聊斋中的婴宁是一位狐仙和鬼魂所生的孤女,为了能将母亲的骨骸与其所爱之人的骨头结合起来,婴宁采用计策进入了王家。王子服本是一位一心想考取科举的小书生,就因为在一次郊游遇见了婴宁。
王子服被婴宁的一个笑迷得神魂颠倒,回家以后就茶不思饭不想地思念婴宁,将婴宁给她的花一直把玩,在这之后王子服逐渐犯起了相思病,友人听说了这件事还曾好意寻找婴宁,但无果。王子服便自己出门找寻婴宁。
处于婴宁的算计中,王子服经过的院落中恰巧发出婴宁的笑声。婴宁就这样巧妙地以王子服姨母的女儿的身份嫁入到王家。婴宁过门后,也一度爱笑,有一日婴宁的笑引来后院公子欲对其不轨。
这时的婴宁使用了自己的法术,杀了这个不懂礼貌、想冒犯她的登徒子,为此婴宁的身份也就曝光,但婴宁的目的很直白,就是将其母的骨骸与其父合葬。
王子服的痴情感动了单纯善良的婴宁,美丽的婴宁以德报怨放下仇恨与王子服好好在一起生活,婚后两人育有一子,毫无疑问地,这个孩子也是非常可爱的,遗传了母亲婴宁的爱笑。
《婴宁》创作背景:
在清代前期,以才子佳人和市井家庭生活为题材的小说空前盛行,小说家的审美趣味从历史故事和神魔世界更多地转向了现实社会 。
蒲松龄生在明清易代的乱世,从青年时期便热衷于记述神仙鬼怪等奇闻异事,他把黑暗的现实社会与坎坷的个人遭遇造成的“孤愤”、“狂痴”的人生态度融入了作品中。
收集民间传说、以野史佚闻为创作素材,同时融入自己的个性创造加工,于康熙十八年(1679年)将已有篇章结集为《聊斋志异》。
《婴宁》以清初的山东地区为创作背景,在民间崇信灵异动物的基础上,蒲松龄以文学的手法对民俗进行加工改造,增加了狐仙的人性魅力,通过对神仙鬼怪常态性的民情风习作原生态的描写,对中国旧的封建制度、封建文化中的落后、迂腐、畸形以至病态的一面进行了批判性的展示和抨击。
作者简介:
蒲松龄(1640~1715),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代文学家,淄川(今山东淄博)人。
蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时,补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。
为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近42年,直至1709年方撤帐归家。
1715年正月病逝,享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。郭沫若曾这样评价:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。
参考资料来源:百度百科-婴宁
婴宁身为狐仙之女,却生受父母的遗弃,长承山村雨露,完全是底层农民的凄苦无靠生涯。鬼母收留,正是相濡以沫的农民同情心的表现。
她正是为了使鬼母能有所依栖才远出踏青,才破愁为笑,才在姨兄王子服前明骂似贼、暗送秋波;引来了王子服后又故作痴呆,不解共寝,甚至似知非知,似痴非痴地说出:“背他人何得背老母”,以暗示老母在她心中的地位。
正是这一点孝情,成为婴宁一切言行的指南。但是应指出,婴宁生于幽谷,实是农民的儿女,她的报恩孝道不是封建士大夫所提倡的“忠孝不能两全”忠高于孝的孝道,而是农民的“养儿防老”理想的孝道。
农民身处穷僻尤其重视劳动,非只为继承香烟重视男子;婴宁想以弱女代男的理想正是当时农民,特别是劳动妇女理想的体现,也正是对当时农村中迫于生计溺弃女婴的批判。这是婴宁形象的光辉所在,也正是《婴宁》这颗明珠的夺目之处。
《婴宁》是清文学家蒲松龄创作的文言短篇小说,收录于《聊斋志异》卷二,约康熙十八年初步成书。
该篇小说写了书生王子服郊游遇到狐女婴宁,一见倾心、相思成疾,最终得谐鱼水的故事。。这部作品通过英宁的形象表达了对封建伦理的女性本质的怨恨,这是一个无辜而荒谬的女孩形象。
英宁是一个由蒲松龄设计的漂亮孩子。仿佛笑着笑着,用欢乐的笑声对待这个凄凉的世界,应对世俗的世界。这不仅是对美国的颂歌,也是对“午夜”的黑暗和悲伤社会的否定。
英宁一方面出生在山谷中,一只是在鬼狐中长大的。他没有判断这三个教派,不知道这四个美德,忽视了年轻人和年轻人的秩序,不需要进退,用笑声嘲笑一切,用笑声震撼一切;在世界上,跟随文士,他们都害怕监狱诉讼的冷酷,他们坚持男女封建伦理,并轻蔑地蔑视和严厉惩罚。
她是无法跳出当时社会环境的,既有所突破又无法脱离的真正的美人。她独居幽谷,披萝带荔,仍然拂不去社会中尔虞我诈的尘埃,不得不罩上“笑”的面纱,这可见社会摧残人性的力量是多么无孔不入,多么强大。
扩展资料:
创作背景
在清代前期,以才子佳人和市井家庭生活为题材的小说空前盛行,小说家的审美趣味从历史故事和神魔世界更多地转向了现实社会;蒲松龄生在明清易代的乱世,从青年时期便热衷于记述神仙鬼怪等奇闻异事,他把黑暗的社会现实与个人遭遇的坎坷造成的“孤愤”、“狂痴”的人生态度融入了作品中。
收集民间传说、以野史佚闻为创作凭借,融入自己的个性创造加工 [10] ,于康熙十八年将已有篇章结集为《聊斋志异》。
《婴宁》以清初的山东地区为创作背景,蒲松龄在民间崇信灵异动物的基础上,以文学的手法对民俗加工改造,增加了狐仙的人性魅力;通过对神仙鬼怪常态性的民情风习作原生态的描写,对中国旧的封建制度、封建文化中的落后、迂腐、畸形以至病态的一面进行了批判性的展示和抨击
参考资料来源:百度百科——婴宁
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