世人常见他们伴在一起。
18夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
19每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人
20只靠信念虽然可以做出奇迹,但这只是表面。意志,不错,意志越坚强,工作越能完成。
第4个回答  2013-02-19
名言:
  业精于勤,荒于嬉。行成于思,毁于随。—韩愈
  不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。—郑板桥

  勤学如春起之苗,不见其增日有所长。辍学如磨刀之石,不见其损日有所亏。——陶渊明
  聪明在于勤奋,天才在于积累。—华罗庚
  应该记住我们的秀才遇著兵:有理说不清
  光棍佬教仔:便宜莫贪
  财到光棍手:一去无回头
  盲人吃汤丸:心中有数
  丈二和尚:摸不著头脑

  泥水佬开门口:过得自己过得人
  偷鸡不成:蚀把米,即不仅没有占到便宜,反而受到了损失
  茅坑里扔炸弹:激起民粪(愤)
  阎王爷嫁女:鬼要

  春联:承前启后写中华新史
  继往开来扬古国文明

  雨顺风调中华铺锦绣
  人勤春早大地沐祥光

  骏马扬蹄奔驰峥嵘岁月
  春风着意装点锦秀山河

  玉洁冰清红梅点点催春意
  银装素裹瑞雪霏霏兆丰年

  春风春雨春色无边春意暖
  福地福门福光有情福气浓

  仁政惠民科技田林腾热浪
  春风化雨工商市镇谱新篇
事业,需要的是手而不是嘴。—童第周

  埋头苦干是第一,发白才知智叟呆。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。—华罗庚
  如果你颇有天赋,勤勉会使其更加完美;如果你能力平平,勤勉会补之不足。—雷诺兹
  天才是1%的灵感加99%的汗水。—爱迪生
  懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉;它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑。—罗兰
jie
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