聚落遗存保存得较完整，由居住区、陶窖场和墓地组成。居住区周围有天然河道和人工壕沟环绕，中心有大广场。广场周围分布着房子100余座，分为5个建筑群，每群包括一座大房子与若干中小型房子，均朝向中心广场。居住区内还有窖穴、牲畜圈栏和儿童若干瓮棺葬等，房屋有圆形和方形的，屋内设有炉灶。此聚落是由若干氏族组成的部落的居住地 ，反映出当时氏族社会的组织结构。墓地位于居址东边，共发现墓葬600余座，以单人葬为主 ，也有合葬墓，墓内有陶器等随葬品。遗址中出土的彩陶别具风格，陶盆内画有对称的鱼、蛙、人面等像生性花纹，形象逼真。一件鱼鸟纹葫芦瓶，形式新颖，花纹美观，极为罕见。一座墓内出土一套绘画工具，包括石砚、研磨棒与黑色矿物颜料等，对探讨彩陶绘画工艺弥足珍贵。遗址中还有史家、庙底沟和半坡晚期类型的遗存。
沿渭河、黄河流域和其它地区发掘的原始部落遗址有上千处，像姜寨遗址这样面积之大，气势之宏伟、结构之合理、功能之齐全，并且再现了两个时期文化特点的遗址确实少有。所以，把骊山誉为 “华夏源脉” 是名副其实的。从姜寨遗址平面图可以看到，整个遗址布局严谨、有条不紊。西以临河为屏障，东、南、北三面为人工挖修的防护沟，东边围沟与公墓地分开。居住区的中心是4000多平方米的中心广场。广场四边各有一座80平方米的中型房子，门均向广场中心开。每座中型房子附近各有一群小型房子，门也开向广场中心。这四座中型房子均为四个氏族部落的活动场所。
半坡类型聚落的总体布局分为居住区烧陶窑场和墓地3部分。居住区西南以临河为天然屏障，东、南、北三面有人工壕沟环绕，轮廓呈椭圆形，面积约一万八、九千平方米。居住区内有中心广场，周围分布着100多座房子，分为5群。每个建筑群以一座大房子为主体，还包括十几座或二十几座中小型房屋，门均朝向中心广场。 房屋附近分布有储藏东西的地窖群、2座家畜圈栏以及许多儿童瓮棺葬。窑场在村西临河岸边。村东越过壕沟即为墓葬区，南北分布着3片墓地。就整个村落遗迹特别由5组建筑群来看，可能居住着由若干氏族组成的一个胞族或一个较小的部落。房基平面多呈方形或圆形，分大、中、小型3种。有地穴、半地穴及地面建筑3类。大型房址只有半坡类型的4座，都是方形，其中半地穴式及地面建筑各2座，面积均达80平方米左右，一般都有门道，门内设一个大型深穴连通灶坑。灶坑两侧至墙边还筑有低平的方形土台。中、小型房子面积一般为20平方米左右。有少数居住面用草泥涂抹并经火烧。房屋中央都有一个灶面或浅穴灶坑。半地穴式者下部以穴壁为墙，穴壁四周还有若干小柱洞，地面起筑的多以木骨涂草泥为墙。 装饰器类主要有骨、陶、石等经过精细加工后制成。玉圭1件、牙饰1件，装饰品385件，陶簪600件、骨簪44件，陶环382件，石环6件，骨珠饰14077颗，这些装饰品在当时能做出来的确不是一件简单的事情。
随葬品基本全是生活用品，瓮、钵、棺座内最多放两件，其它墓道内多少不等。碗、盆、瓶、壶、盂、盘、杯等用具比较普遍。除此，在儿童墓和15——16岁女孩子墓中佩戴骨珠2170余颗。姜寨遗址仅仅发掘一部分就发现了这么多文物瑰宝。可见其内藏丰富，源远流长。 衡量一个古遗址价值大小，主要标准是看它的文化内涵。这是因为姜寨遗址对研究人类发展提供了充分的历史文化资料，是从姜寨遗址发现的黄铜片、黄铜管，充分说明了在 6500 年至 7000 年前，我们的祖先已经掌握了对铜的冶练、铸造技术，这是一件多么伟大的壮举。
磨粉砚的发现，再次把制砚技术提前了 4500 多年。刻划符号，充分证明了人类已经向文明大大迈进了一步。那时的先民已经有了用文字的意识和实践操作能力。像陶具上刻画的不规则 “ 十 ” 、 “ 一 ” 、 “ 市 ” 、 “ 巾 ” 等符号，是与今天文字的偶合，还是从上古时期就一直沿用下来？值得研究。从姜寨遗址发掘的随葬品看，儿童特别是女孩要比成人丰厚得多。这说明爱护儿童、少女的美德从母系氏族就开始了。从广场中心和四个房子的结构用途看，氏族之间交往活动及氏族与氏族共同交往已经开始形成，而且从新石器时期起，人类有组织有领导的活动更进一步得到了完善。
