1、甘于现状，没有成就动机
有一部分人，而且不在少数，他们上学时都很有理想，梦想，但是在毕业不到三年内，面对现实和与学校完全不同的社会，他们很快就被磨平了棱角，理想和梦想很快就被现实要么击得粉碎，要么就是逼着自己变得圆滑世故，屈服于外界和周围的大环境，久而久之，就形成了一种甘于现状，麻木过活的状态。因为没有成就，甚至连超越同龄人的突出业绩都没有，所以也就丧失了追求梦想，成就理想的动力和动机。躺在自我铸就的安乐窝里，不思进取。
这种情况对个人的发展非常不好，一定要通过自我进取克服或调整掉，否则，摆在你今后几十年的将会是无尽的痛苦和懊悔。
2、没有找到个人的兴趣和爱好，不知道自己到底想做什么
生活中，哲学诗画就碰到过一些人，当你问他，他的兴趣和爱好是什么时，给出的回答就是他也不知道。这就很大程度上说明了一个问题，即他没有找到个人的兴趣和爱好，更没有树立正确的
人生观和价值观。有位学者说过，人生最重要的事情之一就是把自己的位置摆好，如果这个做不好，那一切都是很难做好做精的。
一个人在成人之前，如果说不知道自己想做什么，还情有可原，但是如果到了成人，还不知道，那就说明此人一直处于迷茫期，没有把自己的特长和自我的兴趣、爱好连接起来。这是非常致命也非常令人感到痛心的一件事。生命极其短暂，而且只有一次，如果我们不能把有限的时间用来做自己喜欢和热爱的事情，那纯粹就是浪费生命。
希腊哲人
苏格拉底说：没有什么能让一个人去从事他喜欢或热爱的工作更快乐的了，正确的选择就是找到自己的兴趣和爱好，然后用一生的时间去坚持和完成它。
3、不爱学习，无知者无畏
孔子很早就提出“三人行必有我师”，“学而时习之，不亦乐乎”，一个不爱学习的人，是很难在现代社会立足的，因为现代社会是个知识社会、信息社会，没有一定的知识做后盾，很多事情都会变得寸步难行。比如年龄偏大者如果不会智能手机，儿女想念他们时只能通过电话诉诉衷肠，而如果他懂得智能手机或互联网上的很多工具，那在和子女沟通时就可以用视频或其他更先进更直观的方式，而且在费用上也会节省很多。对此，有些年龄大的，就很会学习，而且很新潮，一点不比年轻人的互联网知识弱。
不爱学习，无知者无畏。这种无畏不是那种大无畏精神，而是一种由于知识的匮乏造成的盲目和冲动。在这种心理的作用下，当事人往往会做出些不可理喻的事情。
4、封闭自我，听不得别人的良言
有些人做事情，就喜欢闭门造车，不喜欢听取别人的意见，以为这是挑他毛病。本来是很好的意见或良言，结果到了他那，就成了废纸一张。这种人就是太过于封闭自我，往往是心胸狭隘，目光短浅，看事情或做事情只考虑眼前，无法全局和长远的整体对待。
步步自封，不听别人良言或建议的后果就是，自己变得越来越落后和自我，等突然哪天发现这些时，其实已经为时已晚。别人或别的组织，由于远见和开放，早已把你远远地甩在了身后。
5、将一切理由都归结于环境、别人等因素
抱怨的人都有一个特点，即总是从外部找问题的原因，从不从内部和自我找问题的原因。他们认为问题的原因在于环境不好、还有别人的干扰等等，从来不去思考自身有没有问题。
爱抱怨的人还有另一个特点，就是无论碰见什么事，都喜欢抱怨，大事抱怨，小事也抱怨。抱怨成为了他生活的一部分，一旦哪天他不抱怨，不发牢骚，就感觉浑身不舒服。
这种情绪和负能量的蔓延、扩散，非常不利于人的发展，其结果往往是把一个好端端的人变为一个废人，一个人人都避而远之的垃圾桶。
6、从不主动与人沟通
有些问题可以等别人找你沟通，但是有些事情必须自己主动，必须让别人感到你的热情和认真。否则别人是不会主动的，尤其是在牵涉到各自利益时。
不主动与人沟通者往往会让自己形成一种内向性格，把自己变成一根呆木头，进而导致什么都很被动，很被人看不起或看不惯。别人问一句他答一句，别人不问他就不说话。而且这种人很容易受到别人的引导或误导，跟着别人的思路走。总是把自己弄得一副苦大仇深的样子。
如果我们能打开自己，主动与人沟通，与人为善，我们会发现，这世界有很多我们以前不知道的精彩之事，更可能我们会感觉到，原来自己也可以这么外向和开朗。
7、总是把事情拖到明天
拖延症在生活中不少见，哲学诗画自己有时也会犯拖延的毛病，不会我正在努力调整和改变，甚至还制定而来一套计划。拖延症的表现是，本来计划好今天或这周要做的事，结果总是拖到明天、后天或下周，甚至一个月过去了，在你脑中停留的事情还是那个样子。
有个同事，他计划4月份出去旅游，带着妻子和孩子一起散散心，但是现在都5月过半了，前
天问他，出去了吗？结果他说，没有。我当时心里就一笑，暗地里想说的是：你要是出去了，那就不是你了。因为我们都知道，他是个有名的拖延症患者。很多事在他那里，不拖个半月、一个月是过不去的。
拖延这个习惯，不仅影响我们做事的效率，更会影响到我们做事的方式和习惯，进而影响我们的个人的快速发展和提升。
8、缺乏仁爱或大爱之心
在我们对孩子或自己进行
生涯规划时，一定不要忘了一点，那就是培养孩子或自己的仁爱之心，大爱之心。试想，假如你或你的孩子从小就有仁爱之心，有一种大爱风范，这实际上是在为自己和他人同时积福、培福。年轻时，因为有德行、有智慧，你们造出的福祉就多；而福在晚年、老年时就会自然表现出来，被你或你的孩子享受到，而这种福气，才是真正的福。年轻时的苦，其实就是年老时的福。