比兴：比，以彼物比此物；兴，先言他物，以引起所咏之辞。
《氓》中比兴手法诗句：
1、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!
女主人公以桑树的繁茂，比喻男女未成婚时情意的浓厚，以斑鸠贪食桑葚比喻自己的自陷情网。既“比”又“兴”，“先言它物以引起所咏之词”，假如一个女子贪恋情爱，那么也会像斑鸠那样遭到不幸。
2、桑之落矣，其黄而陨
以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃，桑树的日渐凋零比喻夫妻情意的淡漠，表达出女子对婚后生活并不美满。
扩展资料：
《氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。
在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。
这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。
因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。
诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
参考资料来源：百度百科-国风·卫风·氓
《氓》中的诗句”桑之未落，其叶沃若“”桑之落矣，其黄而陨“就是运用了比兴手法，桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋，形容女子未嫁时，如同桑叶挂在树上茂盛且美丽。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇，是形容女子嫁做人妇却不被丈夫珍惜。